وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صائما ، وان كانت مصحية وتبصرته ولم تر شيئا فاصبح مفطرا. فلو لا ان المراد به ما ذكرناه من العزم على صيامه على انه من شعبان لوجب أن ينوي على انه من شهر رمضان ولا يراعي كون السماء متغيمة أو مصحية.
(٥٠٢) ٣ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن عبيس بن هشام عن الحسن بن عبد الله عن محمد بن حكيم قال : سألت ابا الحسن عليهالسلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من أفطر يوما من شهر رمضان فقال : كذبوا إن كان يوما من شهر رمضان فهو يوم وفقوا له ، وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضى من الايام.
(٥٠٣) ٤ ـ وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن سماعة قال : سألته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري أهو من شعبان أم من شهر رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه.
(٥٠٤) ٥ ـ وعنه عن أحمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد ابن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن صوم يوم الشك فقال : صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له.
(٥٠٥) ٦ ـ محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن حمزة بن يعلى عن زكريا بن آدم عن الكاهلي قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام
__________________
* ـ ٥٠١ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٧٧ الكافي ج ١ ص ١٨٤.
ـ ٥٠٢ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٧٧ الكافي ج ١ ص ١٨٥.
ـ ٥٠٣ ـ ٥٠٥ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٧٨ الكافي ج ١ ص ١٨٥ واخرج الثاني الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٧٩.
عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال : لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان.
(٥٠٦) ٧ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد ابن ابي الصهبان عن علي بن الحسن بن رباط عن سعيد الاعرج قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام : اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان فاقضيه؟ قال : لا هو يوم وفقت له.
(٥٠٧) ٨ ـ فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي أيوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهالسلام في الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من رمضان فقال عليهالسلام : عليه قضاؤه وان كان كذلك. فليس بمناف للخبر الاول لان المراد بهذا الخبر من صام يوم الشك ولا ينوي انه من شعبان بل ينوي انه من شهر رمضان ، فانه متى كان الامر على ما ذكرناه يكون قد صام ما لا يحل له صومه ، فحينئذ يجب عليه القضاء ، ويدل على انه متى نوى انه من شعبان لا يجب عليه القضاء مضافا إلى ما قدمناه ما رواه :
(٥٠٨) ٩ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام رجل صام يوما وهو لا يدري أمن شهر رمضان هو أم من غيره فجاء قوم فشهدوا أنه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا : لا يعتد به فقال لي : بلى فقلت : انهم قالوا صمت وانت لا تدري أمن شهر رمضان هذا أم من غيره فقال : بلى فاعتد به فانما هو شئ وفقك الله تعالى له ، انما يصام يوم الشك من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لانه قد نهي
__________________
* ـ ٥٠٥ ـ ٥٠٦ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٧٨ الكافي ج ١ ص ١٨٥.
ـ ٥٠٧ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٧٨.
ان ينفرد الانسان للصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان من شهر رمضان أجزأ عنه بتفضل الله عزوجل وبما قد وسع على عباده ولولا ذلك لهلك الناس.
(٥٠٩) ١٠ ـ فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جعفر الازدي عن قتيبة الاعشى قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله عن صوم ستة ايام : العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان.
(٥١٠) ١١ ـ وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد الكريم بن عمرو قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام اني جعلت على نفسي ان اصوم حتى يقوم القائم عجل الله فرجه فقال : لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه. وما جرى مجرى ذلك من الاخبار التي تضمنت تحريم صوم يوم الشك ، فالوجه فيها انه لا يجوز صيام هذا اليوم على انه من رمضان وان كان جائزا صيامه على انه من شعبان ، وقد بينا فيما مضى ما يدل على ذلك ، والذي يزيده بيانا ما رواه :
(٥١١) ١٢ ـ أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد (١) عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد كاسولا عن سليمان بن داود الشاذكوني عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شهاب الزهري قال : سمعت علي بن الحسين عليهماالسلام يقول : يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه
__________________
* (١) (كانه نقله من كتاب المفيد فحكاه على ما وجده فيه والا فالظاهر ان احمد ليس بصاحب كتاب حتى يروي عنه الشيخ بلا فاصلة). عن هامش المطبوعة.
