كتاب تاريخ أصبهان - ج ١

أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا ابن عون ثنا أبو رملة عن مخنف بن سليم الغامدي قال كنّا وقوفا مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعرفات فسمعته يقول يا أيّها الناس على كلّ أهل بيت في كلّ عام أضحاة وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمّونها الرّجبيّة.

رواه يزيد بن زريع ومعاذ بن معاذ وابن علّية وأبو أسامة وثابت بن يزيد في آخرين ورواه ابن جريج عن حبيب بن مخنف عن أبيه نحوه ورواه سليمان التّيمي عن رجل عن أبي رملة عن مخنف وقيل إنّ الرجل هو ابن عون.

وأمّا المدعوّ له بالتفصّح والتبيين

١٧ ـ النابغة الجعدي أبو ليلى نابغة الجعدي الشاعر هو قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة كان قدومه إصبهان مع الحارث بن عبد الله بن عبد عوف بن أصرم سيّره معاوية إلى إصبهان وكان الحارث ولي إصبهان قبل ذلك من قبل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب توفّي النابغة بإصبهان.

حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن يحيى بن خالد التّميمي ثنا أحمد بن عمرو الزّنبقي ثنا زكريّاء بن يحيى بن خلّاد المقرئ ثنا الأصمعي ثنا هانىء بن عبد الله عن

__________________

(١٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ١١) وفي الإستيعاب (٣ / ٥٨١) وفي الأغاني لأبي الفرج الإصبهاني (٤ / ١٢٦) وذكره ابن جرير في ذيل المذيل (١٢ / ٥٠) وفي مختار الأغاني (٢ / ٤٢٢) وفي تجريد الأغاني (٢ / ٦١٣) وفي أسد الغابة (٥ / ٢) وفي اللباب (١ / ٢٨٢) وفي تهذيب الأسماء (٢ / ١٢٠) وفي تاريخ الإسلام (٣ / ٨٧) وفي سير أعلام النبلاء (٣ / ١١٩ ـ ١٢٠) وفي تجريد أسماء الصحابة (٢ / ١٠٠) وفي المطالب العالية (٤ / ١٠٠) وفي الأعلام (٦ / ٥٨) وفي الإصابة (٦ / ٢١٨).

قال أبو الفرج : أقام مدة لا يقول الشعر ثم قاله فقيل نبغ وقيل كان يقول الشعر ثم تركه في الجاهلية ثم عاد إليه بعد أن أسلم فقيل نبغ.

وقال الفخذمي : كان النابغة قديما شاعرا مفلقا طويل العمر في الجاهلية وفي الإسلام وكان أسن من النابغة الذبياني ومن شعره الدال على طول عمره.

وترجمته طويلة أنظرها في الإصابة (٦ / ٢١٨).

أبيه عن عبد الله بن صفوان قال عاش النابغة مائة وعشرين سنة وسمع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم شعره فاستحسنه مات بإصبهان ودفن هناك. حدّثنا القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم وأبو محمّد بن حيّان قالا ثنا أحمد بن إسحاق الجوهري ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقّي ثنا يعلى بن الأشدق ح وحدثنا أبو الحسن عليّ بن عمر الحافظ الورّاق ثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا يعلى بن الأشدق قال سمعت النابغة بني جعدة يقول أنشدت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم هذا الشعر فأعجبه.

فقال إلى أين يا أبا ليلى فقلت إلى الجنّة فقال أجل إن شاء الله.

فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا يفضض الله فاك قال فلقد رأيته وقد أتى عليه مائة سنة ونيّف وما سقط له سنّ.

رواه داود بن رشيد وهاشم بن القاسم الحرّاني وعروة العرقي وأبو بكر الباهلي كلّهم عن يعلى بن الأشدق وزاد داود بن رشيد ولا خير في حلم البيت ولم يذكر داود عمر النابغة وسقوط أسنانه.

حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسين بن فهم حدّثني هارون بن أبي بكر الزّبيري حدّثني يحيى بن إبراهيم عن سليمان بن محمّد بن يحيى بن عروة بن الزّبير عن أبيه عن عبد الله بن عروة قال أقحمت السّنة نابغة بني جعدة.

١٨ ـ أهبان بن أوس الأسلمي ذكره بعض الرّواة وقال شهد فتح إصبهان وصلحها يكنى أبا عتبة عداده في الكوفيّين روى عنه مجزأة بن زاهر وأنيس بن عمرو.

حدّثنا عمر بن محمّد بن جعفر ثنا إبراهيم بن السنديّ ثنا النضر بن سلمة حدّثني أبو غزيّة الأنصاري ومحمّد بن إسماعيل قال ثنا سفيان بن حمزة الأسلمي

__________________

(١٨) جاءت ترجمته في : الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (١ / ٧٩) : ويقال وهبان قديم الإسلام صلى إلى القبلتين ونزل الكوفة ومات بها في ولاية المغيرة. وقال البخاري له صحبة ويعد في أهل الكوفة وكان من أصحاب الشجرة وذكر في تاريخه قصته مع الذئب المذكورة هنا عند أبي نعيم.

حدّثني عبد الله بن عامر الأسلمي عن ربيعة بن أنيس عن أبيه أنيس بن عمرو عن أهبان بن أوس أنّه كان في غنم له فشدّ الذئب على شاة منها فصاح عليه فأقعى على ذنبه فخاطبني فقال من لها يوم تشغل عنها تنزع منّي رزقا رزقنيه الله قال فصفقت بيديّ وقلت والله ما رأيت شيئا أعجب من هذا فقال تعجب ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بين هذه النخلات وهو يومىء بيده إلى المدينة يحدّث الناس بأنباء ما سبق وأنباء ما يكون وهو يدعو إلى الله وإلى عبادته فأتى أهبان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأخبره بأمره وأمر الذئب وأسلم.

