قائمة الکتاب
(سنة اثنتين ومائتين)
(سنة ثلاث ومائنين)
(سنة أربع ومائتين)
(سنة خمس ومائتين)
(سنة ستّ ومائتين)
(سنة سبعٍ ومائتين)
(سنة ثمان ومائتين)
(سنة تسعٍ ومائتين)
(سنة عشر ومائتين)
تراجم رجال هذه الطبقة
(حرف الألف)
(حرف الباء)
(حرف الثاء)
(حرف الجيم)
(حرف الحاء)
وفي أتباع التابعين
(حرف الخاء)
(حرف الدال)
(حرف الراء)
(حرف الزاي)
(حرف السين)
(حرف الشين)
(حرف الصاد)
(حرف الضاد)
(حرف الطاء)
(حرف العين)
239 ـ عبد الرحمن بن أبي حمّاد التميمي
٢٢٩حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف الميم
(حرف النون)
(حرف الهاء)
(حرف الواو)
(حرف الياء)
الكنى
فهارس هذا الجزء
إعدادات
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٤ ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٤ ]
المؤلف :شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحات :573
الاجزاء
تحمیل
٢٣٨ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن عطيّة (١).
أبو سليمان الدّارنيّ الزّاهد ، شيخ أهل الشام في زمانه.
قال أحمد بن أبي الحواريّ : مات سنة خمس ومائتين.
وقال أبو يعقوب القرّاب ، وأبو عبد الرحمن السّلميّ : سنة خمس عشرة ومائتين.
ستأتي ترجمته في الطبقة التالية.
٢٣٩ ـ عبد الرحمن بن أبي حمّاد التّميميّ الكوفيّ المقرئ (٢).
واسم أبيه شكيل (٣) ، يكنّى أبا محمد قرأ على حمزة ، وكان من جلّة أصحابه. ثم قرأ على : أبي بكر بن عيّاش.
وروى الحروف عن : نافع ، وشيبان النّحويّ ، وعيسى بن عمر.
وسمع من : إسرائيل بن يونس ، ويحيى بن سلمة بن كهيل ، وفطر بن خليفة ، وطائفة.
روى عنه : الحسن بن جامع ، ومحمد بن جنيد ، وإسحاق بن الحجّاج ، ومحمد بن عيسى ، وهارون بن حاتم ، ومحمد بن الهيثم ، وآخرون (٤).
__________________
= «سمعت يحيى بن معين يقول : مات ابن الحمّاني أول من أمس ، وذلك يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين ، فقلت ليحيى بن معين عند ذلك : كيف كان؟ قال : كان ثقة لا بأس به رجل صدق».
قال خادم العلم : «عمر تدمري» يظهر من هذا النص أن الحماني الّذي ذكره ابن معين توفي سنة ٢٢٨ ، وليس سنة ٢٠٢ كما ذكر المؤلّف الذهبي في ترجمة «عبد الحميد بن عبد الرحمن» ، ومن هنا يتّضح أن المترجم له عند ابن معين هو «يحيى بن عبد الحميد الحماني» وهذا يتّفق مع (تاريخ بغداد للخطيب ١٤ / ١٧٧) فليراجع.
(١) انظر ترجمته ومصادرها في الجزء التالي ، برقم (٢٢٦).
(٢) انظر عن (عبد الرحمن بن أبي حمّاد) في :
معرفة الرجال لابن معين ١ / رقم ١٩٤ ، وتاريخ الطبري ١ / ٣٣٤ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٤٤ رقم ١١٦٢ ، وغاية النهاية لابن الجزري ١ / ٣٦٩ ، ٣٧٠ رقم ١٥٧٢.
(٣) هكذا في (الجرح والتعديل) ، أما في (غاية النهاية) فهو «سكين».
(٤) قال ابن محرز : وسألت يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن أبي حمّاد الأسدي الكوفي ، وكان حدّثنا عنه محمد بن جعفر العلّاف الّذي كان يفيد ، فقال : لا أعرفه. (معرفة الرجال ١ / ٧٤ ، ٧٥ رقم ١٩٤).