ـ ٥٠٨ ـ ٥٠٩ ـ ٥١٠ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٧٩ واخرج الاول الكليني في الكافي ج ١ ص ١٨٥.
أمرنا ان يصومه الانسان على انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه الانسان على انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال.
٤٣ ـ باب علامة وقت فرض الصيام وايام
الشهر ودليل وقت الافطار
(٥١٢) ١ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن أحدهما عليهماالسلام في قول الله عزوجل (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) (١) الآية فقال : نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلىاللهعليهوآله في الخندق وهو صائم وأمسى على تلك الحال ، وكان قبل ان تنزل هذه الآية إذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات إلى أهله حين أمسى فقال : هل عندكم طعام؟ فقالوا : لا اقم حتى نصنع لك طعاما فاتكى فنام فقالوا له : قد غفلت؟ فقال : نعم فبات على تلك الحال وأصبح ثم غدا إلى الخندق فجعل يغشى عليه فمر رسول الله صلىاللهعليهوآله فلما رأى الذي به أخبره كيف كان امره فأنزل الله عزوجل فيه الآية : (كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر) (٢).
(٥١٣) ٢ ـ وعنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال : بياض النهار من سواد الليل ،
__________________
* (١) سورة البقرة الآية : ١٨٧
(٢) سورة البقرة الآية : ١٨٧.
ـ ٥١١ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٨٠.
ـ ٥١٣ ـ الكافي ج ١ ص ١٩٠ بتفاوت الفقيه ج ٢ ص ٨١.
قال : وكان بلال يؤذن للنبي صلىاللهعليهوآله حين يطلع الفجر فقال النبي صلىاللهعليهوآله : إذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد أصبحتم.
(٥١٤) ٣ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي بصير قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام فقلت : متى يحرم الطعام على الصائم وتحل الصلاة صلاة الفجر؟ فقال لي : إذا اعترض الفجر وكان كالقبطية (١) البيضاء فثم يحرم الطعام وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت : فلسنا في وقت إلى أن يطلع شعاع الشمس؟ فقال : هيهات أين تذهب تلك صلاة الصبيان.
(٥١٥) ٤ ـ وعنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : الفجر هو الذى إذا رأيته معترضا كأنه بياض نهر سوراء (٢).
(٥١٦) ٥ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن عيسى بن عبيد عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام أن يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فإذا جازت قمة الرأس إلى ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص.
(٥١٧) ٦ ـ وعنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير عن
__________________
* (١) القبطية : واحد القباطى وهي ثياب رقاق تجلب من مصر نسبة إلى القبط بالكسر جيل من النصارى.
(٢) سوراء : موضع بالعراق وهو من بلد السريانيين وموضع من أعمال بغداد.
ـ ٥١٤ ـ الكافي ج ١ ص ١٩٠ الفقيه ج ٢ ص ٨١.
ـ ٥١٥ ـ ٥١٦ ـ ٥١٧ ـ الكافي ج ١ ص ١٩٠ واخرج الثالث الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٨١.
حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : سئل عن الافطار قبل الصلاة أو بعدها؟ فقال : إن كان معه قوم يخشى إن يحبسهم عن عشائهم فليفطر معهم ، وان كان غير ذلك فليصل وليفطر.
٤٤ ـ باب نية الصيام
(٥١٨) ١ ـ روي عن النبي صلىاللهعليهوآله انه قال : الاعمال بالنيات.
(٥١٩) ٢ ـ وروي بلفظ آخر وهو انه قال : انما الاعمال بالنيات ولكل امرى ، ما نوى ،
(٥٢٠) ٣ ـ وروي عن الرضا عليهالسلام انه قال : لا قول إلا بعمل ولا عمل إلا بنية ولا نية إلا باصابة السنة.
(٥٢١) ٤ ـ الحسين عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الصائم المتطوع تعرض له الحاجة قال : هو بالخيار ما بينه وبين العصر ، وان مكث حتى العصر ثم بدا له أن يصوم ولم يكن نوى ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء.