وممّن ذكر أنّهم قدموا إصبهان

ولا يسمّون ولم يوقف لهم على اسم

١٩ ـ رجل من بني سليم وأبو إبراهيم مولى أم سلمة رجل من بني سليم توفّي بها وقبر ببراءان صحب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم وكان في جملة الدهاقين يعلّم أهلها الفرائض والسنن. ذكره جبلة بن رسته رجلا من أصحاب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يعلّم أهل إصبهان الفرائض والسنن.

وأبو إبراهيم مولى أمّ سلمة زوج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعتيقة المتغطّى بفراش رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم والمتوضّىء في مخضبه (١).

حدّثنا عليّ بن عبد الله بن محمّد بن عمر ثنا محمّد بن أحمد الأثرم ثنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسين المعافر ثنا أبو محمّد عبد الله بن سعيد بن عبد الله الأنباري قالا ثنا أحمد بن منصور ثنا إسماعيل بن عمر ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق حدّثني أبو إبراهيم قال كنت عبدا لأمّ سلمة زوج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال فكنت أنام على فراش رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وكنت أتوضّأ في مخضبه فلمّا بلغها أني قد بلغت مبلغ

__________________

(١٩) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٩) جاءت ترجمة : أبو إبراهيم مولى أم سلمة في : أسد الغابة (٦ / ٥) : أورده الحسن بن سفيان في الصحابة.

(١) المخضب : هو ما يغسل فيه الثياب ، رجل من بني سليم : ذكر الذهبي في تجريد أسماء الصحابة عددا قيل فيهم رجل من بني سليم ولم أستطع تحديد ذلك الرجل من بينهم لعدم ذكر أبي نعيم رحمه‌الله لمن روى عنه ولم يذكر له حديثا أهتدي به إليه.

الرجال قال فقلت لها أعتقيني فقالت اذهب حيث لا أراك في جديد الأرض قال فجئت حتّى نزلت إصبهان.

٢٠ ـ السائب بن الأقرع الثّقفي ذكر البخاريّ أنّ له صحبة وهو السائب بن الأقرع بن جابر بن سفيان بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف مسح النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم رأسه وولّاه عمر بن الخطّاب قسمة الغنائم يوم نهاوند واستخلفه عبد الله بن بديل على إصبهان وقيل إنّه توفي بها.

ومن عقبه بإصبهان المغيرة وعصام ومحمّد بنو الفيض والفيض بن محمّد بن الفيض وتناسلوا بإصبهان بمدينتها ويهوديّتها منهم أبو عمران عصام كان أحد وجوه البلد وهو من أولاد الفضيل بن السائب وهو الذي قال فيه عبد الله بن معاوية بن جعفر حين لم ينهض بحاجته.

وكان أبو عمر الجرمي صالح بن إسحاق النّحوي يقدم على الفيض بن محمّد فتأدّب به أولاده فأعطاه عشرة آلاف درهم وكان من يقدم من المحدّثين بإصبهان يصدرون عنه شاكرين راضين.

٢١ ـ أمة الله امرأة أسلمت قبل سلمان الفارسي ذكر سلمان أنّه سألها وهي إصبهانية عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فدلّته عليه.

__________________

(٢٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان والواردين عليها لأبي الشيخ الأنصاري (١ / ١٧) وفي طبقات ابن سعد (٧ / ١٠٢) وفي التاريخ الكبير للبخاري (٤ / ١٥١) وفي الجرح والتعديل (٤ / ٢٤٠) وفي الثقات (٣ / ١٧٣) وفي تاريخ بغداد (١ / ٣٠٢) وفي الإستيعاب (٢ / ١٠٤) وفي أسد الغابة (٢ / ٢٤٩) وفي تجريد أسماء الصحابة (١ / ٢٠٤) وفي الإصابة (٣ / ٥٨). قال البخاري في التاريخ الكبير : له صحبة أدرك النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومسح برأسه. وذكره أبو الشيخ الإصبهاني في الطبقة الثانية (طبقة التابعين) فلعله لم يثبت عنده صحته. وفي الإصابة قال هشام بن الكلبي عن أبيه قال ابن عباس : لم يكن للعرب أمرد ولا أشيب أشد عقلا من السائب بن الأقرع. (الإصابة : ٣ / ٥٨).

(٢١) جاءت ترجمتها في : تجريد أسماء الصحابة للذهبي (٢ / ٢٤٧) وقال : أمه بنت الفارسية التي لقيها سلمان

حدّثنا أبو بكر محمّد بن جعفر بن يوسف المؤدّب ثنا أحمد بن الحسين بن أبي الحسن الأنصاري حدّثني الربيع بن أبي رافع ثنا الحسن بن عرفة ثنا المبارك بن سعيد عن عبيد المكتب قال قال سلمان لمّا قدمت المدينة رأيت امرأة إصبهانيّة كانت قد أسلمت قبلي فسألتها عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فهي التي دلّتني على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ولهذا الحديث أصل من حديث أبي الطّفيل عامر بن واثلة عن سلمان الخير حدّثه أنّ امرأة فارسيّة كانت بالمدينة فسألتها عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم حدّثناه سليمان بن أحمد ثنا يحيى بن نافع المصري أبو حبيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن لهيعة حدّثني يزيد بن أبي حبيب ثنا السّلم بن الصّلت العبدي عن أبي الطّفيل البكري أنّ سلمان الخير حدّثه قال قلت لبعض تجار يثرب تحملني إلى المدينة قال ما تعطيني قلت ما أجد شيئا أعطيك غير أنّي لك عبد فحملني فلمّا قدمت معه المدينة جعلني في نخله فكنت أسقي كما يسقي البعير حتّى دبر ظهري وصدري من ذلك ولا أجد أحدا يفقه كلامي حتّى جاءت عجوز فارسيّة تستقي فكلّمتها ففهمت كلامي فقلت لها أين هذا الرجل الذي خرج دليني عليه قالت سيمّر بك بكرة إذا صلّى الصبح ذكر الحديث.

