كتاب تاريخ أصبهان - ج ١

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]

كتاب تاريخ أصبهان - ج ١

المؤلف:

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]


المحقق: سيّد كسروي حسن
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٧٠
الجزء ١ الجزء ٢

باب السين

٧١١ ـ سعيد بن جبير الأسدي أبو محمّد مولى بني والبة صاحب عبد الله بن عبّاس دخل إصبهان وأقام بها مدّة ثمّ ارتحل منها إلى العراق وسكن قرية سنبلان ومصلّاه في المسجد المعروف بجلجلة بن بديل التّميمي حدّث عنه [من] أهل إصبهان جماعة منهم جعفر بن أبي المغيرة وحجر الإصبهاني ويزيد بن هزاريّ والقاسم بن أبي أيّوب قتله الحجّاج بن يوسف سنة أربع وتسعين وهو ابن خمسين سنة لم يستكملها. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر وأحمد بن محمّد بن موسى قالا ثنا إسحاق بن أحمد ثنا سهل بن زياد ثنا عمرو بن حمدان عن محمّد بن حبيب عن سعيد بن جبير أنّه كان بإصبهان يسئلونه عن الحديث فلا يحدّث فلمّا رجع إلى الكوفة حدّث فقيل له يا أبا محمّد كنت بإصبهان لا تحدّث وتحدّث هاهنا قال انشر بزّك حيث تعرف. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو عليّ الحسن بن محمّد بن الحسين بن مزيد الإصبهاني حدّثني أبي محمّد بن الحسين حدّثني الحسن بن مزيد وأبي الحسين بن مزيد قالا ثنا أبونا يزيد بن هزاريّ أنّه لقي سعيد بن جبير بإصبهان فقلت له إن رأيت أن يفيدني ممّا عندك فحبس دابّته وقال قال لي ابن عبّاس احفظ عنّي ثلاثا إيّاك والنّظر في النجوم فإنّه يدعو إلى الكهانة وإيّاك والنظر في القدر فإنّه يدعو إلى

__________________

(٧١١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٢٢) ، في الطبري في تاريخه (٨ / ٩٤) وفي الحلية (٤ / ٢٧٢) وفي الكامل (٤ / ١٣٠) في تذكرة الحفاظ (١ / ٧٦) وفي تهذيب التهذيب (٤ / ١١) وفي المعرفة والتاريخ للفسوي وفي التاريخ الكبير للبخاري (٣ / ٤٦١).

وسعيد بن جبير : ثقة فقيه ثبت روايته عن أبي موسى ونحوهما مرسلة كما في التقريب (١٢٠).

٣٨١

الزندقة وإيّاك وشتم أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيكبّك الله في النار على وجهك يوم القيامة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا مسلمة بن الهيصم ثنا مؤمّل بن هشام ثنا ابن عليّة عن شعبة عن القاسم الأعرج قال كان سعيد بن جبير في قريتنا بإصبهان. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمّد بن عبد الواهب ثنا يعقوب القمّي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال عاد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رجلا من الأنصار فلمّا دنا من منزله سمعه يتكلّم في الداخل فلمّا استأذن عليه دخل فلم ير أحدا فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سمعتك تكلّم غيرك قال يا رسول الله دخلت الداخل اغتماما بكلام الناس ممّا بي من الحمّى فدخل عليّ داخل ما رأيت رجلا قطّ بعدك أكرم مجلسا ولا أحسن حديثا منه قال ذاك جبريل عليه‌السلام وإنّ منكم لرجالا لو أنّ أحدهم يقسم على الله لأبرّه.

٧١٢ ـ سعيد بن يحيى بن الطويل يعرف بسعدويه الإصبهاني صدوق سكن محلّة شروانشاذان توفّي سنة سبع وعشرين ومائتين يروي عن مسلم الزّنجي وأبي بكر ابن عيّاش وسلمة بن صالح. حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل هو ابن جعفر عن نافع بن مالك أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان. حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم إملاء ثنا أحمد بن المساور بن سهيل ثنا أبو محمّد سعيد بن يحيى بن سعيد سنة سبع وعشرين ومائتين ثنا أبو بكر بن عيّاش عن حميد الكندي عن عبادة بن نسيّ عن أبي ريحانة أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال من انتسب إلى تسعة آباء يريد بهم عزّا وكرامة فهو عاشرهم في النار. حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم القاضي ثنا أحمد بن المساور عن أبي منصور رجل من الأنصار عن أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من عاد مريضا فجلس عنده ساعة أجرى الله له عمل ألف سنة لا يعصي الله فيها طرفة عين. حدّثنا محمّد بن عمر بن سلم ثنا عبد الله بن محمّد بن يزيد أبو محمّد من أصل كتابه ثنا محمّد بن

__________________

(٧١٢) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٣٢) ، الجرح والتعديل (٤ / ٣١٦) ، ثقات ابن حبان (٨ / ٢٧٠).

قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤ / ٣١٦) : سألت أبي عنه فقال لا أعرفه.

٣٨٢

خلف بن صالح التّيمي ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الطويل من إصبهان ثنا سلمة بن صالح عن غيلان بن جامع وهو ابن أشعث المحاربي عن أبي الزّبير عن جابر قال حججنا مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولم نتمّ حجّا ولا عمرة فقال أحلّوا بعمرة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عبد الله بن محمّد بن زكريّاء ثنا سعيد بن يحيى الإصبهاني ثنا مسلم بن خالد الزّنجي عن اسماعيل بن أميّة عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إذا زنت وليدة أحدكم فتبيّن زناها فليجلدها الحدّ ولا يثرّب عليها ثمّ إن عادت في الرابعة فليبعها ولو بحبل من شعر. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عبد الله بن محمّد ثنا سعيد بن يحيى ثنا مسلم بن خالد عن النّعمان بن راشد عن عاصم عن زرّ عن صفوان بن عسّال عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قصّة المسح.

٧١٣ ـ سعيد بن عثمان بن عيسى الكريزي أبو عثمان من ولد عبد الله بن عامر روى عن حفص بن غياث ويحيى القطّان ومحمّد بن جعفر غندر بمناكير. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان والحسن بن إسحاق بن إبراهيم في جماعة قالا ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا سعيد بن عيسى الكريزي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حمّاد بن زيد عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة سمع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول إنّ الله عزوجل منّ على قوم وألهمهم فأدخلهم في رحمته وابتلى قوما فخذلهم وذمّهم على فعالهم ولم يكونوا يستطيعون أن يرجعوا عمّا ابتلاهم به وذلك عدله فيهم. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا سعيد بن عيسى الكريزي أبو عثمان ثنا أبو داود ثنا همّام بن يحيى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إنّ الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض وهو عنده فوق العرش الخلق منتهون إلى ما في ذلك الكتاب وذلك تصديق الله عزوجل في كتابه (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)(١). حدّثنا أبي ثنا يوسف بن محمّد المؤدّب قال سمعت سعيد بن عيسى الكريزي يقول سمعت يحيى بن سعيد القطّان يقول شيئان ما يخالج قلبي فيهما شكّ تكفير القدريّة وتحريم نبيذ المسكر.

__________________

(٧١٣) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ٢٢٠).

(١) سورة الزخرف الآية : (٤).

٣٨٣

٧١٤ ـ سعيد بن أبي هانىء واسم أبي هانىء إسماعيل بن خليفة روى عن أبيه وجادة لا سماعا يكنى أبا النضر وكان أبوه إسماعيل ولي القضاء بإصبهان. حدّثنا أبي سليمان بن أحمد بن أيّوب في جماعة قالوا ثنا محمّد بن يحيى بن مندة حدّثني سعيد بن أبي هانىء عن أبيه عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن الزّهري [عن] عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس عن الصّعب بن جثّامة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا حمى إلّا لله ورسوله. حدّثنا محمّد بن عبد الله بن المرزبان ثنا محمّد بن يحيى بن مندة ثنا سعيد بن أبي هانىء عن أبيه عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان الناس يروحون إلى الجمعة بهيئتهم عليهم أثر العمل فقيل لهم لو اغتسلتم. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن يحيى ثنا سعيد بن أبي عمارة عن النضر بن أنس قال قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم لأن يلبس العبد المؤمن أو المرأة المؤمنة من ألوان شتّى خير له من أن يأخذ في أمانته ما ليس عنده.