(٥٢٢) ٥ ـ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألته عن الرجل يقضي رمضان أله ان يفطر بعد ما يصبح قبل الزوال إذا بدا له؟ فقال : إذا كان نوى ذلك من الليل وكان من قضاء رمضان فلا يفطر ويتم صومه ، قال : وسألته عن الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار
__________________
* ـ ٥٢١ ـ الكافي ج ١ ص ١٩٦ بتفاوت وفيه السؤال الثاني.
ـ ٥٢٢ ـ الكافي ج ١ ص ١٩٦ الفقيه ج ٢ ص ٩٦.
أن يصوم ذلك اليوم ويقضيه من رمضان وان لم يكن نوى ذلك من الليل؟ قال : نعم يصومه ويعتد به إذا لم يحدث شيئا.
(٥٢٣) ٦ ـ عنه عن أحمد عن الحسين عن فضالة عن صالح بن عبد الله عن ابي إبراهيم عليهالسلام قال : قلت له رجل جعل لله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينوي الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح ، وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم؟ فقال : هذا كله جائز.
(٥٢٤) ٧ ـ عنه عن الحسين عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : من اصبح وهو يريد الصيام ثم بدا له أن يفطر فله ان يفطر ما بينه وبين نصف النهار ثم يقضي ذلك اليوم ، فان بدا له أن يصوم بعد ما ارتفع النهار فليصم فانه يحسب له من الساعة التي نوى فيها.
(٥٢٥) ٨ ـ وعنه عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهالسلام قال : قال علي عليهالسلام : إذا لم يفرض الرجل على نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل أن يطعم طعاما أو يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار إن شاء صام وان شاء افطر.
(٥٢٦) ٩ ـ عنه عن علي بن السندي عن صفوان عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال : سألت ابا الحسن موسى عليهالسلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان أله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار؟ فقال : نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان.
(٥٢٧) ١٠ ـ عنه عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد الله عليهالسلام في قوله : الصائم بالخيار إلى
__________________
* ـ ٥٢٧ ـ الكافي ج ١ ص ١٩٦ الفقيه ج ١ ص ٩٦.
زوال الشمس قال : ان ذلك في الفريضة ، واما النافلة ان يفطر أي وقت شاء إلى غروب الشمس.
(٥٢٨) ١١ ـ الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فإذا تعالى النهار حدث له رأى في الصوم فقال : إن هو نوى الصوم قبل أن تزول الشمس حسب له من يومه ، وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذى نوى.
(٥٢٩) ١٢ ـ محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن أحمد ابن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا يأكل إلى العصر أيجوز له ان يجعله قضاءا من شهر رمضان؟ قال : نعم.
(٥٣٠) ١٣ ـ محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت ابا الحسن موسى عليهالسلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان أله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار؟ فقال : نعم له أن يصومه ويعتد به من شهر رمضان (١)
(٥٣١) ١٤ ـ أحمد بن محمد عن البرقي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : كان أمير المؤمنين عليهالسلام يدخل إلى اهله ويقول : عندكم شئ؟ وإلا صمت فان كان عندهم شئ أتوه به وإلا صام.
(٥٣٢) ١٥ ـ أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قلت له الرجل يصبح لا ينوي الصوم فإذا تعالى النهار
__________________
* (١) تقدم هذا الحديث انفا برقم ٩.
ـ ٥٢٩ ـ الاستبصار ج ٢ ص ١١٨.
حدث له رأى في الصوم فقال : إن هو نوى الصوم قبل أن تزول الشمس حسب ل يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذى نوى (١).
(٥٣٣) ١٦ ـ إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي عن إبراهيم بن عبد الحميد عن عيسى قال : من بات وهو ينوي الصيام من غد لزمه ذلك فان افطر فعليه قضاؤه ، ومن اصبح ولم ينو الصيام من الليل فهو بالخيار إلى ان تزول الشمس ان شاء صام وان شاء افطر فان زالت الشمس ولم يأكل فليتم الصوم إلى الليل. فهذا الخبر محمول على ضرب من الاستحباب لان الاخبار الاولة دلت على أن له ان يفطر أي وقت شاء من غير قضاء ، ويحتمل ان يكون ذلك مخصوصا بقضاء شهر رمضان فانه إذا افطر فيه بعد الزوال كان عليه قضاؤه مع الكفارة على ما سنبينه فيما بعد ان شاء الله تعالى.