ورواه عبيد المكتب عن أبي الطّفيل عن سلمان امرأة من أهل بلادي حدّثناه حبيب بن الحسن ثنا الحسن بن عليّ بن الوليد الفسوي ثنا أحمد بن حاتم الطّويل ثنا عبد الله بن عبد القدّوس الرازي ثنا عبيد المكتب حدّثني أبو الطّفيل عامر بن واثلة حدّثني سلمان قال كنت رجلا من أهل جيّ فذكر إسلامه قال فطفت في مكّة فإذا امرأة من أهل بلادي فسألتها وكلّمتها فإذا بمواليها وأهل بيتها قد أسلموا كلّهم وسألتها عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقالت تجلّس في الحجر إذا صاح عصفور مكّة مع أصحابه حتّى إذا أضاء له الفجر تفرّقوا.

__________________

بمكة مجهولة. وفي أسد الغابة لابن الأثير (٧ / ٢٥) : أمة إبنة الفارسية التي لقيها سلمان بمكة ـ أو بالمدينة ـ حين قدمها أولا كذا أسماها ابن مندة في كتاب أصفهان. وفي الإصابة (٧ / ٥٠٨). أمة الفارسية.

باب الالف

قدّمنا ذكر الموافقين أساميهم أسامي الأنبياء فبدأنا بذكر من اسمه أحمد لموافقته اسم نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وسلم لقوله أنا محمّد وأحمد.

٢٢ ـ أحمد بن الأحجم وقيل أحمد ابن عبيد الله بن عبد الله بن الأحجم وقيل ابن عبيد ذكر أبو محمّد بن حيّان أنّه ولي إصبهان من قبل أبي جعفر المنصور سبع سنين أقطعها إيّاه طعمة له وذكر أنّه روى عن أبي معشر المدني عن محمّد بن كعب القرظي قال المؤمن التقي الخفيّ يؤتى أجره مرّتين قال الله (وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا)(١) روى أحمد بن عبيد عن النعمان عن سفيان قال قال وهب بن منبّه حقّ على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات ساعة يناجي فيها ربّه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها إلى إخوانه وساعة يخلو فيها بينه وبين لذّاته.

الحكايتان ذكرهما عنه أبو محمّد بن حيّان في كتاب الطبقات في الطبقة الخامسة من كتاب إصبهان ولم يذكر إسنادهما.

__________________

(٢٢) جاءت ترجمته في : ميزان الاعتدال (١ / ٨١) وفي ديوان الضعفاء والمتروكين (١ /) وفي المغني (١ / ٣٣) وفي الموضوعات لإبن الجوزي (١ / ٤١١) وفي اللآلىء المصنوعة (١ / ٣٩٣) وفي الإكمال (١ / ٤٦٠) وفي ضعفاء ابن الجوزي (١ / ٦٥) وفي تنزيه الشريعة (١ / ٢٥).

قال ابن الجوزي في ضعفائه (١ / ٦٥) : قال علماء النقل : كان كذابا. وذكر نسبه ابن ماكولا في الإكمال (١ / ٤٦٠) فقال : أحمد بن الأحجم بن البحتري بن معبد بن عبد الرحمن بن زرعة بن الأحجم الخزاعي المروزي.

(١) سورة سبأ الآية : (٣٧).

حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا عليّ بن أبي عليّ ثنا أحمد بن عبيد الخزاعي ثنا أبو معشر عن محمّد بن كعب في قوله ولقد آتينا موسى تسع آيات بينّات قال يده وعصاه والسنين والطّوفان والجراد والقمّل والضّفادع والدم والبحر.

حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم الإصبهاني ببغداد ثنا زنجوريه بن محمّد النّيسابوري ثنا أحمد بن الأحجم الخزاعي ثنا أبو معاذ النحوي المروزي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ما لك إذا قبّلت فاطمة جعلت لسانك في فيها كأنّك تريد أن تلعقها عسلا فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يا عائشة إنّها لمّا كانت ليلة أسري بي إلى السماء أدخلني جبريل الجنّة فناولني تفّاحة فأكلتها فصارت لطفة في صلبي فلمّا نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة فهي حوراء إنسيّة كلّما اشتقت إلى الجنّة قبّلتها.

غريب من حديث هشام لم نكتبه إلّا من هذا الوجه وأحمد بن الأحجم سكن مرو فنسبه بعض الناس وقال أحمد بن الأحجم المروزي.

٢٣ ـ أحمد بن سعيد بن جرير بن يزيد الإصبهاني أبو جعفر السّنبلاني ثقة روى عن جرير بن عبد الحميد وعبد الرحمن بن مغراء أبي زهير وأبي ضمرة أنس بن عياض وأبي البختريّ وهب بن وهب وعبد الله بن المبارك وعيسى بن خالد.

حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا أحمد بن سعيد بن جوهر ثنا جرير بن عبد الحميد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم عن عبّاد بن تميم عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يستقي فخطب الناس فلمّا أراد أن يدعو أقبل بوجهه إلى القبلة وحوّل رداءه.

حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمّد بن زكريّاء ثنا أحمد بن سعيد ح وحدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا أحمد بن سعيد بن جرير ثنا

__________________

(٢٣) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٧٨) وفي الأنساب للسمعاني (٧ / ٢٥٤).

قال السمعاني في أنسابه (٧ / ٢٥٤) : كان ثقة.

حدث عن جرير بن عبد الحميد وأبي حمزة أنس بن عياض وعبد الرحمن بن مغرا وعبد الله بن المبارك وغيرهم. روى عنه محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني.

عيسى بن خالد عن ورقاء عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ الله عزوجل يحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده ويكره البؤس والتباؤس ويحبّ الحيّ الحليم العفيف المتعفّف ويبغض الفاحش البذيّ السائل الملحف.

حدّثنا أبي ثنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي يحيى ثنا أحمد بن سعيد بن جرير ثنا عبد الرحمن بن مغراء الدّوسي ثنا محمّد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال سعد بن أبي وقّاص والله ما كان عمر بأقدمنا هجرة وقد عرفت بأيّ شيء فضلنا كان أزهدنا في الدنيا.

٢٤ ـ أحمد بن موسى الضّبّي أبو الفضل كوفيّ قدم إصبهان يحدّث عن أبي بكر بن عيّاش وأبي يوسف وأبي عوانة ويوسف السّمتي وضمرة بن ربيعة.

حدّثنا القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم ثنا محمّد بن أحمد بن أبي يحيى ثنا العبّاس بن الوليد بن مرداس ثنا أبو الفضل أحمد بن موسى الضبّي ثنا أبو بكر بن عيّاش عن ابن عطاء عن عمرو بن الشريد بن سويد عن أبيه عن جدّه سويد قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الجار أحقّ بسقبه.

حدّثنا الحسين بن محمّد بن إبراهيم في جماعة قالوا ثنا محمّد بن عمر بن حفص ثنا أبو يعقوب إسحاق بن الفيض ثنا أحمد بن موسى الضبّي ثنا يوسف السّمتي ثنا مسلمة بن قعنب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما عبد لله بشيء أفضل من فقه في دينه.

حدّثناه سليمان بن أحمد ثنا معاذ بن المثنّى ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا يوسف بن خالد السمتي عن مسلمة مثله.

٢٥ ـ أحمد بن شيبان بن زيد بن أبي زياد يروي عن أبي سفيان وعن مهران ابن أبي عمر.

حدّثنا محمّد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن شيبان بن أبي زياد ثنا

__________________

(٢٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٧٣ م).

(٢٥) لم أقف له على ترجمة فيما تحت يدي من المراجع.

صالح بن مهران ثنا سفيان بن سعيد الثّوري عن عاصم عن أبي محلز قال كان اسم صاحب ياسين الذي قال (يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي)(١) حبيب بن مرّيّ.

٢٦ ـ أحمد بن يحيى أبو جعفر الضّبّي الكوفي قدم إصبهان روى عن جرير بن عبد الحميد ويزيد بن زريع وهشيم وعمّاد بن العوّام وابن عيينة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد الله بن المبارك ويحيى بن سليم وزافر بن سليمان نسبه سمّويه فقال هو أحمد بن يحيى بن يزيد بن كبسان خراسانيّ الأصل كوفيّ المنشأ قدم إصبهان.

حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا أحمد بن يحيى بن زيد بن كيسان ثنا يزيد بن زريع عن أبي مكين عن أبي صالح قال حدّثتني أمّ هانىء قالت قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا اغتسل أحدكم فليغسل كلّ عضو منه ثلاث مرّات يعني الجنابة.

حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمّد بن زكريّاء ثنا أحمد بن يحيى ثنا جرير عن ليث عن الحكم عن أبي عياض عن ابن عبّاس في قول الله عزوجل (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)(٢) الآية قال سبحان الله حين تمسون المغرب والعشاء وحين تصبحون الفجر (وَعَشِيًّا)(٢) العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ)(٢) الظّهر.

٢٧ ـ أحمد بن إسماعيل بن مثلّم الأنصاري الإصبهاني روى عن أبي هانىء إسماعيل ابن خليفة القاضي صاحب الثّوري.

حدّثنا سليمان بن أحمد وعبد الله بن محمّد قالا ثنا محمّد بن يحيى بن مندة حدّثني أحمد بن إسماعيل بن مثلّم الأنصاري عن أبي هانىء إسماعيل بن خليفة عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يقول الرجل عبدي ولكنّ فتاي. لفظ سليمان.

__________________

(١) سورة يس الآية : (٢٥ : ٢٦).

(٢٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٧٣).

(٢) سورة الروم الآية : (١٧).

(٢) سورة الروم الآية : (١٧).

(٢) سورة الروم الآية : (١٧).

(٢٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٧٩).

٢٨ ـ أحمد بن يحيى المصيّصي قدم إصبهان حدّث عن الوليد بن مسلم.

أخبرت عن عمران بن عبد الرحيم ثنا أحمد بن يحيى المصّيصي ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه إلّا جعل إليه شيئا من حوائج الناس فإن تبرّم به فقد عرّض تلك النعمة للزّوال.

٢٩ ـ أحمد بن عيسى بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم‌السلام قدم إصبهان توفّي بها في خلافة الرشيد دفن بموضع يقال له واذار يكنى أبا الطاهر قدمها في خلافة الرشيد هاربا منه يروي عن عليّ بن عبيد الله بن محمّد بن عمر بن عليّ عن ابن إسحاق روى عنه جعفر بن مروان.

