كتاب تاريخ أصبهان - ج ١

٨١٠ ـ عمر بن محمّد بن جعفر بن حفص أبو حفص المعدّل سمع بالشأم والعراق وإصبهان توفّي في المحرّم سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. حدّثنا عمر بن محمّد بن جعفر ثنا أبو الدّحداح أحمد بن محمّد بن إسماعيل التّميمي بدمشق ثنا عمر ابن مضر ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لمقام أحدكم في الدنيا يتكلّم بكلمة يحقّ بها حقّا أو يبطل بها باطلا خير من هجرة معي.

٨١١ ـ عثمان بن عليّ بن محمّد بن الصبّاح ابن أخي الحسن بن محمّد بن الصبّاح الزّعفراني البغدادي قدم إصبهان مع الموفّق سنة ستّ وسبعين ومائتين روى عنه النقّاش وغياث. ذكر أحمد بن الحسن بن أيّوب النقّاش قال ثنا أبو عبد الله عثمان بن عليّ الزعفراني ثنا عبد الوهّاب بن الضحّاك ثنا إسماعيل بن عيّاش عن هشام بن عروة عن أبيه عن جدّه الزّبير بن العوّام أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أطلع له أحد فقال هذا جبل يحبّنا ونحبه.

٨١٢ ـ عثمان بن محمّد بن عثمان بن محمّد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفّان قدم علينا من البصرة. حدّثنا أبو عمرو عثمان بن محمّد العثماني ثنا محمّد بن عبد السلام ثنا عبد الله بن شبرمة الكوفي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار.

٨١٣ ـ عثمان بن عمير بن عثمان بن يزيد الإصبهاني يحدّث عن بكر بن بكّار حدّث عنه أبو بكر بن أبي داود. حدّثنا محمّد بن عليّ بن حبيش ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عثمان بن عمير الإصبهاني ثنا بكر بن بكّار ثنا حمزة الزيّات ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه قال بايعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على السمع والطاعة في المنشط والمكره والعسر واليسر والأثرة علينا وأن لا نخاف في الله لومة لائم.

__________________

(٨١٠) جاءت ترجمته في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (١١ / ٢٩١).

(٨١١) لم أقف له على ترجمة.

(٨١٢) لم أقف له على ترجمة.

(٨١٣) لم أقف له على ترجمة.

٨١٤ ـ عثمان بن موسى بن محمّد القيسي يروي عن أبي حاتم الرازي وإبراهيم بن فهد روى عنه ابن مندة. ذكر عثمان بن موسى ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمّد بن الحسن بن المختار ثنا مسلم بن خالد عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى النّومة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من كفر بعد إسلامه فاقتلوه.

٨١٥ ـ عثمان بن عبد الوهّاب بن عبد المجيد بن الصّلت بن عبيد الله بن الحكم ابن أبي العاص الثّقفي أبو عمرو قدم إصبهان قديما وحدّث عن أبيه وابن عيينة روى عنه النضر بن هشام ومن المتأخّرين محمّد بن إبراهيم بن شبيب وعبيد الغزّال. حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم أبو أحمد ثنا محمّد بن إبراهيم بن شبيب ثنا عثمان بن عبد الوهّاب الثّقفي ثنا أبي ثنا محمّد بن عمرو عن كثير بن خنيس عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو جالس على المنبر فقال يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ادع الله أن يسقينا فرفع يديه فاستسقى الحديث. حدّثنا أبو بكر بن خلّاد ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الضّبّي ثنا عثمان بن عبد الوهّاب بن عبد المجيد ثنا أبي ثنا عن عنبسة بن أبي رائطة الغنوي عن الحسن أنّ جندب بن عبد الله خلا بالنفر من أصحابه فقال إنّ هؤلاء قد ولغوا في دمائهم فلا يحولنّ بين [أحدكم] وبين الجنّة ملء كفّ من دم مسلم أراقه فإنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول إنّ رجلا كان قبلكم أخذته قرحة في يده فأخذ حديدة فحزّ بها في يده حتّى قطعها فما رقأ دمها حتّى مات فقال ربّكم عزوجل بادرني ابن آدم بنفسه فقتلها فقد حرمت عليه الجنّة. حدّثنا أبو بكر بن خلّاد ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ثنا عثمان بن عبد الوهّاب ثنا أبي ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن ابن عمر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لا يسترعى عبد رعيّة قلّت أو كثرت إلّا سأله الله عنها أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتّى يسئله عن أهله خاصّة. حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم وعبد الله بن محمّد بن جعفر قالا ثنا محمّد بن إبراهيم بن شبيب ثنا عثمان بن عبد الوهّاب الثّقفي ثنا بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لله تسعة وتسعون اسما مائة غير واحد من حفظها دخل الجنّة وهو وتر يحبّ الوتر. قال عثمان وثنا أبي ثنا أيّوب عن محمّد عن

__________________

(٨١٤) جاءت ترجمته في : الثقات لابن حبان (٨ / ٤٥٣).

(٨١٥) لم أقف له على ترجمة.

أبي هريرة عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمثله. حدّثنا سليمان بن أحمد بن أيّوب ثنا محمّد بن إبراهيم بن شبيب ثنا عثمان بن عبد الوهّاب الثّقفي ثنا أبي ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أمّه عن عائشة قالت كنّا ننبذ لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في سقاء يوكي أعلاه وله عزلاء ننتبذه غدوة فبشر به عشيّة وننتبذه عشيّة فبشر به غدوة.