٤٥ ـ باب ماهية الصيام
(٥٣٤) ١ ـ علي بن مهزيار عن الحسن عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام ليس الصيام من الطعام والشراب ، والانسان ينبغي له ان يحفظ لسانه من اللغو الباطل في رمضان وغيره.
(٥٣٥) ٢ ـ وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد بن مسلم قال : سمعت ابا جعفر عليهالسلام يقول لا يضر الصائم ما صنع إذا اجتنب (٢) ثلاث خصال : الطعام والشراب ، والنساء ، والارتماس في الماء.
(٥٣٦) ٣ ـ وعنه عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال : سألته عن
__________________
* (١) تقدم هذا الحديث انفا برقم ١١.
(٢) في الفقيه « اربع خصال ».
ـ ٥٣٥ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٨٠ الفقيه ج ٢ ص ٦٧.
رجل كذب في رمضان فقال : قد افطر وعليه قضاؤه ، فقلت : ما كذبته؟ فقال : يكذب على الله وعلى رسوله صلىاللهعليهوآله .
٤٦ ـ باب ثواب الصيام
(٥٣٧) ١ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن علي بن الحكم عن موسى بن بكر قال : لكل شئ زكاة وزكاة الاجسام الصوم.
(٥٣٨) ٢ ـ وعنه عن أحمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه
(٥٣٩) ٣ ـ وعنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : من كثر صومه قال الله عزوجل : لملائكته عبدي استجار من عذابي فأجيروه ، ووكل الله ملائكته بالدعاء للصائمين ولم يأمر بالدعاء لاحد إلا استجاب لهم فيه.
(٥٤٠) ٤ ـ وعنه عن علي عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : نوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح.
(٥٤١) ٥ ـ علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن علي ابن ابي حمزة عن اسحاق بن غالب عن عبد الله بن جابر عن عثمان بن مظعون قال : قلت لرسول الله صلىاللهعليهوآله يا رسول الله أردت ان اسألك عن اشياء فقال : وما
__________________
* ـ ٥٣٧ ـ ٥٣٨ ـ ٥٣٩ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٠ واخرج الثاني الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٤٤ ، وفي الكافي ـ كنتم ـ بدل ـ كثر ـ في الحديث الثالث كما هو نسخة في بعض المخطوطات.
ـ ٥٤٠ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٠ الفقيه ج ٢ ص ٤٦ بزيادة فيه.
هي يا عثمان؟ قال : قلت اني أردت اترهب قال : لا تفعل يا عثمان فان ترهب امتي القعود في المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، قال : فاني أردت يا رسول الله ان اختصي؟ قال : لا تفعل يا عثمان فان اختصاء امتي الصيام. مع كلام طويل.
(٥٤٢) ٦ ـ وعنه عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن المغيرة عن إسماعيل بن ابي زياد الشعيري عن ابي عبد الله عن أبيه عليهماالسلام ان النبي صلىاللهعليهوآله قال : لاصحابه ألا خبركم بشئ ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا : بلى قال : الصوم يسود وجهه ، والصدقة تكسر ظهره ، والحب في الله والموازرة على العمل الصالح يقطع دابره ، والاستغفار يقطع وتينه ، وقال النبي صلىاللهعليهوآله : لكل شئ زكاة وزكاة الاجسام الصيام.
(٥٤٣) ٧ ـ وعنه عن علي بن اسباط عن حكم بن مسكين عن إسماعيل بن يسار قال : سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : ان الرجل ليصلي ركعتين فيوجب الله له بهما الجنة ، أو يصوم يوما تطوعا فيوجب الله له به الجنة.
(٥٤٤) ٨ ـ وعنه عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت ابي الحسن عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله في حديث طويل : الصيام جنة من النار.
(٥٤٥) ٩ ـ وعنه عن محمد بن علي عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن ابي عبد الله عليهالسلام عن أبيه عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : ثلاث يذهبن البلغم ويزدن في الحفظ : السواك ، والصوم ، وقرأة القرآن.
__________________
* ـ ٥٤٢ ـ ٥٤٣ ـ ٥٤٤ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٠ بتفاوت في الاخير واخرج الاول الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٤٥ ـ ٥٤٤ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٠ بتفاوت الفقيه ج ٢ ص ٤٤.