حدّثنا أبو بكر الطّلحي ثنا أبو حصين القاضي ثنا أحمد بن عيسى أبو الطاهر ثنا ابن أبي فديك قال أبو حصين أحسبه عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب قال سمعت سعدا يقول سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول لعليّ أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا نبيّ بعدي.

حدّثنا أبو بكر الطّلحي ثنا أبو حصين ثنا أبو الطاهر أحمد بن عيسى ثنا الحسين بن زيد عن عبد الله بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عن أبيه عن جدّه عن عليّ قال كفّنت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم في ثلاثة أثواب ثوبين سحوليّين وبرد حبرة.

حدّثنا الطّلحي ثنا أبو حصين ثنا أبو الطاهر أحمد بن عيسى ثنا ابن أبي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عبّاس سمعت عليّ بن أبي طالب يقول خرج علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال اللهمّ ارحم خلفائي قلنا يا رسول الله ومن خلفاؤك قال الذين يأتون من بعدي يروون أحاديثي وسنّتي ويعلّمونها الناس.

٣٠ ـ أحمد بن يونس بن المسيّب بن زهير بن عمر بن حميل بن الأعرج بن

__________________

(٢٨) جاءت ترجمته في : ميزان الاعتدال (١ / ١٦٣) : روى عن الوليد بن مسلم مناكير قال ابن طاهر : روى عنه عمران بن عبد الرحيم. وفي لسان الميزان (١ / ٣٢٢) : حدث عن الوليد بن مسلم مناكير قاله ابن طاهر.

(٢٩) لم أقف له على ترجمة فيما تحت يدي من المراجع.

(٣٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٣٧). وفي سير أعلام النبلاء (١٢ / ٥٩٥) وفي تهذيب تاريخ دمشق (٢ / ١٢٦) وفي شذرات الذهب (٢ / ١٥٤) وفي الثقات لابن حبان (٨ / ١) وفي

ربيعة بن مسعود بن منقذ بن كوز بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة ضبّيّ كوفيّ قدم إصبهان توفّي سنة ثمان وستين ومائتين كتب أهل بغداد بعدالته وأمانته حدّث عن يعلى ومحمّد ابني عبيد ويعقوب الزّهري وأبي الجوّاب وهو ابن عمّ داود بن عمرو بن المسيّب بن زهير الضبّي. أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس فيما قرىء عليه وأنا حاضر وأذن لي فيه ثنا أبو العبّاس أحمد بن يونس الضبّي انا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.

أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا أحمد بن يونس ثنا حفص بن عمر الحبطي ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رياح عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حافظوا على ركعتي الفجر فإنّ فيهما رغب الدهر. أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا أحمد بن يونس ثنا محمّد بن عبيد الطّنافسي ثنا سالم المرادي عن عمرو بن هرم الأزدي عن جابر بن زيد عن عمر بن الخطّاب قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّه سيصيب أمّتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لا ينجو فيه إلّا رجل عرف دين الله بلسانه وقلبه ويده فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله فصدّق به فالأوّل عليه سابق ورجل عرف الله فسكت فإن رأى من يعمل بخير أحبّه عليه وإن رأى من يعمل باطلا أبغضه عليه فذلك الذي ينجو على إبطائه.

حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو الجوّاب الأحوص ثنا صبّاح المزني عن طريف بن شهاب عن أبي نضرة عن أبي سعد ح وحدّثنا أبو محمّد بن

__________________

الجرح والتعديل (٢ / ٨١) وفي تاريخ بغداد (٥ / ٢٢٣) قال بن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢ / ٨١ / ١٨٣) : سمعنا منه وكان محله عندنا محل صدق. وقال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٥ / ٢٢٣) : قد نسب محمد بن سعد كاتب الواقدي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي داود بن عمرو خلاف ما ذكر أبو نعيم هاهنا. وقال في تاريخه (٨ / ٣٦٣) في ترجمته داود بن عمرو قال : داود بن عمرو بن جميل ابن الأعرج بن عاصم بن ربيعة بن مسعود بن كوز بن كعب بن بجالة بن زهل بن مالك بن بكر بن سعد بن صبة بن أدبن طابخة بن إلياس بن مضر.

إتفق ابن سعد والبغوي على أن نسب داود هذا النسب. وقال غيرهما : إنما هو ابن زهير بن عمرو بن جميل (بالحاء المهملة المضمومة وبعدها الميم المفتوحة) بن حسان بن الأعرج فالله أعلم.

حيّان ثنا الهذيل بن عبيد الله ثنا أحمد بن يونس ثنا الأحوص بن جوّاب ثنا صبّاح المزني عن طريف بن شهاب عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم افتتاح الصلاة التكبير وتحليلها التسليم إذا ركعت فلا تخفض رأسك ولا ترفعه.

٣١ ـ أحمد بن الفرات بن خالد الضّبّي الرازي أبو مسعود من الطبقة السابعة حدّث عنه الفريابيّ وأبو خليفة وابن أبي عاصم أقام بإصبهان يحدث بها خمسا وأربعين سنة توفّي في شعبان سنة ثمان وخمسين وصلّى عليه القاضي إبراهيم بن أحمد الخطّابي ودفن بمقبرة مرديان وغسله محمّد بن عاصم روي عن أبي أسامة ويعلى وابن نمير وابن أبي فديك وغيرهم من الكوفيّين والشاميّين أحد الأئمّة والحفّاظ صنّف المسند والكتب قدم إصبهان قديما قبل أن يخرج إلى العراق أيّام الحسين بن حفص فكتب عنه ثمّ ارتحل إلى العراق ورجع إلى إصبهان فاستوطنها. حدّثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قراءة عليه غير مرّة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ثنا أبو أسامة عن مسعر بن كدام عن زياد بن علافة عن عمّه قطبة بن مالك قال كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول اللهمّ جنّبني منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء.

