قائمة الکتاب
من كنت مولاه فعلي مولاه
مجيء المولى بمعنى الأولى
مجيء المولى بمعنى
( المتصرف في الأمر ) و ( ولي الأمر ) و ( المليك )
و ( الرئيس ) و ( السيد ) ونحو ذلك
7 ـ مجيء المولى بمعنى السيد
١٢٠وجوه إبطال النقض بلزوم استعمال
( مولى منك ) في موضع ( أولى منك )
وجوه بطلان شبهة : إن قول أبي عبيدة
في الآية : هي مولاكم بيان لحاصل المعنى ، لا أن
المولى هو الأولى. وشبهات أخرى للرازي
شبهات أخرى :
من وجوه
دلالة حديث الغدير
بطلان ما ذكره حول صيام يوم الغدير بذكر نظائر :
مع ابن تيمية :
الجواب عن شبهات ابن تيمية :
إعدادات
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٨ ]
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٨ ]
تحمیل
(١٠)
رواية ولي الله الدهلوي
ورواه شاه ولي الله الدهلوي عن الحاكم النيسابوري « من طريق سليمان الأعمش عن حبيب عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم ... » (١).
أقول : إلى هنا ظهر :
أوّلا : إن ( المفعل ) يأتي بمعنى ( الفعيل ).
وثانيا : إن ( المولى ) يأتي بمعنى ( الولي ).
وثالثا : إنّ هذه الأحاديث ـ ولا سيّما حديث سعد ـ تدلّ على الامامة بوضوح ، لأن الامام هو ( ولي الأمر ) و ( المتصرف في الأمر ) وهو المراد من ( الولي ) في هذه الأحاديث قطعا ، لأنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم سأل الأصحاب : « من وليّكم » فقالوا : « الله ورسوله » ، فلو كان المراد من ( الولي ) هو ( المحبّ ) لم يكن لحصر الولاية بالله ورسوله معنى.
ثم إنه صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد أن أثبت هذه الولاية لله ورسوله وشهد القوم بذلك قال « من كان الله ورسوله وليّه فإنّ هذا وليّه » أي : فمن كان الله ورسوله المتصرّف في أمره فإن عليا هو المتصرّف في أمره.
٧ ـ مجيء ( المولى ) بمعنى ( السيد )
وقد ثبت من كلمات جماعة من أعلام القوم ومشاهيرهم مجيء لفظة ( المولى ) بمعنى ( السيد ) ، وممّن فسّرها بهذا المعنى وأثبته :
__________________
(١) إزالة الخفا في سيرة الخلفاء ٢ / ١١٢.