٨١٦ ـ عثمان بن سعيد بن فرقد الكندي أبو عمرو البصري قدم إصبهان يروي عن حمّاد بن زيد وإسحاق الأزرق. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن الجهم ثنا أبو عمرو عثمان بن سعيد بن فرقد الكندي البصري ثنا أبو إسماعيل حمّاد بن زيد ثنا معبد بن هلال قال انطلقت إلى أنس بن مالك في رهط من أهل البصرة فذكر قصّة الشفاعة.

٨١٧ ـ عثمان بن محمّد بن موسى أبو الحسن المعافر أخو أبي بكر الملحمي. حدّث عثمان بن محمّد بن موسى ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عليّ المروزي بالكوفة ثنا أبو الموجّه محمّد بن عمرو بن الموجّه الفزاري مستملي عبدان ثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال من صلّى عليه مائة من المسلمين غفر له.

٨١٨ ـ عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي أبو الفرج روى عن محمّد بن عمر ابن حفص.

__________________

(٨١٦) لم أقف له على ترجمة.

(٨١٧) جاءت ترجمته في : التقييد والفصل (٢ / ٨٤) ، المشتبه (٥٩ ، ١٤٩) ، الإكمال (١ / ٤٢٠) في الانساب (٢ / ١٤٠) قال السمعاني : من أهل أصبهان كان ثقة. يروي عن أبي جعفر محمد بن عمر بن حفص الجورجيري روى عنه أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ وغيرهما.

توفي ليلة الفطر سنة ست وأربعمائة وكانت ولادته سنة إثنتي عشرة وثلاثمائة.

وفي الاكمال قال ابن ماكولا (١ / ٤٢٠) : أحد الأئمة المشهورين بعلم النظر والأصول وله براعة في اللغة والشعر سمع أباه أبا الوفاء البرجي العروضي وغيره كتبت عنه ببلخ وبخارى.

من اسمه عليّ

٨١٩ ـ عليّ بن بشر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مريم الأموي روى عن محمّد بن عبيد ومحاضر وقبيصة وعبد الرزّاق وزيد بن الحباب ويزيد بن هارون وأبي داود وعون بن عمارة والوليد بن مسلم كان يضعّف حديثه وفي حديثه نكارة توفّي سنة إحدى وثلاثين ومائتين. روى عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال رأيت في الجنّة ذئبا. وذكر محمّد بن يحيى عن سمّويه قال رأيت أبا الحجّاج الفرساني قد لزم عليّ بن بشر ويقول بيني وبينك السلطان فإنك تكذب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثنا عبيد بن الحسن ثنا عليّ بن بشر الإصبهاني ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن أبي أميّة عن محمّد بن حييّ عن يعلى بن صفوان بن أميّة عن أبيه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم البحر جهنّم ثمّ قرأ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها)(١) كذا في كتابي محمّد بن حييّ وحدّثناه حبيب بن الحسن ثنا أبو مسلم الكشّي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن أبي أميّة حدّثني رجل عن صفوان بن يعلى عن يعلى عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم مثله. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا عليّ بن بشر ثنا زيد بن الحباب ثنا نعيم بن المورّع بن توبة العنبري عن عليّ بن سالم عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ الله لطف للملكين الحافظين حتّى أجلسهما على الناجذين فجعل ريقه مدادهما ولسانه قلمهما. حدّثنا

__________________

(٨١٩) جاءت ترجمته في : تنزيه الشريعة (١ / ٨٦) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٢ / ٢٣١) ، ضعفاء ابن الجوزي (٢ / ١٩٠). وفي طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٢٥) وقال : كان يضعف.

(١) سورة الكهف (٢٩).

أبي ثنا القاسم بن مندة ثنا عليّ بن بشر ثنا محمّد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أيّما مؤمن شتمته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة أو زكاة وأجرا. حدّثنا أبو بكر محمّد بن إسحاق بن عمران ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا عليّ بن بشر ثنا زيد بن الحباب ثنا صدقة بن موسى عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفره الله وديوان لا يترك منه شيئا وديوان لا يعبأ الله به الحديث.

٨٢٠ ـ عليّ بن قرين بن نيهش الإصبهاني كتب عنه أسيد بن عاصم وأحمد بن مهران والطبقة وكان يضعّف روى عن خالد بن عبد الله وعمر بن يونس وابن وهب وعفيف بن سالم. حدّثنا حبيب بن الحسن ثنا أحمد بن محمّد البراثي ثنا عليّ بن قرين ثنا جارية بن هرم ثنا عبد الله بن بشر عن أبي كبشة عن أبي بكر الصدّيق قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من كذب عليّ متعمدا أو قصّر عمّا أمرت به فليتبوّأ مقعده من النار. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عبد الله بن محمّد بن زكريّاء. ثنا عليّ بن قرين ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمّد بن أبي بكر عن أبيه أو عمّه عن جدّه أبي بكر الصدّيق عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إنّ الله عزوجل ينزل في النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لكلّ بشر ما خلا مشركا أو إنسانا في قلبه شحناء. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا عمران بن عبد الرحيم ثنا عليّ بن قرين ثنا عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العبّاس بن عبد المطّلب قال كنّا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فذكر حملة العرش فقال ثمانية أو عال ما بين أظلافهنّ إلى ركبهنّ كما بين سماء إلى سماء. حدّثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا يحيى بن مطرّف ثنا عليّ بن قرين ثنا جعفر بن سليمان ثنا فرقد قال قرأت في التورية أمّهات الخطايا ثلاث أوّل