__________________

(٣١) جاءت ترجمته في : طبقات أبو الشيخ (٢ / ١٦٣) وفي تهذيب التهذيب (١ / ١٦٦) وفي تهذيب الكمال (١ / ٣٣) وفي تقريب التهذيب (١ / ٢٣) وفي الكاشف (١ / ٦٧) وفي الخلاصة (١ / ٢٧) وفي تذكرة الحفاظ (٢ / ٥٤٤) وفي الجرح والتعديل (٢ / ٦٧) وفي ميزان الاعتدال (١ / ١٢٧) وفي الوافي بالوفيات (٧ / ٢٨٠) وفي المغني (١ / ٥٢) وفي كتاب الثقات (٨ / ٣٦) وفي تاريخ بغداد (٤ / ٣٤٣) وفي تهذيب ابن عساكر (١ / ٤٣٤) وفي طبقات الحفاظ (٢٣٩) وفي الرسالة المستطرفة (٤٨ ، ٦٥) وفي العبر (٢ / ١٦) وفي المشتبه (ص ٥٢٩) وفي الأعلام (١ / ١٩٤) وفي شذرات الذهب (٢ / ١٣٨) وفي تاريخ دمشق (٧ / ١٢٨) ، (٧ / ١٣٦) ، (٧ / ١٣٤) وفي كتاب المحسن (٩٤) وفي معجم المؤلفين (٢ / ٤٥) وفي تهذيب تاريخ دمشق (١ / ٤٣٥) وفي طبقات الحنابلة (١ / ٥٣) وفي قاعدة في الجرح والتعديل (١٧٩) وفي أربع رسائل (١٧٩) وفي المعين رقم (١٠٥٨) وفي لسان الميزان (/ ١٧٢) وفي علوم الحديث لابن الصلاح (١١٩) وفي سير أعلام النبلاء (١٢ / ٤٨٠) وفي معجم طبقات الحفاظ (٥٦) وفي دائرة معارف الأعلمي (٣ / ٢٠٨) وفي الرواة المتكلم فيهم (ص ٦٠) ففي تاريخ بغداد (٤ / ٣٤٣) ساق خبرا لأحمد بن حنبل جاء فيه قوله ما أعرف أعرف بمسندات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (يعني أحمد بن الفرات). وقال ابن المقرىء : سمعت أبا عروبة يقول : أبو مسعود الأصبهاني في عداد ابن أبي سينة في الحفظ وأحمد بن سليمان في التثبت وذكر قول أبي نعيم هنا. وفي ميزان الاعتدال (١ / ١٢٧) أبو مسعود الرازي الحافظ الثقة. ورد قول من تكلم فيه وفي الرواة المتكلم فيهم (ص ٦٠) : ثقة حجة.

حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو مسعود ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال الحمّى من فيح جهنّم فابردوها بالماء.

حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو مسعود ثنا عبد الرزّاق عن معمر عن قتادة عن أنس أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم طاف على نسائه في غسل واحد.

٣٢ ـ أحمد بن الوزير بن بسّام القاضي أبو عليّ قدم إصبهان قاضيا عليها حسن السيرة كان أوّل قاض ولي القضاء بإصبهان في أيّام المتوكّل وذاك أنّ ابن أبي دواد كان قد عزل القضاة بضع عشرة سنة عن البلدان وولّى عليهم أصحاب المظالم حدّث عن جعفر بن عون وأبي عامر وأبي داود وأبي عاصم عاش إلى سنة ثمان وخمسين وعزل بالعبّاس بن محمّد بن أبي الشّوارب وكان سبب عزله أن رمي كاتبه بالزندقة فكتب في أمره وأشخص معزولا توفّي سنة ثمان وسبعين ومائتين.

حدّثنا أبي ثنا يعقوب بن إسماعيل بن شبيب ثنا أبو عليّ أحمد بن الوزير قاضي إصبهان ثنا جعفر بن عون ثنا موسى الجهني عن مصعب بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة قالوا وكيف يكسب ألف حسنة قال يسبّح الله مائة تسبيحة يكتب له ألف حسنة.

حدّثناه عبد الله بن جعفر بن إسحاق الموصلي ثنا محمّد بن أحمد بن أبي المثّنى ثنا جعفر بن عون ثنا موسى الجهني عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة قالوا وكيف يكسب أحدنا في اليوم ألف حسنة قال يسبّح الله في اليوم مائة تسبيحة فيكتب له بها حسنة ويحطّ عنه بها ألف خطية.

حدّثنا أبي ثنا محمّد بن يحيى بن عيسى البصري ثنا أحمد بن الوزير القاضي ثنا بشر بن عمر الزّهراني ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن مالك بن أوس عن عمر ابن الخطّاب أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة.

__________________

(٣٢) لم أقف له على ترجمة فيما تحت يدي من المراجع.

٣٣ ـ أحمد بن محمّد بن الحسين بن حفص أبو جعفر يعرف بأحمولة كثير الإطعام والمعروف والصدقات توفّي في ربيع الأوّل سنة أربع وستّين ومائتين. روى عن أبي نعيم وخلّاد والقعنبي وعن جدّه الحسين بن حفص روى عنه ابن أبي عاصم والأخرم وأبو بكر بن أبي داود.

