كتاب تاريخ أصبهان - ج ١

٢٧٣ ـ أحمد بن جعفر الأبهري أبو العبّاس المؤدّب يروي عن الفضل بن الخصيب ومحمّد بن أحمد بن عمرو وعبد الرحمن بن محمّد بن الجارود الرّفّي.

٢٧٤ ـ أحمد بن محمّد بن سندة بن إبراهيم الخبّاز أبو بكر.

٢٧٥ ـ أحمد بن عمر الجرجاني أبو عمرو المطرّزي قدم علينا. حدّثنا أحمد بن عمر الجرجاني ثنا المنذر بن محمّد بن المنذر الهروي ثنا عليّ بن محمّد بن عيسى الجكّاني ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن عثمان بن جابر عن أنس بن مالك أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال الحرب خدعة.

٢٧٦ ـ أحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب أبو الحسين الفسوي. حدّثنا أحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب ثنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن الفرج الأنباري ثنا أبو عيسى مسلم بن عيسى بن مسلم ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوازع عن أبي سلمة عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما من عبد أكسب من أحد ولكنّ الرزق مقسوم من الله لعباده. حدّثنا أحمد ثنا محمّد بن الحسن ثنا مسلم بن عيسى ثنا أبي ثنا سفيان بن عيينة عن محمّد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من حمل سلعته فقد برىء من الكبر.

٢٧٧ ـ أحمد بن إبراهيم بن الحسن الزّعفراني أبو بكر كثير الحديث عن البصريّين والإصبهانيّين روى عن محمّد بن أحمد الأثرم البصري.

٢٧٨ ـ أحمد بن العلاء أبو العبّاس بن الشاه الصّعدي الورّاق قدم علينا واستوطن وتوفّي بها يروي عن محمّد بن بكر بن عبد الرزّاق التمّار وغيره من البصريّين والرازيّين. حدّثنا أحمد بن العلاء ثنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عيسى الأنصاري الرازي ثنا أبو بكر أحمد بن حمّويه الهرموزي ثنا عبد الله بن عامر ثنا سهيل بن إبراهيم الهرموزي عن ابن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ الله ليغضب للسائل الصدوق كما يغضب لنفسه.

__________________

(٢٧٣) لم أقف له على ترجمة.

(٢٧٤) لم أقف له على ترجمة.

(٢٧٥) لم أقف له على ترجمة.

(٢٧٦) لم أقف له على ترجمة.

(٢٧٧) لم أقف له على ترجمة.

(٢٧٨) لم أقف له على ترجمة.

٢٧٩ ـ أحمد بن أبي عمران أبو الفضل الهروي الصّوفي قدم علينا سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. حدّثنا إبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي ثنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد بن محبوب ثنا أحمد بن سيّار المروزي ثنا محمّد بن كثير ثنا الثّوري عن أبي الزّبير عن جابر قال رأيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا صلّى الظّهر رفع يديه إذا كبّر وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع.

٢٨٠ ـ أحمد بن عليّ بن بسّام البغدادي أبو الحسين يعرف بابن سبك الديناري قدم إصبهان سنة أربعين وثلاثمائة كتب بالعراق وبخراسان يروي عن عبد الله ابن إسحاق المدائني وطبقته.

٢٨١ ـ أحمد بن إبراهيم الكّيال المؤدّب أبو عبد الله سمع بخراسان من عبد الله بن محمود المروزي وغيره وسمع بإصبهان توفّي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة حدّث عن موسى بن شعيب أبي عمران السمرقندي قال ثنا محمّد بن سهيل ثنا أبو مقاتل السمرقندي ثنا أبو سهل عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ أرواح المؤمنين في السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم في الجنّة.

٢٨٢ ـ أحمد بن المؤمّل بن أحمد بن خالد النّيسابوري أبو العبّاس قدم إصبهان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة حدّث عن محمّد بن إسحاق السرّاج.

__________________

(٢٧٩) جاءت ترجمته في : العبر (٣ / ٦٩) وفي شذرات الذهب (٣ / ١٥٣) وفي تهذيب تاريخ دمشق (٤١٥) وفي تاريخ دمشق (٧ / ٧١ ، ٧٣) وفي سير أعلام النبلاء (١٧ / ١١١) قال : الإمام القدوة الرباني الحافظ الرحال أحمد بن أبي عمران الهروي الصرام المجاور شيخ الحرم ... كان من أوعية الحديث. روى الكثير بمكة. توفي سنة [٣٩٩].

(٢٨٠) جاءت ترجمته في : لسان الميزان (٢٢٩١) وقال الخطيب البغدادي في تاريخه : أخبرني محمد بن علي المقرىء عن محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ : قال سمع من أبي العباس الأصم وطبقته وروى عن أبي محمد بن صاعد وأبي حامد الحضرمي وأقرانهما ثم دخلت بغداد سنة سبع وستين وهو بها حي في سوق الثلاثاء وهو يحدث. غير محمود عندهم ثم جاء نعيه سنة سبعين.

(٢٨١) جاءت ترجمته في : الأنساب للسمعاني (١١ / ١٩٢) وقال : من أهل أصبهان سمع الكثير ببلده وبخراسان وماوراء النهر سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمود السغدي وأبا عمران موسى بن شعيب السمرقندي وغيرهما.

روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ. وغيره.

(٢٨٢) لم أقف له على ترجمة.

٢٨٣ ـ أحمد بن محمّد بن الحسين بن حمك الرازي أبو بكر قدم إصبهان يكتب سنة ستّ وثلاثين يروي عن محمّد بن جعفر البغدادي عن أبي حذافة عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قضى باليمين مع الشاهد.