__________________

(٨٢٠) جاءت ترجمته في : لسان الميزان (٤ / ٢٥١) ، الجرح والتعديل (٦ / ١١٠٦) ، ديوان الضعفاء (٢٩٥٧) ، ميزان الاعتدال (٣ / ١٥١) ، الانساب (١ / ٤٠٤) المغني (٤٢٢٨ ، ٤٣١٩) ، اللآلىء المصنوعة (١ / ٣٦٧) ، الإكمال (٧ / ١٠٧) ، الضعفاء الكبير (٣ / ٢٤٩) ، تلخيص المستدرك (٣ / ٤٨١) ، الكامل (٥ / ١٨٥٧) ، الكشف الحثيث (٣٠٢) ، تاريخ بغداد (١٢ / ٥١) ، تبصير المنتبه (٣ / ١١٣١) ، ضعفاء ابن الجوزي (٢ / ١٩٨). وفي طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٢٧) وقال : كان يضعف.

ذنب عصي الله به الكبر والحسد والحرص فاستلّ من هؤلاء الثلاث ستّ (١) تسعا السبع والنوم والراحة وحبّ المال وحبّ الجمال وحبّ الرئاسة.

٨٢١ ـ عليّ بن أبي عليّ الأنصاري الإصبهاني روى عن سفيان بن عيينة وأبي داود وحبيب بن هوذة يعرف بالأنصاري مولى لهم سكن قرية برتيان توفّي سنة اثنتين وأربعين ومائتين يعرف بالبرتياني. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري الفقيه ثنا علي بن أبي عليّ ثنا أبو داود ثنا عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق الهمداني عن هبيرة بن يريم قال خطب الحسن بن عليّ فقال إنّ عليا كان يبعثه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتّى يفتح الله عليه ما ترك صفراء ولا بيضاء. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أحمد بن محمود بن صبيح ثنا عليّ بن أبي عليّ ثنا حبيب بن هوذة ثنا مندل عن ليث عن مجاهد عن ابن عبّاس قال جمع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بين الظهر والعصر بعرفات. حدّثنا القاضي أبو أحمد ثنا أحمد بن عليّ بن الجارود ثنا عليّ بن أبي عليّ الإصبهاني ثنا أبو عامر العقدي ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن الدبّاء والخنتم والمزفّت.

٨٢٢ ـ عليّ بن يونس بن أبان بن عليّ بن مهران التّميمي من مواليهم يروي عن أبي داود وابن مهديّ ويعقوب الحضرمي وسعيد بن عامر. حدّثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطّلحي ثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد ثنا عليّ بن يونس ثنا أبو داود ثنا الأسود بن شيبان عن محمّد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذرّح وحدّثنا أحمد بن بندار ثنا محمّد بن العبّاس ثنا عليّ بن يونس الإصبهاني وأبو مسعود قالا ثنا أبو داود ثنا الأسود عن محمّد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذرّ قال أوصاني خليلي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بخصال من الجنّة أوصاني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأوصاني بحبّ المساكين الحديث. حدّثنا القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم ثنا الحسن بن عليّ بن يونس بن أبان بن عليّ التميمي ثنا أبي ثنا أبو داود ثنا المغيرة أبو سلمة السرّاج عن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال سمعت

__________________

(١) بياض في الأصل قدر كلمة.

(٨٢١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٧٤) : ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

(٨٢٢) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ٢١٠) وقال ثقة.

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول من ذكرت عنده فليصلّ عليّ ومن صلّى عليّ مرّة صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّي عليه عشر.

٨٢٣ ـ عليّ بن يونس البزّاز أبو الحسن صاحب سنّة يروي عن محمّد بن سعيد بن سابق روى عنه محمّد بن جعفر الأشعري ثنا أبي ثنا محمّد بن يحيى بن مندة ثنا عليّ بن يونس ثنا محمّد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرّف عن الشّعبي عن بلال بن أبي هريرة عن أبيه عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال يخرج الدجّال من هاهنا [أو من هاهنا] بل يخرج من هاهنا يعني المشرق.

٨٢٤ ـ عليّ بن الحسن الأموي من ولد سعيد بن العاص حدّث عن ابن المبارك ذكره ابن مندة. حدّث عليّ بن الحسن الأموي من ولد سعيد بن العاص في مجلس أبي عبيدة النّمري ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عبّاس قال كنّا نحفظ الحديث عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتّى ركبتم فيه الصعب والذلول. حدّثنا محمّد بن إسحاق ثنا أحمد بن محمّد بن عاصم ثنا عبد الله بن أحمد بن يزيد الشّيباني عنه.

٨٢٥ ـ عليّ بن الحسن بن أبان النّصيبي قدم إصبهان. ذكر أحمد بن محمّد بن نصير المديني ثنا عبد الله بن أحمد بن يزيد الشّيباني ثنا عليّ بن الحسن بن أبان من أهل نصيبين ثنا عبد الله بن صالح عن ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ستّة يدخلهم الله النار بتّة الأمراء بجورهم والعرب بنسبهم والعجم بفخرهم والعلماء بحسدهم وأهل السوق بخياناتهم وأهل الرساتيق بجهلهم. حدّثناه أحمد بن أبي عمران عنه.

٨٢٦ ـ عليّ بن عيسى المؤدّب يروي عن أبي داود قديم الموت. حدّثنا محمّد ابن إسحاق ثنا أحمد بن محمّد بن عاصم ثنا عبد الله بن أحمد بن يزيد الشّيباني ثنا عليّ بن عيسى المؤدّب ثنا أبو داود ثنا يحيى بن العلاء البجلي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المؤذّنون لا يدوّدون في قبورهم.