حدّثنا محمّد بن العبّاس بن إسماعيل الورّاق ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا أحمد بن محمّد بن الحسين ثنا الحسين ابن حفص ثنا عكرمة بن إبراهيم عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول لا يدخل الجنّة قتّات.

حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد الزّهري ثنا أحمد بن محمّد بن الحسين ثنا جدّي الحسين بن حفص ثنا إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى عن أبي عمرو بن محمّد بن حريث عن جدّه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أزهد الناس في العالم أهله.

حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا أحمد بن محمّد بن الحسين حدّثني جدّي الحسين بن حفص ثنا إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى المدني ثنا معاذ بن عبد الرحمن عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه أنّه جاء إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال إنّي قرأت القرآن والتورية فقال اقرأ بهذه ليلة وبهذا ليلة.

حدّثنا محمّد بن عليّ بن حبيش ثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني ثنا أحمد بن محمّد بن حسين بن حفص ثنا خلّاد بن يحيى ثنا يوسف بن ميمون الصبّاغ عن عطاء عن ابن عمر قال دعي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى طعام هو وأصحابه فلمّا طعموا قال نبيّ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أثيبوا أخاكم قالوا وما إثابته قال تدعون الله له فإنّ في الدّعاء إثابة له.

حدّثنا محمّد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري ثنا أحمد بن محمّد بن الحسين بن حفص ثنا جدّي الحسين ثنا عكرمة بن إبراهيم عن مطر الورّاق عن أبي الصدّيق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تقوم الساعة حتّى

__________________

(٣٣) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٤٢). وفي الأنساب للسمعاني (٦ / ٨) : أبو جعفر أحمد بن الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الذكواني الهمداني يلقب بأحمولة. ثقة من أهل أصبهان.

يستخلف رجل من أهل بيتي أجنأ أقنى يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبل ذلك ظلما يكون سبع سنين.

حدّثنا محمّد بن المظفّر ثنا ابن أبي داود ثنا أحمد بن محمّد بن الحسين بن حفص ثنا الحسين ابن حفص ثنا عكرمة بن إبراهيم عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول لا يدخل الجنّة قتّات.

٣٤ ـ أحمد بن معاوية بن الهذيل أبو جعفر والهذيل أخوه يكنى أبا معاوية العنبري توفّي الهذيل سنة ستّين ومات بعده أحمد رويا جميعا عن إبراهيم بن أيّوب الفرساني والحسين بن حفص.

حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا عليّ بن رستم الإصبهاني ثنا أحمد بن معاوية الإصبهاني ثنا محمّد بن زياد يعني الإصبهاني ثنا النّعمان بن عبد السلام ثنا مالك بن مغول وسفيان بن عيينة قالا ثنا إسماعيل ابن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول حدّثني المستورد أخو بني فهر قال سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول والله ما الدنيا أوّلها إلى آخرها إلّا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليمّ فلينظر بما ترجع إليه. لم يروه عن مالك إلّا النعمان.

حدّثنا أبي ثنا محمّد بن يحيى بن معاوية ثنا أحمد بن معاوية ثنا محمّد بن زياد ثنا النعمان عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا صلاة بعد الفجر حتّى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتّى تغرب ولا تشدّ الرحال إلّا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي.

تفرّد به النعمان عن الثوري. حدّثناه سليمان بن أحمد ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا محمّد بن المغيرة ثنا النعمان عن سفيان به. حدثنا محمّد بن حميد ثنا الحسين بن عفير ثنا أحمد بن معاوية الإصبهاني ثنا حسين بن حفص ثنا أبو مسلم قائد الأعمش عن هشام بن عروة عن الزّهري عن عروة عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خادما قطّ ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قطّ إلّا أن يجاهد في سبيل الله عزوجل.

__________________

(٣٤) جاءت له ترجمة في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٤٣).

٣٥ ـ أحمد بن إبراهيم بن أبي الخصيب الشّيباني يروي عن محمّد بن المغيرة وأبي سفيان.

حدّثنا محمّد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي الخصيب ودلّني عليه إسماعيل بن عبد الله ثنا أبو سفيان ثنا النّعمان بن عبد السلام عن سفيان الثّوري عن محمّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنّ أعرابيّا بال في المسجد فقاموا يضربونه قال فجعل ينهاهم فقال الأعرابيّ اللهمّ اغفر لي ولمحمّد ولا تغفر معنا أحدا فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم لقد احتظرت واسعا فلمّا سلّم قال بأبي أنت وأمّي.

٣٦ ـ أحمد بن مهديّ بن رستم أبو جعفر المديني توفّي في شوّال سنة اثنتين وسبعين ومائتين وقيل لعشر مضين من رمضان كان ظاهر الثروة صاحب ضياع لم يحدّث في وقته من الإصبهانيّين أوثق منه وأكثر حديثا صاحب الكتب والأصول الصحاح أنفق عليها نحوا من ثلاثمائة ألف درهم.

قال أبو محمّد بن حيّان قال محمّد بن يحيى بن مندة لم يحدّث ببلدنا منذ أربعين سنة أوثق من أحمد بن مهديّ صنّف المسند كتب بالشام ومصر والعراقين روى عن أبي اليمان وسعيد بن أبي مريم وعبد الله بن صالح وحجّاج بن أبي منيع ونعيم بن حمّاد وأبي نعيم وقبيصة لم يعرف له فراش منذ أربعين سنة صاحب صلاة واجتهاد افتقد من كتبه كتاب قبيصة ثمّ ردّ عليه فترك قراءته.