٧١٥ ـ سعيد بن بشر بن حمّاد أبو عمرو القرشي الجرواءاني من أهل الفضل وكان ابنه ممشاذ على الحسبة بإصبهان يروي عن المقرىء وخلّاد وبكر بن بكّار وعاصم بن يوسف روى عنه عبد الله بن جعفر. أخبرنا عبد الله بن جعفر فيما قرىء عليه ثنا سعيد بن بشر ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا سلامان بن عامر الشّعباني عن أبي عثمان الأصبحي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه كان يقول للمؤذّن فضل على من أتى الصلاة بأذانه عشرون ومائة حسنة فإن أقام فأربعون ومائتا حسنة إلّا من قال مثل ما يقول. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا سعيد بن بشر ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا حيوة بن شريح ثنا أبو هانىء الخولاني أنّه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول قدّر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة. حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن سياه ثنا جعفر بن أحمد بن فارس ثنا سعيد بن بشر ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا موسى بن عليّ بن رباح عن أبيه قال أمر إبراهيم أن يختتن وهو ابن ثمانين فاختتن بالقدوم فاشتدّ عليه الوجع

__________________

(٧١٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ٢٢١).

(٧١٥) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٦٣).

٣٨٤

فأوحى الله عزوجل إليه إنّك عجلت قبل أن نأمرك بآلته فقال كرهت أن أؤخّر أمرك. حدثنا أحمد بن بندار ثنا عبد الله بن محمّد بن عيسى ثنا سعيد بن بشر ثنا حاتم بن عبيد الله ثنا هشام بن زياد ثنا عبيد الله بن أبي سليمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى‌الله‌عليه‌وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وغسل يوم الجمعة وصوم ثلاثة أيّام من كلّ شهر.

٧١٦ ـ سعيد بن إشكيب بن كوفيّ بن رسته سمع المقرىء وأبا الوليد وسليمان الشاذكوني وسعيد بن يحيى ذكره المتأخّر وهو الأوّل المتقدّم روى عنه محمّد [بن عمر] بن حفص. حدّثت عن محمّد بن عمر بن حفص ثنا سعيد بن إشكيب بن كوفيّ ثنا أبو الوليد عن همّام عن قتادة عن النصر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من كانت له إمرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقّه مائل.

٧١٧ ـ سعيد بن وهب بن أبي سكين الجرواءاني أبو عبد الله وقيل أبو عمر أحد الحفّاظ روى عن مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب ومسدّد وعمرو بن مرزوق وعليّ بن المديني ومحمّد بن كثير الحوضي وعمرو بن حكّام. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا سعيد بن وهب ثنا أبو عمر الحوضي ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم في قول الله عزوجل يوم يقوم النّاس لربّ العالمين قال يقومون في الرّشح إلى أنصاف آذانهم. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد الزّهري ثنا سعيد بن وهب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تباشر المرأة المرأة تصفها لزوجها كأنّه ينظر إليها.

٧١٨ ـ سعيد بن يحيى المعدّل يلقّب بورجة بن سياه يروي عن أزهر السمّان روى عنه أبو حامد. ذكر أبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري ثنا سعيد بن يحيى

__________________

(٧١٦) لم أقف له على ترجمة.

(٧١٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٦٤).

(٧١٨) لم أقف له على ترجمة.

٣٨٥

المعدّل الملقّب بورجة بن سياه ثنا أزهر عن ابن عون قال شربت عند ابن سيرين بشمالي فلم ينهني.

٧١٩ ـ سعيد بن زياد بن خارجة أبو عمرو حدّث عن بكر بن بكّار روى عنه إسحاق بن أبي إسحاق ذكره المتأخّر ولم يخرج له شيئا. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا سعيد بن زياد وعثمان بن عمير عن الوليد بن عبادة عن أبيه قال بايعنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره والأثره علينا وأن نقول بالحقّ حيث كنّا.

٧٢٠ ـ سعيد بن الحسن بن سعيد الإسكاف روى عن عيسى بن زريق البجلي عن الأعمش روى عنه أبو حامد ذكره الأعرج أحمد بن عبد الرحمن. فأخبرنا أحمد بن جعفر إجازة ثنا سعيد بن الحسن الإسكاف ثنا عيسى بن زريق البجلي عن الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا صلاة بعد الفجر إلّا ركعتين قبل صلاة الفجر. حدّثنا أحمد بن بندار ثنا عبّاس بن حمدان ثنا إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن يعقوب عن سعيد بن الحسن ابن أخت ثعلبة عن أبي بكر بن عيّاش عن عاصم عن زرّ عن عبد الله عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال يلي أمر هذه الأمّة في آخر زمانها رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه آسمي.