٢٨٤ ـ أحمد بن محمّد أبو الفضل الجارودي الهروي قدم إصبهان يعرف الحديث ويذاكر به سنة إحدى وستّين وثلاثمائة كان يصحبنا. حدّث عن محمّد بن عليّ بن الفرج البلخي ثنا نصر بن الحارث بن النّعمان ثنا أبو إسحاق عصمة بن عاصم السلمي ثنا سعدان بن سعيد الخلمي ثنا سفيان الثّوري وابن جريج عن أبي الزّبير عن جابر قال كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا تبع جنازة أكثر السكات والتفكّر حتّى يعرف ذلك فيه.

٢٨٥ ـ أحمد بن محمّد بن محمّد بن يوسف السمسي أب والفضل البلخي قدم إصبهان سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة يكتب الحديث. حدّث عن الحسن بن محمّد بن نصر الرازي ببلخ ثنا عليّ بن الحسن الصفّار الخواري ثنا أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد عن ابن عبّاس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تجافوا عن ذنب السخيّ فإنّ الله آخذ بيده.

٢٨٦ ـ أحمد بن محمّد بن عليّ بن أحمد أبو الحسن النّسائي قدم إصبهان حدّث عن محمّد بن أحمد بن صفوة المصّيصي ثنا يوسف بن سعيد بن مسلّم ثنا داود ابن منصور ثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن أبي هريرة عن جابر بن عبد الله عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال التكبير على الجنائز أربعا.

٢٨٧ ـ أحمد بن عليّ بن محمّد بن عبد الرحيم أبو عليّ الرازي الحافظ قدم إصبهان في غيبتي عنها كثير الحديث روى عن أحمد بن محمّد بن معاوية الرازي وعليّ بن مهرويه القزويني.

__________________

(٢٨٣) لم أقف له على ترجمة.

(٢٨٤) لم أقف له على ترجمة.

(٢٨٥) جاءت ترجمته في : الأنساب (٧ / ٢٢١) وقال السمعاني : روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ حديثا واحدا في تاريخه.

(٢٨٦) لم أقف له على ترجمة.

(٢٨٧) لم أقف له على ترجمة.

٢٨٨ ـ أحمد بن يوسف بن بشر المروزي قدم إصبهان وحدّث بها. حدّثنا محمّد بن إبراهيم ثنا أحمد بن يوسف بن بشر المروزي بإصبهان ثنا عبد الله بن محمّد ثنا محمّد بن يحيى القصري ثنا هاشم بن مخلد عن أبي يحيى أيّوب بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء قال كنّا إذا قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم سمع الله لمن حمده لا يحني أحدنا ظهره حتّى نراه سجد ثمّ نسجد بعده.

٢٨٩ ـ أحمد بن محمّد بن العلاء أبو الفرج الصّوفي شيرازيّ سكن بغداد قدم إصبهان سنة اثنتين وخمسين يروي عن ابن صاعد وغيره.

٢٩٠ ـ أحمد بن الحسين الأسدي أبو العلاء الشاعر [بغداديّ] قدم إصبهان وسكنها حتّى مات.

٢٩١ ـ أحمد بن محمّد بن جعفر الخفّاف أبو بكر روى عن محمّد بن عيسى المقرىء روى عنه أبو إسحاق السّريجاني المديني.

٢٩٢ ـ أحمد بن مالك بن يحيى بن الأحنف بن قيس الواذناني روى عنه أبو إسحاق السّريجاني.

٢٩٣ ـ أحمد بن بشر بن الفاخر الإصبهاني روى عن أبي مسعود. حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن عليّ ثنا أحمد بن بشر بن الفاخر الإصبهاني ثنا أبو مسعود انا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتّى يقولوا لا إله إلّا الله فإذا قالوها عصموا منّي دماءهم وأموالهم إلّا بحقّها وحسابهم على الله.

__________________

(٢٨٨) لم أقف له على ترجمة.

(٢٨٩) جاءت ترجمته في : دائرة معارف الأعلمي (٣ / ٢٤٥).

(٢٩٠) لم أقف له على ترجمة.

(٢٩١) لم أقف له على ترجمة.

(٢٩٢) جاءت ترجمته في : تبصير المنتبه (٤ / ١٤٧٥) وفي حاشية الإكمال (١ / ٢٠٩) وفي الأنساب (١٣ / ٢٥٤) قال السمعاني. بدل ابن يحيى ـ قال ابن بحر من أهل أصبهان.

(٢٩٣) لم أقف له على ترجمة.

٢٩٤ ـ أحمد بن سفيان بن معاوية العبدي روى عن هارون بن سليمان وأحمد ابن يونس.

٢٩٥ ـ أحمد بن شعيب بن عيسى أبو محمّد المذكّر روى عن ابن أبي مسرّة وأحمد بن مهديّ. حدّثنا محمّد بن إبراهيم ثنا أبو محمّد أحمد بن شعيب بن عيسى ثنا عبد الله بن محمّد بن النّعمان ثنا محمّد بن الصّلت ثنا قيس عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد الله قال دخل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم على بلال وعنده صبر من تمر الحديث.

٢٩٦ ـ أحمد بن الحسين بن فارس حدّث عن محمّد بن عاصم روى عنه السّريجاني.

٢٩٧ ـ أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ توفّي في شهر رمضان لستّ بقين منه من سنة عشر وأربعمائة جمع حديث الأئمّة والشيوخ والتفسير وله المصنّفات.

٢٩٨ ـ أحمد بن محمّد بن مهران روى عنه أبو بكر بن عبد الوهّاب المقرىء.

٢٩٩ ـ أحمد بن جعفر بن مميّة المؤدّب حدّث عن إبراهيم بن نائلة روى عنه السّريجاني.

٣٠٠ ـ أحمد بن عبد الله بن سهيل الجرواءاني أبو بكر. حدّثنا محمّد بن إبراهيم ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سهيل الجرواءاني المؤدّب ثنا يزيد بن خالد ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا سليمان بن كثير ثنا الزّهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيّوب قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرّقوا أو غرّبوا.

٣٠١ ـ أحمد بن جعفر الخشّاب أبو العبّاس روى عن محمّد بن عاصم حدّث عنه السّريجاني.