حدّثنا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن معبد ثنا أحمد بن مهديّ ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزّهري أخبرني أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقّه الأيمن قال أنس فصلّى لنا رسول

__________________

(٣٥) لم أقف له على ترجمة فيما تحت يدي من المراجع.

(٣٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٤٠) وفي الجرح والتعديل (٢ / ٧٩) وفي تذكرة الحفاظ (٢ / ٥٩٧) وفي الوافي بالوفيات (٨ / ١٩٨) وفي الأنساب (١٢ / ١٥٥) وفي العبر (٢ / ٤٩) وفي الأعلام (١ / ٢٦٠) وفي شذرات الذهب (٢ / ١٦٢) وفي طبقات الحفاظ (٢٦٧) وفي حلية الأولياء (١ / ٣٩٦) وفي الرسالة المستطرفة (٥١) وفي معجم طبقات الحفاظ (٦١) سير أعلام النبلاء (١٢ / ٥٩٧) وفي تهذيب تاريخ دمشق (٢ / ١٠٣) وفي معجم المؤلفين (٢ / ١٨٥) قال ابن أبي حاتم : كتبنا عنه وكان صدوقا (الجرح والتعديل : ٢ / ٧٩). وقال السمعاني في أنسابه (١٢ / ١٥٥) : كان ثقة ثبتا.

الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يومئذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلّينا وراءه قعودا فقال حين سلّم إنّما الإمام ليؤتمّ به فإذا صلّى الإمام قائما فصلّوا قيّاما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربّنا ولك الحمد وإذا صلّى قاعدا فصلّوا قعودا أجمعون.

حدّثنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن مهديّ ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن محمّد بن المنكدر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الخال وارث.

أخبرنا عبد الله بن محمّد بن عيسى في إجازته ثنا أحمد بن مهديّ ثنا ثابت بن محمّد ثنا سفيان عن أبي الزّبير عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا يقذع الصلاة الكثر إنّما يقطعها القرقرة. تفرّد به أحمد بن مهديّ فيما حدّثنا به أبو محمّد بن حيّان عن أبيه وابن المقرىء عنه عن ثابت.

٣٧ ـ أحمد بن الحسن بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم‌السلام يعرف بابن طباطبا.

حدّثنا محمّد بن المظفّر ثنا محمّد بن أحمد بن الهيثم ثنا أحمد بن الحسن بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب المعروف بابن طباطبا حدّثني أبي الحسن حدّثني أبي إبراهيم عن أبيه إسماعيل عن أبيه إبراهيم بن الحسن عن أمّه فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن عليّ قال كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا عزّى قال آجركم الله ورحمكم وإذا هنّأ قال بارك الله لكم وبارك عليكم.

٣٨ ـ أحمد بن يحيى بن المنذر بن إبراهيم بن عثمان بن مرّة السّعدي يلقّب بشلمابق المكتب ثقة يروي عن البصريّين توفّي سنة ثلاث وسبعين ومائتين روى عن أبي داود ومسلم بن إبراهيم وعبد الله بن رجاء وعن الحسين بن حفص كان عنده مسند الحميدي عنه.

__________________

(٣٧) لم أقف له على ترجمة فيما تحت يدي من المراجع.

(٣٨) لم أقف له على ترجمة.

أخبرنا عبد الله بن جعفر عنه ثنا أحمد بن يحيى المكتب.

حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا يوسف بن محمّد الإمام ثنا أحمد بن يحيى ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حريث بن السائب قال سمعت الحسن يحدّث عن أنس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كلّ مولود مرتهن بعقيقته تعقّ عنه يوم سابعه من الإبل والبقر والغنم.

٣٩ ـ أحمد بن إسماعيل بن يوسف العابد روى عنه الحسن بن محمّد بن دكّة. حدّثنا أبو مسلم محمّد بن بكر الغزّال قال سمعت الحسن بن محمّد بن دكّة يقول سمعت أحمد بن إسماعيل بن يوسف وكان من عبّاد زماننا يقول يا وليّ الإسلام وأهله مسّكنا بالإسلام والسّنّة حتّى نلقاك فإذا لقيناك فافعل بنا ما أنت أهله.

٤٠ ـ أحمد بن عصام بن عبد المجيد بن كثير بن أبي عمرة الأنصاري أوّل الطبقة التاسعة.

أبو يحيى توفّي في رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين حدّث عنه عبد الله بن أبي داود السجستاني أمّه هند بنت يوسف بن أبي سليمان السّعدي أخت محمّد بن يوسف بن معدان المسمّى بعروس الزّهّاد وكان من الثقات مقبول القول روى عن معاذ بن هشام ومؤمّل بن إسماعيل وأبي أحمد الزّبيري وأبي عامر وأبي داود وأبي بكر الحنفي وأبي عاصم وروح بن عبادة ومعلّى بن الفضل.

حدّثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا أحمد بن عصام ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان التّيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قمت على باب النار فإذا عامّة من دخلها النساء وقمت على باب الجنّة فإذا عامّة من دخلها الفقراء وإذا أهل الجدّ محبسون إلّا أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار.

حدّثنا أحمد بن جعفر قال ثنا أحمد بن عصام ثنا روح بن عبادة ثنا حنظلة بن

__________________

(٣٩) لم أقف له على ترجمة.

(٤٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان : (٣ / ٢٣٥) وفي الجرح والتعديل (٢ / ٦٦) وفي سير أعلام النبلاء (١٣ / ٤١) : قال الذهبي : العالم الصادق المحدث أبو يحيى الأنصاري قال ابن أبي حاتم في جرحه وتعديله : كتبنا عنه وهو ثقة صدوق (٢ / ٦٦).