٧٢١ ـ سعيد بن عطاء بن سعيد الجرواءاني أخو الحسن بن عطاء روى عن عامر بن إبراهيم روى عنه أحمد بن الحسين الأنصاري. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري ثنا سعيد بن عطاء بن سعيد الجرواءاني وأسيد بن عاصم وإبراهيم بن عامر قالوا ثنا عامر بن إبراهيم ثنا يعقوب القمّي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال خرج علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقد أصابتنا سحابة ونحن نطمع فيها فقال إنّ الملك الذي يسوق هذه السحابة دخل

__________________

(٧١٩) لم أقف له على ترجمة.

(٧٢٠) لم أقف له على ترجمة.

(٧٢١) لم أقف له على ترجمة.

٣٨٦

عليّ آنفا فسلّم عليّ وذكر أنّه يسوقها إلى واد باليمن يقال له ضرع السماء فجاءنا راكب بعد ذلك فسألناه عن السحابة فأخبرنا أنّهم مطروا ذلك اليوم.

٧٢٢ ـ سعيد بن يعقوب بن سعيد أبو عثمان القرشي السرّاج يروي عن نصر بن عليّ وبندار ومحمّد بن منصور الجوّاز ومحمّد بن وزير الواسطي والإصبهانيّين. حدّثنا أبي ثنا سعيد بن يعقوب ثنا أحمد بن مهران ثنا الحسن بن فسّة الخزاعي ثنا عبد الله بن زياد المخزومي عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال خلق الله الحياء عشرة أجزاء تسعة في النساء وواحدا في الرجال فلولا ما جعل الله لهنّ من الحياء مع الشهوة لتناولن الرجال مساورة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا سعيد بن يعقوب ثنا عمّار بن يزيد القرشي البصري ثنا الحسن بن موسى ثنا ابن لهيعة عن عيسى بن طهمان عن مالك بن عتاهية قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ الأرض لتستغفر للمصلّي بالسراويل.

٧٢٣ ـ سعيد بن مهران بن محمّد الطهراني أبو عثمان يروي عن الخوارزمي روى عنه الشعّار وعبد الرحمن بن سياه. حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن سياه أبو مسلم المذكّر قال ثنا سعيد بن مهران بن محمّد سنة ستّ وثمانين ثنا عبد الله بن عبد الوهّاب ثنا داود بن عفّان وسمعته يقول أتى عليّ مائة وثمان وستّون سنة ورأيت أنس بن مالك وسمرة بن جندب واسودّت لحيتي ثمّ ابيضّت ثمّ اسودّت ثمّ ابيضّت وفتح فاه فلم أر فيه سنّا واحدة قال ثنا أنس بن مالك عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال يأتي على الناس زمان لأن يربّي أحدكم في ذلك الزمان جرو كلب خير له من أن يربّي ولدا لصلبه.

٧٢٤ ـ سعيد بن القاسم أبو عمرو البرذعي أحد الحفّاظ دخل إصبهان وكتب عن محمّد بن يحيى بن مندة وطبقته حدّث ببغداد. حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن

__________________

(٧٢٢) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٥٦٩).

(٧٢٣) لم أقف له على ترجمة.

(٧٢٤) جاءت ترجمته في : اللآلىء المصنوعة (٢ / ٢٦٤) ، موضوعات ابن الجوزي (٣ / ٤٩) ، الانساب (٢ / ١٥٢) ، طبقات الحفاظ (٣٧٨) ، تاريخ بغداد (٩ / ١١٠) ، تذكرة الحفاظ (٣ / ٩٣٦) ، سير أعلام النبلاء (١٦ / ٧٢) والحاشية ، في تاريخ بغداد (٩ / ١١٠).

توفي سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.

٣٨٧

العبّاس الورّاق ببغداد ثنا سعيد بن القاسم الحافظ أبو عمرو البرذعي ثنا محمّد بن يحيى بن مندة ثنا الهذيل بن معاوية ثنا إبراهيم بن أيّوب ثنا النّعمان عن سفيان الثّوري عن منصور بن صفيّة عن أمّه عائشة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن سب الأموات وقال طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. حدّثناه أبي وجماعة قالوا ثنا محمّد بن يحيى بن مندة.