__________________

(٢٩٤) لم أقف له على ترجمة فيما تحت يدي من المراجع.

(٢٩٥) لم أقف له على ترجمة.

(٢٩٦) لم أقف له على ترجمة.

(٢٩٧) لم أقف له على ترجمة.

(٢٩٨) لم أقف له على ترجمة.

(٢٩٩) لم أقف له على ترجمة.

(٣٠٠) لم أقف له على ترجمة.

(٣٠١) لم أقف له على ترجمة.

٣٠٢ ـ أحمد بن الحسين بن محمود أبو بكر البزّار بن أبي عليّ الخرجاني الواعظ يروي عن ابن أخي أبي زرعة وأبي الأسود وغيرهما.

٣٠٣ ـ أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن بن سهلان أبو عليّ الكاتب جارنا كان يكتب لعليّ بن تمّة حدّث عن أبي مسعود العسكري. حدّثنا أبو عليّ ثنا أبو مسعود.

٣٠٤ ـ أحمد بن إبراهيم القصّار أبو العبّاس يعرف بالفاتني سمع من محمّد بن محمّد بن يونس الأبهري وأبي عمرو بن حكيم والصحّاف وكان يختلف معنا إلى أن توفّي.

٣٠٥ ـ أحمد بن محمّد بن أحمد بن جعفر أبو بكر القصّار الفقيه توفّي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة يتفقّه للشافعي روى عن أبي عليّ بن عاصم وعبد الله بن خالد الراراني وعبد الله بن جعفر محمّد بن إسحاق بن عبّاد البصري.

٣٠٦ ـ آدم بن سعيد المديني يروي عن وكيع بن الجرّاح ذكر أحمد بن محمّد بن نصير المديني قال سمعت أبي يقول سمعت القاسم بن محمّد بن موسى الفقيه يعرف بقاسويه يقول سمعت آدم بن سعيد يقول دخلت على وكيع بن الجرّاح في الطواف فسألته عن أربعمائة مسئلة وحفظت عنه أجوبتها. حدّثنا أحمد بن محمّد بن موسى ثنا أحمد بن محمّد الحمّال ثنا رستة سمعت آدم بن سعيد قال حضرت الموسم في أوّل ولاية هارون أمير المؤمنين فجاء عشرة فشهدوا أنّهم رأوا الهلال قبل الناس بيوم فقال لهم من أين أنتم قالوا من أهل كرمان من قرية كذا وكذا ففرّق بينهم فأحلفوا فاتّهمهم وسأل عن القرية فأخبر أنّها قرية الزنادقة فشدّد عليهم فأقرّوا أنهم زنادقة يحضرون الموسم يفسدون على الناس حجّهم فقدّمهم أمير المؤمنين فضرب أعناقهم.

__________________

(٣٠٢) لم أقف له على ترجمة.

(٣٠٣) لم أقف له على ترجمة.

(٣٠٤) لم أقف له على ترجمة.

(٣٠٥) لم أقف له على ترجمة.

(٣٠٦) جاءت ترجمته في : سير أعلام النبلاء (١٧ / ١٠٨) والحاشية وفي المشتبه (٤٦٣).

وفي حاشية الإكمال (٥ / ٣٧).

٣٠٧ ـ آدم بن بشر بن آدم بن سعيد المديني يكنى أبا بشر حدّث عن محمّد بن بكير الحضرمي لا أعلم أحدا روى عنه [إلّا] أحمد بن محمّد بن نصير فيما ذكره بعض شيوخنا. ذكر أحمد بن محمّد بن نصير ثنا آدم بن بشر بن آدم بن سعيد المديني أبو بشر ثنا محمّد بن بكير ثنا إسماعيل بن عيّاش عن عبيد الله ابن عمرو وموسى بن عقبة وعبد الله بن عمر وعبد العزيز بن عبيد الله وابن سمعان عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه كان يوتر على راحلته ويصلي عليها التطوّع حيث ما توجّهت به يومىء إيماء.

__________________

(٣٠٧) لم أقف له على ترجمة.

باب من اسمه إبراهيم

٣٠٨ ـ إبراهيم بن محمّد بن الحنفيّة روى عنه سالم بن أبي الجعد وياسين العجلي ومحمّد بن إسحاق ويعقوب القمّى قيل إنّه قدم عليهم بقمّ وسمع منه يعقوب مقامه بقمّ. حدّثنا أبو بكر الطّلحي ثنا محمّد بن عليّ العلوي ثنا محمّد بن عليّ بن خلف ثنا حسن بن صالح بن أبي الأسود عن محمّد بن فضيل حدّثني سالم بن أبي حفصة عن إبراهيم بن محمّد بن الحنفيّة عن أبيه عن عليّ قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المهديّ منّا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. ورواه ياسين العجليّ عن إبراهيم بن محمّد بن الحنفيّة عن أبيه عن عليّ حدّثناه أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان حدّثني ابن نمير ثنا أبي وأبو نعيم قالا ثنا ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمّد بن الحنفيّة عن أبيه عن عليّ رضي‌الله‌عنه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المهديّ منّا يصلحه الله في ليلة. حدّثنا أبو بكر الطّلحي ثنا الحسين بن جعفر القتّاب أحمد بن عبد الله بن يونس ومنجاب بن الحارث قالا ثنا أيّوب بن سيّار عن إبراهيم بن محمّد بن الحنفيّة وربيعة بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أخفّ الناس صلاة في تمام. حدّثنا محمّد بن الحسن ثنا محمّد بن جعفر القتّاب ثنا منجاب ثنا أيّوب بن سيّار مثله.