٤٧ ـ باب فضل شهر رمضان
(٥٤٦) ١ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : ان عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهرا في كتاب الله عزوجل يوم خلق السماوات والارض فغرة الشهور شهر الله شهر رمضان ، وقلب شهر رمضان ليلة القدر ، ونزل القرآن في أول ليلة من شهر رمضان ، فاستقبل الشهر بالقرآن.
(٥٤٧) ٢ ـ وعنه عن أحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن المسمعي انه سمع ابا عبد الله عليهالسلام يوصي ولده : إذا دخل شهر رمضان فاجهدوا أنفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الآجال ، وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون إليه ، وفيه ليلة ، العمل فيها خير من العمل في الف شهر.
(٥٤٨) ٣ ـ وعنه عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له إلى قابل إلا أن يشهد عرفة.
(٥٤٩) ٤ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبيدالله عن رجل عن ابي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال : ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد
__________________
* ـ ٥٤٦ ـ ٥٤٧ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٠ الفقيه ج ٢ ص ٦١.
ـ ٥٤٨ ـ الكافي ج ١ ص ١٨١ الفقيه ج ٢ ص ٦١.
ـ ٥٤٩ ـ الكافي ج ١ ص ١٨١ بزيادة الفقيه ج ٢ ص ٩٥.
المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال : (ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وهو سيد الشهور ، ليلة فيه خير من ألف شهر ، تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان ، فمن ادركه ولم يغفر له فأبعده الله ، ومن ادرك والديه ولم يغفر له فأبعده الله ، ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فأبعده الله).
(٥٥٠) ٥ ـ وعنه عن أحمد بن محمد بن ادريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليهالسلام قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يقبل بوجهه إلى الناس فيقول : (يا معشر المسلمين إذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين ، وفتحت ابواب السماء وابواب الرحمة ، وغلقت ابواب النار ، واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار ، وينادي مناد كل ليلة هل من سائل؟ هل من مستغفر؟ اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا ، حتى إذا طلع هلال شوال نودي المومنؤن ان اغدوا إلى جوائزكم فهو يوم الجائزة) ثم قال أبو جعفر عليهالسلام : أما والذي نفسي بيده ما هي بجائزة الدنانير والدراهم.
(٥٥١) ٦ ـ وعنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال : سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : ان لله في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار إلا من افطر على مسكر ، فإذا كان في آخر ليلة منه اعتق في جميعه.
(٥٥٢) ٧ ـ الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي
__________________
* ـ ٥٥٠ ـ الكافي ج ١ ص ١٨١ بزيادة فيه الفقيه ج ٢ ص ٥٩.
ـ ٥٥١ ـ الكافي ج ١ ص ١٨١ الفقيه ج ٢ ص ٦٠.
ـ ٥٥٢ ـ الكافي ج ١ ص ٢٠٦ الفقيه ج ٢ ص ١٠٢.
بصير عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثنتي عشرة مضت من شهر رمضان ، ونزل الزبور في ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ، ونزل الفرقان في ليلة القدر.
٤٨ ـ باب سنن الصيام
(٥٥٣) ١ ـ علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المدائني عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال : قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما إي صمتا ، فإذا صمتم فاحفضوا ألسنتكم وغضوا أبصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال : وسمع رسول الله صلىاللهعليهوآله امرأة تساب جارية لها وهي صائمة فدعا رسول الله صلىاللهعليهوآله بطعام فقال لها : كلي فقالت : اني صائمة فقال : كيف تكونين صائمة!!؟ وقد سببت جاريتك إن الصوم ليس من الطعام والشراب.
(٥٥٤) ٢ ـ وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد ابن مسلم قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : إذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا ، قال : ولا يكون يوم صومك كيوم فطركك.
(٥٥٥) ٣ ـ وعنه عن الحسين عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المدائني قال قال أبو عبد الله عليهالسلام : إذا صمت فليصم معك سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ، ودع المراء وأذى الخادم ، وليكن عليك وقار
__________________
* ـ ٥٥٣ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٧ الفقيه ج ٢ في ص ٦٧ صدر الحديث وفي ص ٦٨ ذيل الحديث ـ ٥٥٤ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٦ الفقيه ج ٢ ص ٦٧.