__________________

(٨٢٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٢٤) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٢٥) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٢٦) لم أقف له على ترجمة سواها.

٨٢٧ ـ عليّ بن عبد الله الثّقفي المؤدّب روى عن بكر بن بكّار. أخبرنا عبد الله ابن الحسن بن بندار فيما أذن لي ثنا عليّ بن عبد الله الثقفي المؤدّب المديني ثنا بكر بن بكّار ثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ أحقّ الشروط أن يوفي به ما استحللتم به الفروج.

٨٢٨ ـ عليّ بن محمّد بن روح ابن عمّة لوين قدم إصبهان سنة خمس وسبعين ومائتين. حدّثنا أبي وأبو محمّد بن حيّان ومحمّد بن إبراهيم بن أحمد قالوا ثنا أبو عليّ أحمد بن محمّد بن إبراهيم ثنا عليّ بن محمّد بن روح ابن عمّة لوين قدم علينا سنة خمس وسبعين ومائتين قال سمعت المسيّب بن واضح يقول كنت جالسا عند عبد الله بن المبارك وكلّموه في رجل يقضي عنه سبعمائة درهم دينا فكتب إلى وكيله إذا ورد عليك كتابي هذا وقرأته فادفع إلى صاحب الكتاب سبعة آلاف درهم وذكر قصّة الوكيل وكتابه إلى عبد الله بن المبارك فقال عبد الله سمعت سفيان يقول سمعت ليثا يقول سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عبّاس يقول سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول من فاجأ من أخيه المسلم فرحة غفر الله له فأحببت أن أفاجئه فرحة.

٨٢٩ ـ عليّ بن محمّد بن عليّ القمّاط أبو الحسن سمع من أبي عمرو بن حكيم والصحّاف والمظالمي له معرفة وحفظ.

٨٣٠ ـ عليّ بن أحمد بن محمّد بن صالح أبو الحسن البصري قدم إصبهان روى عن عليّ بن مبشّر الواسطي.

٨٣١ ـ عليّ بن الحسن الزّعفراني يروي عن أحمد بن شاهين حدّث عنه أبو سعيد الزعفراني.

٨٣٢ ـ عليّ بن الحسن بن منصور أخو أبي جعفر سكن ديمرت مات قديما كتب عن الداركي وغيره الكثير.

__________________

(٨٢٧) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٢٨) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٢٩) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٣٠) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٣١) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٣٢) لم أقف له على ترجمة سواها.

٨٣٣ ـ عليّ بن محمّد بن إبراهيم الآدمي المديني المقرىء أبو الحسن سمع الرازاني وأحمد بن محمّد بن نصير.

٨٣٤ ـ عليّ بن محمّد بن الحسن بن عوذ أبو محمّد سمع أحمد بن محمّد بن نصير وعن أبي عبد الرحمن المديني وأحمد بن جعفر بن معبد.

٨٣٥ ـ عليّ بن إبراهيم بن عيسىّ الحبّال المقريء الكوفي سمع الرازاني وغيره.

٨٣٥ ـ عليّ بن عاصم أخو محمّد بن عاصم وأسيد بن عاصم روى عن الأنصاري وأبي سفيان صالح بن مهران لم يخرّج له شيئا كبير حديث توفّي بعد الخمسين كان ورعا زاهدا. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن محمّد بن فورك ثنا عليّ بن عاصم انا أبو أيّوب سليمان بن أيّوب ثنا سعيد بن عبد الجبّار ثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهريّة عن كثير بن مرّة عن عمر بن الخطّاب قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تحدث كنيسة في الإسلام ولا يجدّد ما وهي منها.

٨٣٦ ـ عليّ بن الصبّاح الأعرج الحدّاد يحدّث عن الرازيّين ويوسف بن واقد حدّث عنه أحمد بن محمود بن صبيح. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا أحمد بن محمود بن صبيح ثنا عليّ بن الصبّاح الأعرج ثنا يوسف بن واقد ثنا عمر بن هارون البلخي عن شعبة عن عمرو بن مرّة عن مرّة بن شراحيل قال حدثنا صاحب هذا القصر يعني عبد الله بن مسعود قال خطبنا النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالمزدلفة على ناقة حمراء مخضرمة فقال أيّ بلد هذا قلنا هذا المشعر الحرام قال فأيّ شهر هذا قلنا شهر الله الأصمّ قال فأيّ يوم هذا قلنا يوم النحر قال صدقتم هذا يوم الحجّ الأكبر ألا إنّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إنّكم قد رأيتموني وسمعتم منّي وستسئلون عنّي فمن كذب عليّ متعمدا فليتبوّأ

__________________

(٨٣٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٣٤) جاءت ترجمته في : حاشية الاكمال (٦ / ٣٠٤).

(٨٣٥) (م) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان لأبي الشيخ (٢ / ٢٣٤) وقال : لم يخرج له كثير حديث.

(٨٣٥) (م) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان لأبي الشيخ (٢ / ٢٣٤) وقال : لم يخرج له كثير حديث.

(٨٣٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣١٨).

مقعده من النار ألا وإنّي فرطكم على الحوض ومباه بكم الأمم ولا تسوّدوا وجهي فإنّه يرفع إليّ أقوام وأناس فيختلجون دوني فأقول أيّ ربّ أمّتي فيقول إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك. قال عبد الله فألقيت هذا الحديث على الوليد بن أبان فاستغر به وقال لي أحبّ أن تأخذ إجازتي عن هذا الشيخ ولم يقل فيه ابن مسعود أحد إلّا عمر بن هارون.