__________________

(٣٠٨) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان والواردين عليها (١ / ٤٦) وفي التاريخ الكبير (١ / ٣١٧) وفي الجرح والتعديل (٢ / ١٢٤) وفي تهذيب التهذيب (١ / ١٥٧) وفي التقريب (ص ٢٣) وقال صدوق من الخامسة. وفي تاريخ الثقات (٥٥) في معرفة الثقات (رقم ٣٤) وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن أبيه وروى عنه عمر مولى غفرة ومحمد بن إسحاق وياسين بن شيبان العجلي وفي دائرة معارف الأعلمي (٢ / ٣٦١) وفي المراسيل للعلائي (١٦٧) وفي الجامع في الرجال (٦٢).

٣٠٩ ـ إبراهيم بن هدبة أبو هدبة روى عنه الحجّاج بن يوسف ورستة وحاملة بن مسور والخضر بن أبان قدم إصبهان فحدّث على المنبر عن أنس بن مالك فرفع ذلك إلى جرير بن عبد الحميد فصدّقه وكان المأمون أيضا يصدّقه. حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم بالكوفة سنة سبع وخمسين ثنا أبو القاسم الخضر بن أبان القاصّ المقرىء ثنا أبو هدبة إبراهيم بن هدبة ثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من بكى على ذنبه في الدنيا حرّم الله ديباجة وجهه على جهنّم. حدّثنا إبراهيم بن أبي حصين ثنا الحضرمي مطيّن ثنا محمّد بن الصبّاح من ولد سفينة ثنا أبو هدبة خادم أنس عن أنس عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لا تهلبوا أذناب الخيل ولا تجزّوا أعرافها ونواصيها فإنّ البركة في نواصيها ودفاءها في أعرافها وأذنابها مذابّها. حدّثنا إبراهيم بن عبد الله [ثنا] الخضر بن أبان ثنا إبراهيم بن هدبة ثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ في جهنّم بحرا أسود مظلما منتن الريح يغرّق الله فيه من أكل رزقه وعبد غيره. حدّثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا سليمان بن يزيد ثنا أبو هدبة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم طوبى لمن أبصرني وأبصر من أبصرني.

٣١٠ ـ إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى الأسلمي أخو سحبل في حديثه نكارة

__________________

(٣٠٩) جاءت ترجمته في : طبقات أصبهان لأبي الشيخ (١ / ٣٥) وفي الضعفاء والمتروكين للدارقطني (١٢ / ٤٦) وفي ديوان الضعفاء (١٣) وفي الضعفاء لابن عدي (١ / ٢١١) وفي الضعفاء للعقيلي (١ / ٦٩) وفي الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١ / ٥٨) وفي موضوعات ابن الجوزي (٣ / ١٠٣ ، ٢٣٥ ، ٣٦٤) وفي المجروحين لابن حبان (١ / ١١٤ ، ١١٥) و (٢ / ٤٤) وفي العلل المتناهية (٢ / ٤٣٠) وفي اللألىء المصنوعة (٢ / ١٠٣ ، ١٨٦) وفي المدخل إلى الصحيح (١١٥) وفي تنزيه الشريعة (١ / ٢٤) وفي ميزان الإعتدال (١ / ٧١) وفي المغني للهندي (١ / ٢٩) وفي لسان الميزان (١ / ١٩١) وفي تاريخ بغداد (٦ / ٢٠٠) وفي الجرح والتعديل (٢ / ٤٧١) وفي أزهار الرياض (٣ / ٣٥٤) وفي الجامع في الرجال (٧٧) وفي الكشف الحثيث (٤٨) وفي التاريخ لابن معين (٣ / ١٤) وفي الإكمال (٧ / ٤٠٥) ، (١ / ٢٩٠) وفي دائرة معارف الأعلمي (٢ / ٣٨٤). قال ابن الجوزي في ضعفائه : فارسي بصري وقال : قال أحمد بن حنبل : إبراهيم بن هدبة لا شيء وقال يحيى بن معين : كذاب خبيث وكذبه علي بن المدين وأبو حاتم الرازي وقال النسائي والدارقطني : هو متروك وقال ابن حبان : دجال من الدجالين لا يحل المسلم أن يكتب حديثه ولا يذكره إلا على وجه التعجب.

(٣١٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٥٣). وفي معجم رجال الحديث (١ / ٢٠١) ، (١ / ٢٧٤) وفي ديوان الضعفاء (١٤) وفي الضعفاء الصغير (١٢ ، ١٣) وفي ميزان الإعتدال (١ / ٥٧) وفي شذرات الذهب (١ / ٣٠٦) وفي الوافي بالوفيات (٦ / ١٦٥) وفي اللآلىء

وفي مذهبه فساد توفّي بالمدينة سنة أربع وثمانين ومائة حدّث عنه ابن جريج ومحمّد ابن إدريس الشافعي والحسن بن حفص. حدّثنا محمّد بن عمر بن سلم ثنا محمّد بن الحسن بن سعيد اللّبان ثنا عبّاد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته. حدّثنا محمّد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين ثنا إسماعيل بن يزيد وابن الحسين بن حفص قالا ثنا الحسين بن حفص ثنا إبراهيم بن محمّد المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ العبد إذا أبق عاد في جاهلّيته فلم تقبل له صلاة ولا صيام حتّى يرجع إلى سيّده. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد الزّهري ثنا أحمد بن محمّد بن الحسين ثنا جدّي الحسين بن حفص ثنا إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى عن أبي عمرو بن محمّد بن حريث عن جدّه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أزهد الناس في العالم أهله.

٣١١ ـ إبراهيم بن ميمون الصائغ انتقل إلى خراسان قتله أبو مسلم مظلوما

__________________

المصنوعة (٢ / ٤٧٠) وفي الجامع في الرجال (٢٥ ، ٧٨) وفي المعرفة والتاريخ (١ / ٦٩٩) ، (٢ / ١٨٦) وفي موضح أوهام الجمع والتفريق (١ / ٣٦٥) وفي الموضوعات (٣ / ٢١٧) وتهذيب التهذيب (١ / ١٥٨) وفي ضعفاء ابن الجوزي (١ / ٥١) وفي الجرح والتعديل (٢ / ١٢٥ ـ ١٢٦) وفي المجروحين (١ / ١٠٥) وفي المغني (١ / ٢٣) وفيه تركه جماعة وضعفه آخرون للرفض والقدر. وفي التقريب (ص ٢٣) وفيه : متروك. وفي الأعلام للزركلي (١ / ٥٥).