ـ ٥٥٥ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٧ الفقيه ج ٢ ص ٦٨.
الصوم ، ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك.
(٥٥٦) ٤ ـ وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : لا تنشد الشعر بليل ولا تنشد في شهر رمضان بليل ولا نهار ، فقال له إسماعيل : يا ابتاه فانه فينا؟ قال!! وان كان فينا.
(٥٥٧) ٥ ـ وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابي أيوب عن الفضيل ابن يسار قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : إذا صام احدكم الثلاثة الايام في الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع إلى الايمان والحلف بالله ، وإن جهل عليه احد فليتحمل.
(٥٥٨) ٦ ـ وعنه عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال : سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : يكره رواية الشعر للصائم وللمحرم ، وفي الحرم ، وفي يوم الجمعة وان يروى بالليل ، قال : قلت وان كان شعر حق؟ قال : وان كان شعر حق.
(٥٥٩) ٧ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن موسى عن غياث بن إبراهيم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ان الله كره لي ست خصال وكرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي : الرفث في الصوم. ٤
٤٩ ـ باب سنن شهر رمضان
(٥٦٠) ١ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد ابن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليهالسلام قال :
__________________
* ـ ٥٥٦ ـ ٥٥٧ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٧ واخرج الاول الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٦٨.
ـ ٥٥٩ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٧ الفقيه ج ٢ ص ٦٧.
ـ ٥٦٠ ـ الكافي ج ١ ص ١٨ ٦ الفقيه ج ٢ ص ٦٠ رواه عن ابي جعفر عليهالسلام.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لجابر بن عبد الله : يا جابر هذا شهر رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر : يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا جابر وما اشد هذه الشروط.
(٥٦١) ٢ ـ الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن أحدهما عليهماالسلام قال : سألته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال : ليلة تسع عشرة وليلة احدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ، وقال في ليلة تسع عشرة : يكتب فيها وفد الحاج وفيها يفرق كل امر حكيم ، وليلة احدى وعشرين : رفع فيها عيسى عليهالسلام وفيها قبض وصي موسى عليهالسلام وفيها قبض أمير المؤمنين عليهالسلام ، وليلة ثلاث وعشرين : وهي ليلة الجهني ، وحديثه انه قال لرسول الله صلىاللهعليهوآله : ان منزلي ناء عن المدينة فمرني بليلة أدخل فيها فأمره بليلة ثلاث وعشرين. وقد قدمنا في كتاب الصلاة في باب عمل شهر رمضان ما يستحب ان يقول الانسان من الدعاء وقراءة القرآن فلا وجه لاعادته هاهنا وفيه كفاية ان شاء الله.
٥٠ ـ باب الدعاء عند طلوع الهلال
(٥٦٢) ١ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليهالسلام
قال : كان رسول الله عليه وآله إذا هل هلال شهر رمضان استقبل القبلة
__________________
* ٥٦ ١ ـ الفقيه ج ٢ ص ١٠٣ بتفاوت.
ورفع يديه فقال : (اللهم أهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام ، اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القرآن فيه ، اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه).
(٥٦٣) ٢ ـ وعنه عن أحمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين قال : حدثنا عمرو بن شمر قال : سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : كان أمير المؤمنين عليهالسلام إذا هل هلال شهر رمضان اقبل إلى القبلة وقال : (اللهم أهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة ، اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القرآن فيه ، اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه).
(٥٦٤) ٣ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن إبراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : إذا رأيت الهلال فلا تبرح وقل (اللهم اني اسألك خير هذا الشهر ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه ، واسألك خير ما فيه وخير ما بعده ، واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ، اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوى والتوفيق لما تحب وترضى.
٥١ ـ باب فضل السحور وما يستحب ان
يكون عليه الافطار
(٥٦٥) ١ ـ الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال : سألته عن السحور لمن أراد الصوم فقال : اما في رمضان فان الفضل في السحور ولو
__________________
ـ ٥٦٥ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٩ الفقيه ج ٢ ص ٨٦.
بشربة من ماء ، فاما التطوع في غير رمضان فمن أحب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس.