٨٣٧ ـ عليّ بن محمّد بن سعيد بن هلال الثّقفي أبو الحسن كوفيّ قدم إصبهان وتوفّي بها سنة اثنتين وثمانين ومائتين يروى عن أحمد بن يونس ومنجاب وعليّ بن حكيم كان أخوه إبراهيم أسنّ منه يروى عن إسماعيل بن أبان. حدّثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا عليّ بن محمّد بن سعيد الثقفي ثنا منجاب انا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن محارب بن دثار عن جابر قال أمّ معاذ بن جبل قوما في صلاة المغرب فمرّ به غلام من الأنصار وهو يعمل على بعير له فلمّا رآهم في الصلاة أتاهم فدخل معهم في الصلاة وترك بعيره فطوّل بهم معاذ فلمّا رأى الغلام ذلك ترك الصلاة وانطلق في طلب بعيره قال فرفع ذلك إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال أفتّان يا معاذ ألا يقرأ أحدكم في المغرب ب (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)(١)(وَالشَّمْسِ وَضُحاها)(٢). حدّثنا عبد الله بن محمّد بن محمّد ثنا عليّ بن محمّد بن سعيد الثقفي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا عليّ بن غراب عن ليث بن سعد عن ذويد مولى قريش عن أبي منصور الفارسي قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الحدّة تعتري خيار أمّتي.

٨٣٨ ـ عليّ بن خلف القاساني يروي عن سفيان بن عيينة وهو والد داود بن عليّ الفقيه الإصبهاني كان يكتب لعبد الله بن خالد القاضي روى عنه رستة. حدّث عبد الرحمن بن عمر رستة حدّثني عليّ بن خلف ثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً)(٣) قال حبل الله

__________________

(٨٣٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٨٧) وقال : أحد الثقات.

(١) سورة الأعلى الآية (١).

(٢) سورة الشمس الآية (١).

(٨٣٨) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٣) سورة آل عمران الآية (١٠٣).

القرآن قال وسمعت ابن عيينة يفسّر حبل الله قال عهد الله وقرأ إلّا بحبل من الله وحبل من النّاس قال إلّا بعهد من الله وعهد من النّاس.

٨٣٩ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الله أبو الحسن الخراسكاني حدّث عن بكر بن بكّار روى عنه إسحاق بن شاذة ذكره المتأخّر لم يخرّج له شيئا سمع من الحسين بن حفص جامع سفيان الثّوري. حدّث أبو حامد الأشعري ثنا عليّ الخراسكاني المؤدّب ثنا بكر بن بكّار ثنا شعبة ثنا قتادة سمعت أبا أيّوب يقول قال عبد الله بن عمرو بن العاص سيّد ريحان الجنّة الحنّاء.

٨٤٠ ـ عليّ بن جبلة بن رستة بن جبلة أبو الحسن التميمي روى عن إسماعيل ابن أبي أويس وروى عن محمّد بن بكير حديثا واحدا توفّي سنة إحدى وتسعين ومائتين. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا عليّ بن جبلة ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدّثني سليمان بن بلال عن إبراهيم بن بردان بن أبي النضر عن أبيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلّا المكتوبة. حدّثنا محمّد بن أحمد بن عبد الوهّاب في جماعة قالوا ثنا عليّ بن جبلة ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدّثني إبراهيم بن أبي حبيبة الأشهلي عن عمر بن شريح عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال من مسّ فرجه فليتوضّأ.

٨٤١ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الوهّاب بن جبلة أبو أحمد المرّوذي قدم علينا يعدّ في البغداديّين قدم سنة إحدى وتسعين ومائتين روى عن عبد الله بن صالح العجلي وأبي بلال الأشعري. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو أحمد عليّ بن محمّد بن جبلة ثنا يحيى بن هاشم السمسار ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا عليّ بن جبلة البغدادي بإصبهان ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا قيس بن الربيع عن

__________________

(٨٣٩) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٤٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٤٠٧).

(٨٤١) جاءت ترجمته في : تاريخ بغداد (١٢ / ٦١) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٢ / ٣١١).

سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من تعلّم الرمي ثمّ نسبه فهي نعمة جحدها.

٨٤٢ ـ عليّ بن محمّد بن الحسن بن أبي الحسن نصر بن عثمان بن زيد بن مزيد مولى الأنصار [يعرف] بعليّ بن متّويه العابد توفّي سنة ثلاث وثمانين [ومائتين]. ذكر ابن أخيه أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن ثنا عمّي عليّ بن متّويه ثنا إبراهيم بن سعدويه ثنا عليّ الطّنافسي عن سهل أبي الحسن ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان عن مختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لسان القاضي بين جمرتين حتّى يصير إلى الجنة أو النار.

٨٤٣ ـ عليّ بن أحمد بن محمّد بن زياد البصري يعرف بأبي الحسن المسكي المقرىء. حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن عبد الوهّاب ثنا علي بن أحمد بن محمّد بن زياد البصري ثنا أبو عليّ الحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي ثنا يوسف بن أسباط ثنا سفيان الثّوري عن محمّد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مداراة الناس صدقة.

٨٤٤ ـ عليّ بن فورك بن زيد أو الحسن حدّث عن البصريّين حاتم بن عبيد الله ومحمّد بن كثير والقعنبي ذكره المتأخّر. حدّث عبد الله بن إبراهيم بن الصبّاح ثنا عليّ بن فورك بن زيد أبو الحسن ثنا حاتم بن عبيد الله ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال ما قام فينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مقاما قطّ إلّا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة.