وفي ضعفاء ابن الجوزي : كانوا يبهرجونه لأنه ليس بثقة.

وقال مالك بن أنس ويحيى بن سعيد وابن معين : هو كذاب. وكان يحيى بن سعيد يقول : ما أشهد على أحد أنه كذاب إلا على إبراهيم بن أبي يحيى ومهدي بن هلال فإني أشهد أنهما كذابان. وقال أحمد بن حنبل والبخاري : ترك الناس حديثه وقال النسائي وعلي بن الجنيد والأزدي ، هو متروك (الضعفاء والمتروكين : ١ / ٥١) (وتهذيب التهذيب ١ / ١٥٨) : قال بشر بن المفضل : سألت فقهاء أهل المدينة عنه فكلهم يقولون كذاب.

وقال الذهبي في ميزانه (١ / ٥٧) : أحد العلماء الضعفاء وقال : قال إبراهيم بن عرعرة : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سألت مالكا عنه كان ثقة الحديث؟ فقال : لا ولا في دينه.

(٣١١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان والواردين عليها (١ / ٧٤) وفي الطبقات الكبرى (٢ / ق ٢ / ص ١٠٣) وفي التاريخ الكبير (١ / ٣٢٥) والصغير (٢ / ٧٢) وفي التاريخ لابن معين (٣ / ١٤) وفي المعرفة والتاريخ (٢ / ١٠٤) ، (٣ / ٢٣٧ ، ٣٥٠) وفي الكنى والأسماء (٩٩) وفي الكنى والأنساب (٢) وفي جامع المسانيد للخوارزمي (٢ / ٣٨٤) وفي التمهيد (١ / ٢٥٣) وفي الطبقات السنية

شهيدا سنة إحدى وثلاثين ومائة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان سمعت أبا جعفر محمّد ابن عبد الرحمن الأرزناني ثنا عبد الله بن محمّد المروزي سمعت إبراهيم بن يزيد البيوردي يقول إبراهيم الصائغ أصله من إصبهان. حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا محمّد بن كثير ثنا داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن ابن عبّاس قال صلّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالناس ركعتين بغير أذان ثمّ خطب بعد الصلاة ثمّ أخذ بيد بلال فانطلق إلى النساء فخطبهنّ ثمّ أمر بلالا بعد ما قفّى من عندهنّ أن يأتيهنّ فيأمرهنّ أن يتصدّقن. حدّثنا القاضي محمّد بن أحمد بن إبراهيم ثنا أبو منصور أحمد بن محمّد بن غياث المروزي حدّثني إبراهيم بن هلال الهاشمي المروزي ثنا عليّ بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ والأجلح عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كلّ مسكر حرام وكلّ مسكر خمر. حدّثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فرّوخ ثنا داود ابن عبد الرحمن العطّار عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن عروة عن عائشة أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّى وهي معترضة بين يديه ثمّ قال أليس هنّ أخواتكنّ وبناتكنّ وعمّاتكنّ.

٣١٢ ـ إبراهيم بن قرّة الأسدي القاساني يعرف بالأصمّ صحب الثّوري وصنّف له الجامع وقرأه عليه في إذنه روى عنه إبراهيم بن أيّوب ومحمّد بن حميد وأبو حجر عمرو بن رافع توفّي سنة عشر ومائتين وابنه إسحاق خرج إلى مصر وحدّث بها عن عمرو بن عليّ. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن شعيب التاجر ثنا محمّد بن

__________________

(١ / ٢٨٣) وفي معجم الثقات (٢ / ٢٣١) وفي الثقات (٦ / ١٩) وفي المجروحين لابن حبان (١ / ١٥٧ ، ٢٦٥ ، ٢٦٦ ، ٣٧٤) ، (٣ / ٥٣) وفي الجرح والتعديل (٢ / ٤٢٥) وفي الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١ / ٥٦) وفي ديوان الضعفاء (١٣) وفي الجواهر المضيئة (١ / ١١٣) وفي تراجم الأحبار (١٠٤) وفي مشاهير علماء الأمصار (١٩٥) وفي تهذيب الكمال (١ / ٦٦) وفي تهذيب التهذيب (١ / ١٧٢) وفي تقريب التهذيب (١ / ٤٤) وفي ميزان الإعتدال للذهبي (١ / ٦٩) وفي لسان الميزان (٧ / ١٧٠) وفي الكاشف (١ / ٩٥) وفي الخلاصة (١ / ٥٨) وفي دائرة معارف الأعلمي (٢ / ٣٨٠) وفي المغني (١ / ٢٨) قال ابن معين والنسائي : ثقة. وقال أحمد : ما أقرب حديثه. وقال أبو زرعة : لا بأس به. وقال ابن حجر : صدوق. ورمز له الذهبي في ميزانه بالصحة. وقال أبو حاتم : لا يحتج به.

(٣١٢) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان والواردين عليها (٢ / ٨٧) وفي الأنساب (١٠ / ٢٩٨) وفي تبصير المنتبه (٣ / ١١٤٦).

وقال السمعاني في الأنساب (١٠ / ٢٩٨) : كان ثقة ... خرج إلى مصر وحدث بها.

حميد ثنا إبراهيم بن قرّة عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أوّل مسجد وضع في الأرض الكعبة ثمّ بيت المقدس وكان بينهما خمسمائة عام.