٧٢٥ ـ سعيد بن الحسن أبو سهل الإصبهاني رابط الصّور بالساحل من الشام. حدّث عنه إسماعيل بن بابشاذ بن حرام النّجيرمي ثنا أبو سهل سعيد بن الحسن الإصبهاني بصور ثنا محمّد ثنا جناب بن خشخاش العنبري ثنا أبو كلدة ثنا العرزمي محمّد بن عبيد الله عن أبي إسحاق الهمداني عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من غدا يوم السبت في حاجة كان ضامنا على الله قضاها. ذكره عنه أحمد بن موسى.

٧٢٦ ـ سعيد بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم أبو أحمد بن أبي محمّد العسّال روى عن عليّ بن رستم ومحمّد بن عليّ بن الجارود وخلف. حدّثنا أبو محمّد سعيد بن محمّد بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الله بن هشام السّرخسي أبو منصور ثنا الحسين بن إدريس الهروي ثنا أبو الهذيل خالد بن هيّاج بن بسطام الهروي حدّثني أبي عن عبّاد بن كثير عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة قال كنت أسير مع الحسن بن عليّ على شاطىء الفرات وذلك بعد العصر ونحن صيام قال وماء الفرات يجري على رضراض والماء صاف ونحن عطاش فقال الحسن بن عليّ لو كان معي مئزر لدخلت الماء قلت إزاري أعطيكه قال فما تلبس أنت قلت أدخل كما أنا قال فذاك الذي أكره إنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول إنّ للماء عوامر من الملائكة كعوامر البيوت استحيوهم وهابوهم واكرموهم إذا دخلتم عليهم الماء فلا تدخلوا إلّا بمئزر.

٧٢٧ ـ سعد بن عثمان مولى باهلة روى عنه عامر بن إبراهيم يروي عن سفيان

__________________

(٧٢٥) لم أقف له على ترجمة.

(٧٢٦) لم أقف له على ترجمة.

(٧٢٧) لم أقف له على ترجمة.

٣٨٨

ابن عيينة. أخبرنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم إجازة ثنا عامر بن إبراهيم بن عامر المؤذّن من أصل كتاب جدّه حدّثني أبي عن جدّي ثنا سعد بن عثمان مولى باهلة ثنا سفيان بن عيينة ثنا إبراهيم بن ميسرة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال رأيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.

٧٢٨ ـ سعد بن عبد الرحمن الفهمي والد الليث بن سعد هو من أهل إصبهان ولد سنة اثنتين وأربعين وتوفّي بعد المائة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان حدّثني ابن صبيح ثنا إسماعيل بن يزيد سمعت بعض أصحابنا يقول كان الليث بن سعد من أهل إصبهان من ماربين.

٧٢٩ ـ سعد أبو غالب الإصبهاني من رستاق رويدشت ذكره حمزة. حدّثنا محمّد بن جعفر المؤدّب ثنا أحمد بن الحسين ثنا إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن يعقوب عن سعيد بن الحسن ابن أخت ثعلبة عن إسماعيل بن عيّاش عن سلمة بن كلثوم عن عطاء بن أبي رباح في قوله عزوجل (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها)(١) قال ذهاب فقهائها وخيار أهلها.

٧٣٠ ـ سليمان الإصبهاني أبو داود لقي عليّ بن أبي طالب. حدّث محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا أحمد بن محمود بن صبيح ثنا أحمد بن سعيد بن جرير ثنا إبراهيم بن جرير وعبد الله بن زكريّاء بن بهرام وعبد العزيز بن صبيح وعبدة بن صالح ومحمّد بن واقد الإصبهانيّون ذكروا عن داود بن سليمان قال كنت مع أبي فرأيت رجلا بكناسة الكوفة فسألت عنه فقيل هذا شاهان شاه العرب هذا عليّ بن أبي طالب.

٧٣١ ـ سليمان بن داود الجارود مولى قريش أبو داود الطّيالسي البصري قدم

__________________

(٧٢٨) لم أقف له على ترجمة.

(٧٢٩) لم أقف له على ترجمة.