٨٤٥ ـ عليّ بن الحسن بن سلم خرج إلى الريّ ومات بها حدّثنا عنه القاضي روى عن العراقيّين والإصبهانيّين يرجع إلى معرفة وكثرة حديث. حدّثنا أحمد بن

__________________

(٨٤٢) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٤٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٤٤) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٤٥) جاءت ترجمته في : تذكرة الحفاظ (٣ / ٧٩٩) ، معجم طبقات الحفاظ (١٣٠) ، سير أعلام النبلاء (١٤ / ٤٤١) ، طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٦٣) وقال : كان صحيح الحديث صاحب معرفة وكان حسن الحديث.

عبيد الله بن محمود ثنا عليّ بن الحسن بن سلم بالريّ ثنا أبي ثنا أحمد بن معاوية بن الهذيل ثنا الحسين بن حفص ثنا أبو مسلم خادم الأعمش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أظنّه رفعه أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إنّ الجنّة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك. حدّثنا القاضي أبو أحمد ثنا عليّ بن الحسن بن سلم أبو الحسن ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا زيد بن الحباب عن سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قضى بشاهد ويمين.

٨٤٦ ـ عليّ بن نمراذ أبو عليّ كتب الكثير توفّي بالبادبة سنة ثلاث وتسعين ومائتين. حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن سياه ثنا عليّ بن نمراذ ثنا أبو أسامة عبد الله بن محمّد بن أبي أسامة بحلب ثنا إسحاق يعني ابن الأخيل ثنا نمير بن الوليد عن أبيه عن جدّه عن أبي موسى الأشعري أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال اللهمّ أمتعنا بالإسلام والخبز فلولا الخبز ما صمنا ولا صلّينا ولا حججنا ولا غزونا. حدّثنا أبو بكر الطّلحي ثنا عليّ بن نمراذ الإصبهاني ثنا أبو مسعود ثنا محمّد بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال ما من مؤمن يشاك شوكة فما فوقها إلّا حطّ الله عنه خطيّة ورفع له بها درجة.

٨٤٧ ـ عليّ بن الصبّاح بن عليّ المعروف بابن ريذوس يروي عن جبّر يكنى أبا الحسن كان من الحفّاظ حدّثنا عنه القاضي والجماعة. حدّثنا أبي ثنا عليّ بن الصبّاح ثنا محمّد بن عصام بن يزيد ثنا أبي ثنا سفيان بن سعيد الثّوري عن مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه سمع رجلا يقول اللهمّ إنّي أسئلك بأنّي أشهد أنّك لا إله إلّا أنت الأحد الصّمد الذي (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)(١) فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لقد دعا الله عزوجل باسمه الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا عليّ بن الصبّاح بن عليّ ثنا محمّد بن عصام ثنا أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي

__________________

(٨٤٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٦٢٥) وقال : كتب حديثا كثيرا ولم يذكر فيه قولا.

(٨٤٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٦٩) ولم يذكر فيه قولا.

(١) سورة الإخلاص الآية (٣ ، ٤).

الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لا يردّ القدر إلّا الدعاء ولا يزيد في العمر إلّا البرّ وإنّ الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.

٨٤٨ ـ عليّ بن رستم بن المطيار الطهراني أبو الحسن عمّ أبي عليّ بن رستم توفّي سنة ثلاث وثلاثمائة يروي عن لوين وأحمد بن معاوية وجبّر وعبد الله بن عمر أخي رسته وعقيل بن يحيى والطبقة إبراهيم بن معمر ويحيى بن واقد ومحمّد بن محمّد والحسن بن عليّ بن عفّان. حدّثنا أبي ثنا عليّ بن رستم ثنا محمّد بن سليمان لوين ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي مولى مسلمة عن خصيف عن عكرمة عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال يجزي في الوضوء مدّ وفي الغسل صاع.

٨٤٩ ـ عليّ بن عبد الله بن سهل بن معدان أبو الحسن الإصبهاني. حدّثنا يوسف بن إبراهيم بن الحسين الأشجعي الأشناني بالكوفة ثنا عليّ بن عبد الله بن سهل بن معدان أبو الحسن الإصبهاني ثنا أبو حفص عمر بن عمران المروزي ثنا حسين بن المثنّى المروزي ثنا الفضل بن موسى السيناني ثنا الحسين بن ميسرة النّهدي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أتى الجمعة فليغتسل.

٨٥٠ ـ عليّ بن حمزة بن عمارة أخو محمّد سمع عبد الله بن محمّد بن النّعمان الأديب. حدّثنا محمّد بن إبراهيم [بن عليّ] قال سمعت أبا الحسن عليّ بن حمزة بن عمارة يقول سمعت ابن النّعمان يقول سمعت أحمد بن يونس يقول سمعت أبا الحسن عليّ بن حمزة بن عمارة يقول سمعت ابن النّعمان يقول سمعت أحمد بن يونس يقول سمعت الثّوري يقول ما أحوج المؤمن إلى جحر يدخل رأسه فيه.

٨٥١ ـ عليّ بن أبي عليّ الإصبهاني حدّث عنه القاضي أبو أحمد ولم ينسبه. أخبرنا القاضي محمّد بن إبراهيم ثنا عليّ بن أبي عليّ ثنا أبو البختريّ عبد الله بن محمّد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى عن

__________________

(٨٤٨) جاءت ترجمته في : الأنساب للسمعاني (٩ / ١٠٤ ، ١٠٥) وطبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٧٠) وقال : كان ثبتا متقنا ... يجتمع عنده الحفاظ.