٣١٣ ـ إبراهيم بن أيّوب العنبري أبو إسحاق الفرساني سمع من الثّوري والمبارك بن فضالة وأبي هانىء والأسود بن رزين وكان صاحب تهجّد وعبادة لم يعرف له فراش أربعين سنة كان يخضب رأسه ولحيته. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن يحيى بن مندة ثنا الهذيل ثنا إبراهيم بن أيّوب ثنا النّعمان عن مالك بن أنس عن محمّد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلّف من العمل ما لا يطيق. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن محمّد بن عيسى ثنا النضر بن هشام بن راشد ثنا إبراهيم بن أيّوب الفرساني عن أبي مسلم عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تجزي صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وشيء معها. حدّثنا محمّد بن عبيد الله بن المرزبان ثنا محمّد بن يحيى بن مندة حدّثني عبد الله بن داود ثنا إبراهيم بن أيّوب عن النّعمان [عن سفيان] عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة في الرجل تزوّج فلا يدخل بها أترجع إلى زوجها الأوّل فقالت عائشة قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتّى تذوق العسيلة. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا أحمد بن الحسين ثنا البرّاد ثنا إبراهيم بن أيّوب الزاهد ثنا أبو هانىء عن سفيان عن أبي سهيل عن أنس أو أبي أنس قال سمعت عثمان بن عفّان رضي‌الله‌عنه يحدّث عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه قال لا تكلّفوا الصغار من الجواري الكسب فإنّهنّ يكسبن بفرجها ولا تكلّفوا الصبيّ الصغير الكسب فإنّه يسرق وعفّوا يعفّكم الله.

٣١٤ ـ إبراهيم بن عون بن راشد السّعدي المديني أبو إسحاق من أهل المدينة روى عن ابن عيينة ووكيع وعبيد الله بن موسى وقبيصة وغيرهم كان من خيار الناس توفّي بعد سنة أربع وأربعين ومائتين. حدّثنا القاضي أبو أحمد محمّد بن

__________________

(٣١٣) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان والواردين عليها (٢ / ٩٧) وفي الأنساب (١٠ / ١٨٢) وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢ / ٨٩) : سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه.

(٣١٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان والواردين عليها (٢ / ١٦٧).

أحمد بن إبراهيم ثنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن عمرو الأبهري ثنا إبراهيم بن عون المديني ثنا سلم بن سليم الضّبّي ثنا فائد أبو الورقاء عن ذكوان أبي صالح عن أمّ هانىء قالت دخل عليّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقلت يا رسول الله قد ضعفت وكبرت ورققت فمرني بعمل قال آمرك بعمل لك فيه خير إن شاء الله سبّحي الله مائة تسبيحة فهو خير لك من مائة رقبة واحمدي الله مائة تحميدة فهو خير لك من مائة بدنة مقلّدة وكبّري مائة تكبيرة فهو خير لك من مائة فرس مسرج ملجم تحملين عليه في سبيل الله وهلّلي مائة تهليلة فهو خير لك ممّا بين السماء والأرض ولا يأتي على ذنب إلّا هدمه. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا إبراهيم بن عون ثنا الحجّاج بن نصير ثنا عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمّد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أعلنوا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدف.

٣١٥ ـ إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد بن عبد الله أبو إسحاق المؤذّن الأشعري كان خيرا فاضلا توفّي سنة ستّين ومائتين وصلّى عليه أخوه محمّد يروي عن أبي هانىء وعن مسدّد وأحمد بن عبد الله بن يونس وسعيد بن منصور والحسين بن حفص. أخبرنا عبد الله بن جعفر فيما قرىء عليه ثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم ثنا أبي عن يعقوب عن عنبسة عن عيسى بن جارية عن شريك رجل من الصحابة قال قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم من زنى خرج منه الإيمان ومن شرب الخمر غير مكره ولا مضطرّ خرج منه الإيمان ومن انتهب نهبة يستشرفها الناس خرج منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه. حدّثنا أبي في جماعة قالوا ثنا محمّد بن يحيى بن مندة ثنا إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن يعقوب عن أبي سيف عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال رقبت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم اثنتي عشرة ليلة يصلّي في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر بقل يا أيّها الكافرون وقل هو الله أحد. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عليّ بن الجارود ثنا إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن النّعمان عن مالك بن مغول عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأتاه ناس من الأعراب يسئلونه عن يمينه

__________________

(٣١٥) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٦٦).

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢ / ١١٦) : روى عن أبيه كتب إلى أبي وإلى أبي زرعة بأحاديث وقدمت أصبهان وكان قد توفي كتبت عن أخيه محمد.

ويساره يا رسول الله هل من حرج فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وضع الله الحرج وذكر الحديث.

٣١٦ ـ إبراهيم بن فرقد الإصبهاني المعدّل أبو إسحاق كان ممّن يشهد عند مبشّر بن ورقاء روى عن روح بن مسافر روى عنه عامر بن إبراهيم. حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن يزيد ثنا محمّد بن إبراهيم بن عامر الأشعري ثنا أبي ثنا أبي ثنا إبراهيم بن فرقد ثنا روح بن مسافر عن الأعمش عن يحيى بن وثّاب عن عبد الله بن مسعود ح وحدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا ابن عامر عن أبيه عن جدّه ثنا إبراهيم بن فرقد أبو إسحاق ثنا روح عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثّاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم. قال ابن يزيد عن الأعمش.

٣١٧ ـ إبراهيم بن أبي يحيى المكتب يعرف بأفرجة من أهل المدينة قرأ على يعقوب الحضرمي وسمع من يحيى القطّان روى عنه أسيد بن عاصم واسم أبي يحيى يزيد بن عبد الله الباهلي. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عبد الله بن محمّد بن إسحاق ثنا أسيد بن عاصم ثنا إبراهيم بن أبي يحيى ثنا أبو عمر الضرير ثنا حمّاد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الناس كلهم يحاسبون إلا أبا بكر رضي‌الله‌عنه. حدّثنا أبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى ثنا أبي ثنا يزيد بن هارون انا الفضيل بن مرزوق عن محمّد بن خالد عن رجل من الأنصار صاحبنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دعوا لي أصحابي لا تؤذوني فيهم فمن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله تخلّى الله منه ومن تخلّى الله منه أوشك أن يأخذه.