(٥٦٦) ٢ ـ على بن الحسن عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ ابن ثابت ابي الحسن عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليهالسلام عن أبيه عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : تسحروا ولو بجرع الماء ألا صلوات الله على المتسحرين.
(٥٦٧) ٣ ـ وعنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : افضل سحوركم السويق والتمر.
(٥٦٨) ٤ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله . السحور بركة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا تدع امتي السحور ولو على حشفة.
(٥٦٩) ٥ ـ علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن يوسف عن عبد السلام بن سالم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر قال : سمعت ابا جعفر عليهالسلام يقول : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يفطر على الاسودين ، قلت : رحمك الله وما الاسودان؟ قال : التمر والماء ، والزبيب والماء ويتسحر بهما.
(٥٧٠) ٦ ـ علي بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد ابن عيسى عن حريز عن زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليهالسلام في رمضان تصلي ثم تفطر إلا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل وإلا فابدأ بالصلاة ، قلت : ولم ذلك؟ قال : لانه قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدأ بافضلهما ، وافضلهما الصلاة ثم قال : تصلي وانت صائم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم احب الي.
__________________
* ـ ٥٦٨ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٩ الفقيه ج ٢ ص ٨٦.
(٥٧١) ٧ ـ سعد بن عبد الله عن ابي عبد الله عن محمد بن عبد الله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن رفاعة بن موسى عن ابي عبد الله عليهالسلام عن أبيه عليهماالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : تعاونوا بأكل السحور على صيام النهار ، وبالنوم عند القيلولة على قيام الليل.
(٥٧٢) ٨ ـ الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : الافطار على الماء يغسل ذنوب القلب.
(٥٧٣) ٩ ـ وعنه عن بعض اصحابنا رفعه عن ابي عبد الله عليهالسلام قال لو ان الناس تسحروا ولم يفطروا على ماء ما قدروا والله ان يصوموا الدهر (١).
(٥٧٤) ١٠ ـ أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه ان عليا عليهالسلام كان يستحب أن يفطر على اللبن.
(٥٧٥) ١١ ـ علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض أصحابنا عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : يستحب للصائم ان قوي على ذلك أن يصلي قبل ان يفطر.
٥٢ ـ باب القول والدعاء عند الافطار
(٥٧٦) ١ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهمالسلام قال : ان رسول الله صلى الله
__________________
* (١) في الفقيه (لو أن الناس تسحروا ثم لم يفطروا الا على الماء لقدروا على ان يصوموا الدهر) ـ ٥٧١ ـ الفقيه ج ٢ ص ٨٧.
ـ ٥٧٢ ـ الكافي ج ١ ص ٢٠٥.
ـ ٥٧٣ ـ الفقيه ج ٢ ص ٨٧.
ـ ٥٧٦ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٩ الفقيه ج ٢ ص ٦٦.
عليه وآله كان إذا افطر قال : (اللهم لك صمنا وعلى رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر).
(٥٧٧) ٢ ـ وعنه عن الحسين بن محمد عن أحمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الى آخره (الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا ، اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا وتسلمه منا في يسر منك وعافية ، والحمد لله الذي قضى عنا يوما من شهر رمضان).
(٥٧٨) ٣ ـ علي بن الحسن عن محمد بن الحسن بن ابي الجهم عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن أبيه عليهماالسلام قال : جاء قنبر مولى علي عليهالسلام بفطره إليه قال : فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم قال : فقال له رجل : يا أمير المؤمنين إن هذا لهو البخل تختم على طعامك!!! قال : فضحك علي عليهالسلام : قال : ثم قال : أو غير ذلك؟ لا أحب ان يدخل بطني شئ اعرف سبيله قال : ثم كسر الخاتم فأخرج منه سويقا فجعل منه في قدح فاعطاه اياه فأخد القدح فلما اراد ان يشرب قال : (بسم الله اللهم لك صمنا وعلى رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم). وما ذكره في الكتاب من الدعاء في كل يوم وليلة وشرح الصلوات والتسبيح فقد مضى مستوفى فلا وجه لاعادته.
__________________
* ـ ٥٧٧ ـ الكافي ج ١ ص ١٨٩ الفقيه ج ٢ ص ٦٦.