(٨٤٩) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٥٠) جاءت ترجمته في : لسان الميزان (٤ / ٢٢٧) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٢ / ٢٥٧).

(٨٥١) لم أقف له على ترجمة سواها.

النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال تعاهدوا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشدّ تفلّتا من الإبل في عقلها.

٨٥٢ ـ عليّ بن إسحاق بن إبراهيم الوزير أبو الحسن توفّي سنة سبع وتسعين ومائتين روى عن حسين المروزي وعبد الجبّار بن العلاء ومحمّد بن يزيد الآدمي وأبي كريب والحسن بن قزعة وغيرهم كان يقوم بحوائج أبي مسعود الرازي يلقّب بالوزير. حدّثنا القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم ثنا عليّ بن إسحاق بن إبراهيم الوزير ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن حجّاج عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود الأنصاري عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن قل هو الله أحد. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا عليّ بن إسحاق الوزير ثنا محمّد بن يزيد الآدمي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد عن ابن جريج عن الزّهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عرضت عليّ أجور أمّتي حتّى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت عليّ ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من آية أو سورة أوتيها رجل ثمّ نسيها. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا عليّ بن الوزير ثنا إسماعيل بن موسى السدّي ثنا عمرو بن القاسم عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنّا جلوسا عند النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فرأينا في وجهه شيئا كرهناه فقلنا يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك الشيء نكرهه فبما ذاك قال إنّا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإنّ أهل بيتي سيلقون بعدي أثرة تطريدا وتشريدا.

٨٥٣ ـ عليّ بن سعيد أبو الحسن العسكري عسكر سرمرى قدم إصبهان سنة ثمان وتسعين ومائتين وخرج منها إلى نيسابور وتوفّي بها سنة ثلاثمائة كان من الحفّاظ صنّف الشيوخ والمسند حدّثنا عنه القاضي والطبقة. حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن سياه ثنا عليّ بن سعيد العسكري ثنا عليّ بن مسلم الطّوسي ثنا عبّاد بن العوّام ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت قال

__________________

(٨٥٢) جاءت ترجمته في الانساب (١٣ / ٣٣١) ، طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٧١) وقال : حسن الحديث عن العراقيين.

(٨٥٣) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٧٢) الأنساب (٩ / ٣٠٢) ، طبقات الحفاظ (٣١٥) ، تذكرة الحفاظ (٢ / ٧٤٩) الأعلام (٤ / ٢٩١) ، العبر (٢ / ١١٤) ، تاريخ جرجان (٣٠٣٠) ، سير النبلاء (١٤ / ٤٦٣) ، معجم المؤلفين (٧ / ٩٩) والحاشية ، معجم طبقات الحفاظ (١٣١).

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ناوليني الخمرة قلت إنّي حائض قال ناولينيها فإنّ حيض المرأة ليس في يدها ولا فمها. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عمر ثنا عليّ بن سعيد العسكري ثنا عمرو بن عليّ ثنا الحسن بن حبيب ثنا روح بن القاسم عن أبي الزّبير عن جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك قال قلت يا رسول الله عمرتنا هذه ألعامنا هذا أم للأبد قال لا بل دخلت العمرة في الحجّ إلى يوم القيامة. حدّثنا محمّد بن عبيد الله بن المرزبان ثنا عليّ بن سعيد ثنا القاسم بن محمّد الزّبيدي ثنا سليمان بن داود ثنا يوسف السّمتي حدّثني أبي ثنا سهل بن صخر الغامدي قال دخلت مع أبي على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فمسح رأسي وقال إن رزقك الله مالا فاشتر به عبدا فإنّ الله عزوجل جعل الخير في غرر الرجال. حدّثنا محمّد بن أحمد بن عبد الوهّاب ثنا عليّ بن سعيد العسكري ثنا محمّد بن المثنّى ثنا عبد الله بن نمير الهمداني ثنا الحجّاج بن أرطأة عن الزّهري عن أيّوب بن بشير عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أيّ الصدقة أفضل قال على ذي القرابة الكاشح.

٨٥٤ ـ عليّ بن جعفر الملحمي الإصبهاني كتب عن العراقيّين كثير الحديث حسن التصنيف ثقة أخو أبي حامد ومحمّد. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا عليّ بن جعفر الملحمي الإصبهاني ثنا محمّد بن الوليد العبّاسي ثنا عثمان بن زفر ثنا مندل بن عليّ عن ابن جريج عن محمّد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أرحم أمّتي بأمّتي أبو بكر وأرفق أمّتي لأمّتي عمر وأصدق أمّتي حياء عثمان بن عفّان وأقضي أمّتي عليّ بن أبي طالب وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجيء يوم القيامة أمام العلماء برتوة وأقرأ أمّتي أبيّ بن كعب وأفرضها زيد بن ثابت وقد أوتي عويمر عبادة يعني أبا الدّرداء.

٨٥٥ ـ عليّ بن محمّد بن رستم أبو الحسن يروي عن حجّاج بن حمزة الخشّابي الرازي. حدّث عنه سعيد بن أبي أحمد الغسّال ثنا عليّ بن محمّد بن رستم ثنا الحجّاج بن حمزة ثنا حسين عن عليّ الجعفي ثنا زائدة عن أبي حصين عن الأسود

__________________

(٨٥٤) لم أقف له على ترجمة سواها.