٣١٨ ـ إبراهيم بن محمّد لا تعرف في نسبه زيادة. أخبرنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم أبو أحمد ثنا محمّد بن إبراهيم بن شبيب ثنا إبراهيم بن محمّد كتبنا عنه مع أبي مسعود ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عبّاس قال قال رسول

__________________

(٣١٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٠٨).

(٣١٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ٢٠١) وفي التمييز والفصل (٢ / ٥٦٩).

(٣١٨) جاءت ترجمته في : الطبقات الكبرى (٣ / ٧) ، (٧ / ٤٨٨) ، (٨ / ٢١٥ ، ٤٦٨) وفي ديوان الضعفاء (١٢) وفي العلل المتناهية (١ / ١٢٧٦).

الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه ثمّ جعل إليه شيئا من حوائج الناس فتبرّم فقد عرّض تلك النعمة للزوال.

٣١٩ ـ إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحّاك بن عمر بن قيس بن الزّبير يعرف بشاذة بن عبد كويه الحبّال سكن المدينة أبو إسحاق يروي عن ابن عليّة ويزيد بن هارون وأبي داود روى عنه يونس بن حبيب في المسند من حديث أبي الزّبير عن جابر قعد يحدّث فأملى فضائل أبي بكر وعمر ثمّ قال لأصحابه بمن نبدأ بعثمان أو بعليّ فقالوا أو نشكّ في هذا هذا والله رافضيّ. حدّثنا أبي ثنا أبو عبد الله الزّهري ثنا إبراهيم بن عبد العزيز ثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا عمرو بن أبي الأزهر ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يا عائشة لا تأكلي الطين فإنّه يغيّر اللون ويعظّم البطن ويعين على القتل. حدّثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد الزّهري ثنا إبراهيم بن عبد العزيز كوفيّ ثنا عاصم بن عليّ بن عاصم ثنا شعبة عن حميد عن أنس أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّى خلف أبي بكر. حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحّاك ثنا أبو داود ثنا سليمان بن معاذ الضّبيّ عن أبي يحيى القتّات عن مجاهد عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مفتاح الصلاة الوضوء ومفتاح الجنّة الصلاة. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحّاك ثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا عبد الكريم بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله عن ليلى مولاة عائشة وحاجبتها عن عائشة أنّها قالت قلت يا رسول الله إنّك إذا خرجت من المخرج دخلت في أثرك فلم أر شيئا وأجد رائحة المسك فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّا معاشر الأنبياء بنيت أجسادنا على أرواح الجنّة فما خرج منها شيء ابتلعته الأرض.

٣٢٠ ـ إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزوّر والد أبي جعفر الحزوّري

__________________

(٣١٩) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٦٨) وفي لسان الميزان (١ / ٧٨) وفي دائرة معارف الأعلمي (٢ / ٣٣٤).

قال ابن حجر في لسان الميزان (١ / ٧٨) بعد ذكر قصة الإملاء في الفضائل معلقا : وهذا ظلم بين فإن هذا مذهب جماعة من أهل السنة أعني التوقف في تفضيل أحدهما على الآخر وإن كان الأكثر على تقديم عثمان بل كان جماعة من أهل السنة يقدمون عليا.

(٣٢٠) جاءت ترجمته في : الأنساب (٤ / ١٥١) ، (١ / ١٠٥) وفي حاشية الإكمال (٣ / ٣٢).

مولى السائب بن الأقرع روى عن أبي داود وبكر بن بكّار يروي عنه ابنه. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزوّر حدّثني أبي ثنا بكر بن بكّار ثنا محمّد بن أبي حميد ثنا موسى بن وردان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم التمسوا الساعة التي يرجى فيها في الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس.

٣٢١ ـ إبراهيم بن محمّد أبو إسحاق يعرف بقرابة ابن شريك يروي عن سعيد ابن سلّام يروى عنه أسيد بن عاصم ومحمّد بن أبان المديني ذكره المتأخّر. حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا أسيد بن عاصم ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد قرابة لابن شريك وكان ثقة عن سعيد بن سلّام عن النّعمان عن المغيرة السرّاج عن مطر عن الحسن عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الصوم جنّة والصدقة تطفىء الخطيّة كما يطفىء الماء النار.

٣٢٢ ـ إبراهيم بن الحجّاج الأبهري أبو إسحاق جدّ محمّد بن يونس الغزّال المديني توفّي قبل الخمسين والمائتين روى عن أبي داود يخرّج حديثه. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر قال محمّد بن يونس قرأت في كتاب جدّي إبراهيم بن الحجّاج ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور وزبيد والأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عليّ أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعث سريّة فذكر الحديث.

٣٢٣ ـ إبراهيم بن جرير بن يزيد يروي عن داود بن سليمان روى عنه ابن أخيه أحمد بن سعيد بن جرير ذكره أبو عبد الله بن مخلد ولم يخرّج عنه. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا أحمد بن محمود بن صبيح ثنا أحمد بن سعيد بن جرير حدّثني إبراهيم بن جرير عمّي في جماعة قالوا ثنا داود بن سليمان قال كنت مع أبي في كناسة الكوفة فإذا شيخ أصلع على بغلة له يقال لها دلدل قد احتوشه الناس فقلت يا أبت من هذا قال هذا شاهانشاه العرب هذا عليّ بن أبي طالب.

٣٢٤ ـ إبراهيم بن كوفيّ الحبّال. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا إبراهيم بن كوفيّ ثنا الحسن بن موسى ثنا بشر بن عمر ثنا

__________________

(٣٢١) لم أقف له على ترجمة.

(٣٢٢) جاءت ترجمته في : الأنساب (١ / ١٠٥).

(٣٢٣) لم أقف له على ترجمة.

(٣٢٤) لم أقف له على ترجمة.

