قائمة الکتاب
فى الأسباب والمبادئ للطبيعيات
خمسة عشر فصلا
المقالة الثانية
من الفن الأول
فى الحركة وما يجرى معها وهى ثلاثة عشر فصلا
المقالة الثالثة
من الفن الأول
فى الأمور التي للطبيعيات من جهة مالها كم وهى أربعة عشر فصلا
المقالة الرابعة
فى عوارض هذه الأمور الطبيعية ومناسبات بعضها
من بعض والأمور التي تلحق مناسباتها
وهى خمسة عشر فصلا
«الرابع ـ فصل فى حل الشكوك الموردة على كون الحركة واحدة
٢٧٢
إعدادات
الشّفاء ـ طبيعيّات [ ج ١ ]
الشّفاء ـ طبيعيّات [ ج ١ ]
المؤلف :أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
الموضوع :العلوم الطبيعيّة
الناشر :منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
الصفحات :334
تحمیل
[الفصل الرابع]
د ـ فصل (١)
فى حل الشكوك الموردة (٢) على (٣) كون الحركة واحدة
أما (٤) قول أولئك : إن لا حركة (٥) إلا وهى منقسمة إلى (٦) ماض ومستقبل ، فهو قول (٧) غير صحيح. فإنك تعلم أن الحركة على النحو الذي نحققها نحن (٨) ليست مما ينقسم إلى ماض ومستقبل (٩) ، بل هى (١٠) دائما بين ماض ومستقبل. وأما الحركة التي بمعنى القطع فإنها لا تحصل حركة وقطعا إلا فى زمان ماض ، ومع ذلك إن كانت الحركة تنقسم (١١) إلى ماض ومستقبل ، فإنها (١٢) تنقسم بالقوة فإنه إذا فرض فى الزمان الذي يطابقها آن (١٣) ، عرض لها أن تنقسم ، لا أن يكون (١٤) حاصلا بالفعل. وبالجملة فإنها إذا انقسمت ، فإنما (١٥) تنقسم بالعرض ، ولأجل انقسام الزمان أو انقسام (١٦) المسافة. وإنما الشرط فى وحدة الحركة ، هو أن لا يكون زمانها ومسافتها منقسمين بالفعل ، لا أن يكونا بحيث لا ينقسمان ولا بالقوة ، بل ولا هذا شرط فى وحدة الكميات ، وكثير من الأشياء. وأما قولهم : إنها كيف تكون واحدة ولا تكون تامة ، فأول ما يجلبون به عن ذلك أن الواحد بمعنى التام غير الواحد الذي بمعنى الاتصال ، فلا يجب (١٧) أن لا يكون الشيء واحدا بمعنى ، إذا لم يكن واحد بمعنى آخر. وأيضا فإن الحركة التي شرحنا (١٨) حدها لا تنقسم ، وهى (١٩) محفوظة فى المتحرك تامة ثابتة بعينها إلى أن تنتهى. وأما الحركة بمعنى القطع إن استوفت البعد المستقيم فهى تامة وإن أتمت دائرة فهى تامة لا مزيد (٢٠) عليها ، إذ (٢١) كان التام ما ليس منه شيء خارجا عنه وكان وجود الحركة بمعنى القطع ، هو (٢٢) على أن القطع حصل فإذا كان ليس شيء منه إلا وقد حصل ، ولم يبق خارجا منتظرا (٢٣) ، فهو تام ، وهو حينئذ واحد من
__________________
(١) فصل : فصل د ب ؛ الفصل الرابع م.
(٢) الموردة : المقولة سا (٣) على : فى سا.
(٤) أما : وأما ط (٥) لا حركة : الحركة سا
(٦) إلى : ساقطة من د (٧) قول : ساقطة من ط.
(٨) نحن : ساقطة من ط
(٩) فهو .... إلى ماض ومستقبل : ساقطة من د.
(١٠) بل هى : هو سا. (١١) تنقسم : منقسمة ط.
(١٢) فإنها : فإنما سا (١٣) آن : أن د ، سا ، ط ، م
(١٤) لا أن يكون : لا أن الآن يكون سا ، م ؛ أن لا يكون ط.
(١٥) فإنما : فإنها ب ، د ، م (١٦) أو انقسام : وانقسام ط.
(١٧) فلا يجب : ولا يجب ط ، م.
(١٨) شرحنا : شرحناها سا (١٩) وهى : وعن سا.
(٢٠) لا مزيد : لا تزيد ب (٢١) إذ : إذا سا ، ط ، م
(٢٢) هو : وهو ب. (٢٣) خارجا منتظرا : خارج ينتظر م.