(٨٥٥) جاءت ترجمته في : حاشية الإكمال (٥ / ٩) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٢ / ٣٠٧).

ابن هلال سمعت معاذا يقول دعاني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأجبته فقال هل تدري ما حقّ الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا الحديث.

٨٥٦ ـ عليّ بن ريدوس الإصبهاني. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا عليّ بن ريذوس الإصبهاني ثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم ثنا أبي ثنا النّعمان بن عبد السلام ثنا مالك بن مغول عن زياد بن علاقة عن أمامة بن شريك قال شهدت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأتاه ناس من الأعراب فجعلوا يسئلونه عن يمينه وعن يساره يا رسول الله هل علينا حرج في كذا فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وضع الله الحرج إلّا من اقترض امرءا مسلما [ظلما] فذاك الذي حرج وهلك أنتداوى من كذا أنتداوى من كذا فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تداووا يا عباد الله فإنّ الله عزوجل لم ينزل داء إلّا أنزل له شفاء غير داء واحد الهرم قالوا يا رسول الله فما خير ما أعطي الناس قال خلق حسن.

٨٥٧ ـ عليّ بن الحسن بن دليل الإصبهاني روى عن عمرو بن عليّ. ذكر عليّ بن عمر بن عبد العزيز وأظنّ أنّي قد سمعته منه قال حدّثنا عليّ [بن الحسن] بن دليل أبو الحسن ثنا عمرو بن عليّ السّكن أنّ الأشعث بن قيس دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال يا أبا محمّد ادن فكل قال إنّي صائم قال كنّا نصومه ثمّ ترك.

٨٥٨ ـ عليّ بن سهل بن محمّد بن الأزهر أبو الحسن الصوفي أحد أعلام المتصوفة من أهل إصبهان كان من أصحاب جدّي محمّد بن يوسف البنّاء ثمّ بلغ من شأنه أنّه كان يكاتب الجنيد بن محمّد وأقرانه توفّي سنة سبع وثلاثمائة سمع من يونس بن حبيب. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن سهل الصوفي الإصبهاني ثنا أحمد بن مهديّ ثنا عليّ بن صالح صاحب المصلّى ثنا القاسم بن معن عن حميد عن أنس أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال انصر أخاك ظالما أو مظلوما قلت يا رسول الله أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تردّه عن الظلم فإنّ ذلك نصرة منك له.

٨٥٩ ـ عليّ بن خشنام بن معدان أبو الحسن روى عن الحسين بن معدان

__________________

(٨٥٦) سبق تحت ترجمة رقم (٨٤٧).

(٨٥٧) جاءت ترجمته في : حاشية الإكمال (٣ / ٣٣٢).

(٨٥٨) جاءت ترجمته في : دائرة معارف الأعلمي (٢٢ / ٢٦٧).

(٨٥٩) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٦٤٦) وقال : شيخ ثقة.

الفسوي وأبي حاتم وغيرهم شيخ ثقة. حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن عليّ ثنا عليّ بن خشنام بن معدان ثنا الحسين بن معدان الفسوي ثنا يحيى بن حمّاد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال أكثر عذاب القبر من البول. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن مندويه ثنا عليّ بن خشنام بن معدان ثنا حسين بن معدان ثنا يحيى بن حمّاد ثنا أبو عوانة عن سليمان عن مسلم عن مسروق عن عائشة أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يوتر بتسع. حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم ثنا عليّ بن خشنام ثنا أبو معين ثنا أبو توبة ثنا مبارك بن سعيد عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال جعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم للمسافر ثلاثة أيّام وللمقيم يوما وليلة ثمّ قال وأيّم الله لو مضى السائل في مسئلته لجعلها خمسا.

٨٦٠ ـ عليّ بن الحسن بن عليّ المظالمي أبو الحسن ولي القضاء بإصبهان يروي عن العراقيّين والرازيّين أبي حاتم وطبقته توفّي سنة ستّ وثلاثين وثلاثمائة. حدّثنا الحسين بن عليّ بن بكر ثنا عليّ بن الحسن بن عليّ ثنا محمّد بن غالب ثنا عبد الصّمد بن النّعمان ثنا ركن أبو عبد الله عن مكحول عن أبي أمامة عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إنّ ذراريّ المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع مشفّع ما لم يبلغوا اثنتي عشرة سنة ومن بلغ اثنتي عشرة سنة فعليه وله. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو الحسن عليّ بن الحسن ثنا محمّد بن غالب بن حرب ثنا عمرو بن عون ثنا عليّ بن عابس ثنا العلاء بن المسيّب عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ساقي القوم آخرهم.

٨٦١ ـ عليّ بن محمّد بن المرزبان أبو الحسن الأسواري أحد القرّاء والعبّاد صحب أبا عبد الله الخشوعي توفّي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة سمع من أحمد بن مهديّ وأبي بكر بن النّعمان ولم يخرّج حديثه وذكر المتأخّر أنّه توفّي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة في صفر. أخبرني الحسين بن محمّد بن عليّ فيما أذن قال سمعت عليّ بن محمّد بن المرزبان يقول كنت مع أبي عبد الله الخشوعي بالبادية فجاء مطر

__________________

(٨٦٠) جاءت ترجمته في : الانساب (١٢ / ٣٢٣) وطبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٥٩٥) وقال : مقبول القول تولى القضاء ثقة.

(٨٦١) جاءت ترجمته في : الأنساب (١ / ٢٤٨) ، تاريخ جرجان (٥٤٧) ولم يذكر فيه جرحا وتعديلا.