الحارث بن عمران الجعفي عن محمّد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم من جاء الجمعة فليغتسل. حدّثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا أبو بكر محمّد بن جعفر بن محمّد بن سعيد ثنا إبراهيم بن كوفيّ الحبّال ثنا عبد الوهّاب الخفّاف ثنا حميد الطويل عن أنس قال قلت أسمعته من أنس قال لا ولكن حدّثناه أيّوب عن أنس أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّى خلف أبي بكر في ثوب واحد وهو قاعد.

٣٢٥ ـ إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطّة بن أستندار أبو إسحاق يلقّب بمندة جدّ محمّد بن يحيى بن مندة ذكر حفيده محمّد بن يحيى بن مندة قال وجدت في كتاب جدّي يحيى بن مندة أبي زكريّاء بخطّه عن أبيه عن النّعمان قال كنت إذا رأيت سلّام بن مسكين كأنّه رجل من أهل الجنّة.

٣٢٦ ـ إبراهيم بن ناصح بن المعلّى بن حمّاد الإصبهاني أبو بشر صاحب مناكير متروك الحديث ولقب ناصح فورويه يروي عن ابن عيينة. حدّثنا أبو بكر الطّلحي ثنا يوسف بن يحيى ثنا إبراهيم بن ناصح بن حمّاد الإصبهاني ثنا النضر بن شميل ثنا مسعر بن كدام عن عطيّة العوفي عن أبي سعيد قال قلنا يا رسول الله أيّ الأعمال أحبّ إلى الله قال ذكر الله قلنا ومن الغزو في سبيل الله قال نعم ولو ضرب بسيفه الكفّار حتّى يختضب دما لكان ذاكر الله أفضلهم درجة. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا أبو بشر إبراهيم بن ناصح بن حمّاد الإصبهاني ثنا النضر بن شميل ثنا مسعر بن كدام عن عطيّة العوفي عن أبي سعيد قال قلنا يا رسول الله أيّ الأعمال أحبّ إلى الله قال ذكر الله قلنا ومن الغزو في سبيل الله قال نعم ولو ضرب بسيفه الكفّار

__________________

(٣٢٥) لم أقف له على ترجمة.

(٣٢٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان والواردين عليها (٢ / ١٩١) وفي ديوان الضعفاء (١٣) وفي دائرة معارف الأعلمي في ترجمة إبراهيم بن ناجية (٢ / ٣٨٠) وفي ميزان الاعتدال (١ / ٦٩) وفي المغني في الضعفاء للهندي (١ / ٢٨) وفي لسان الميزان (١ / ١١٦) وفي تبصير المنتبه (٤ / ١٤٠٥) وفي الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١ / ٥٧).

قال ابن حجر في لسان الميزان (١ / ١١٦) : وروى أيضا عن أبيه والنضر بن شميل وعلي بن الحسن بن شقيق وروى عنه أحمد بن جعفر ومحمد بن أحمد بن أبي يحيى ويوسف بن يحيى وغيرهم.

وقال ابن مردويه في تاريخه حدث عن ابن عيينة والنضر بن شميل بمناكير.

حتّى يختضب دما لكان ذاكر الله أفضلهم درجة. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا أبو بشر إبراهيم بن ناصح انا النضر بن شميل ثنا عوف بن أبي جميلة عن أبي رجاء العطاردي عن الأحنف بن قيس قال قال عليّ بن أبي طالب كنت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات ليلة فذكر [حديث] خراب البصرة والأبلّة في نكبات العرب. حدّثنا الحسين ابن محمّد بن عليّ ثنا أحمد بن جعفر بن سعيد ثنا إبراهيم بن ناصح ثنا أبي ناصح ثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عطيّة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوقف صاحب الدّين إذا وفد أهل الجنّة الجنّة فيقف حتّى يلجمه العرق إمّا من حساب وإمّا من عذاب. حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن جعفر والحسن بن إسحاق بن إبراهيم قالا ثنا محمّد بن أحمد بن أبي يحيى الزّهري ثنا إبراهيم بن ناصح ثنا عليّ بن الحسن بن شقيق عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أشدّ الأعمال ثلاثة ذكر الله على كلّ حال وإنصاف الناس بعضهم من بعض ومؤاساة الإخوان.

٣٢٧ ـ إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي قدم إصبهان كان صدوقا يروي عن يعلى بن عبيد وحفص بن غياث وجعفر بن عون وغيرهم وهو إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن عليّ بن محمّد بن حاطب بن نعيم بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كوفيّ قدم إصبهان سكن المدينة وتوفّي بها. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا إبراهيم بن عبد الله الجمحي ثنا يعلى بن عبيد ثنا يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة رضي‌الله‌عنه أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال كره لكم ثلاثة الصّبحة وأن يبرأ الرجل من أخيه وفخره على أخيه.

٣٢٨ ـ إبراهيم بن رستم القرشي أبو بكر يروي عن أبي عصمة روى عنه

__________________

(٣٢٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٩٢) وفي الأنساب (٣ / ٣٢٨) وفي لسان الميزان (٧ / ١٦٩) وفي ميزان الاعتدال (١ / ٤١) وفي تقريب التهذيب (١ / ٣٧) وفي تهذيب التهذيب (١ / ١٣٣) وفي تهذيب الكمال (١ / ٥٧) وفي الكاشف (١ / ٨٤) وفي الخلاصة (١ / ٤٨) وفي التحفة اللطيفة (١ / ١٢٤) وفي التاريخ الكبير (١ / ٢٨١) وفي الثقات (٦ / ١٤ ، ٢٥) ، (٨ / ٨٢) وفي دائرة معارف الأعلمي (٢ / ٣٣٥).

قال الذهبي في ميزان الاعتدال : ما علمت فيه جرحا.

(٣٢٨) جاءت ترجمته في : ديوان الضعفاء (٩) وفي ميزان الاعتدال (١ / ٣٠) وفي المغني من الضعفاء