(١) سورة الرعد الآية : (٤١).

(٧٣٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان والواردين عليها لأبي الشيخ (١ / ٤٤).

(٧٣١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ٩٣) ، تقريب التهذيب (١ / ٣٢٣) ، التهذيب (٤ / ١٨٢) ، تهذيب الكمال (١ / ٥٣٤) ، الكاشف (١ / ٣٩٩) ، الخلاصة (١ / ٤١٠) ، المغني (٢٥٨٠) ، التاريخ الصغير (٢ / ٢٩٩) ، الميزان (٢ / ٢٠٣) ، الانساب (٩ / ١١٣) ، طبقات الحفاظ (١٤٩) ، رجال الصحيحين (٦٨٧) ، الكامل في الضعفاء (٣ / ١١٢٧) ، التاريخ لابن معين

٣٨٩

إصبهان أمّة مولاة لهذيل قدمها بعد المائتين ومولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة ووفاته في صفر سنة أربع ومائتين وهو ابن إحدى وسبعين سنة حدّث عنه جرير بن عبد الحميد قال أبو محمّد بن حيّان حكى عامر بن إبراهيم عن أبي داود قال كتبت عن ألف شيخ قيل إنّ أصله من فارس من الأساورة حدّث عن عبد الله بن عون وجرير بن حازم والثّوري وشعبة وحدّث عنه أيضا النّعمان بن عبد السلام وأبو سلمة التّبوذكي. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمّد بن يحيى بن مندة ثنا عمرو بن عليّ قال سمعت عبد الرحمن بن مهديّ يقول أبو داود الطيالسي أصدق الناس. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا أحمد بن محمود بن سبيح ثنا الحجّاج بن يوسف قال سئل أبو المنذر النّعمان بن عبد السلام وأنا حاضر عن أبي داود الطيالسي فقال هو ثقة مأمون. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد سمعت أبا مسعود يقول ما رأيت أحدا أكثر في شعبة من أبي داود. حدّثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمّد بن إسحاق الثّقفي ثنا محمّد بن إسماعيل البخاري سمعت سليمان بن حرب يقول كان شعبة إذا قام من المجلس أملى عليهم أبو داود أي ما مرّ لشعبة. حدّثنا إبراهيم ثنا محمّد بن إسحاق قال سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول سألت أحمد بن حنبل عن من أكتب حديث شعبة فقا كنّا نقول وأبو داود حيّ يكتب عن أبي داود. حدّثنا القاضي أبو أحمد إملاء ثنا محمّد بن إسحاق المسوحي ح وحدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن أحمد بن تميم ح وحدّثنا محمّد بن المظفّر ثنا محمّد بن سليمان الباغندي قالوا ثنا محمّد بن حميد ثنا جرير بن عبد الحميد ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن ابن عبّاس أنّه كان إذا أراد أن يتحف رجلا بتحفة سقاه من زمزم.

٧٣٢ ـ سليمان بن داود بن بشر بن زياد المنقري [السّعدي] الشاذكوني أبو

__________________

(٣ / ٣٢٩) ، تراجم الاحبار (٢ / ١٠٢) ، التاريخ الكبير (٤ / ١٠) ، تاريخ بغداد (٥ / ٢٤) التقييد (٢ / ١) ، سير أعلام النبلاء (٩ / ٣٧٨) ، الأعلام (٣ / ١٢٥) ، معرفة الثقات (٦٦٥) ، الجرح والتعديل (٤ / ٤٩١) ، المعرفة والتاريخ (٣ / ٦٤ ، ١٧٠) ، الحث على العلم (٥٦) ، التمهيد (١ / ٣٥) السابق واللاحق (٢١٥) تنقيح المقال (٥١٩٧) ، حاشية التحبير (١ / ١٨٨) ، معجم المؤلفين (٤ / ٥٦٢) ، العبر (٣٤٥١) ، معرفة الثقات (٦٦٥) ، لسان الميزان (٧ / ٢٣٧) ، التعديل والتجريح (١٣١٦). وفي الجرح والتعديل (٤ / ٤٩١) عن ابن أبي حاتم قال : سمعت أبي يقول : أبو داود محدث صدوق كان كثير الخطأ أبو الوليد وعفان أحب إلى منه.

(٧٣٢) جاءت ترجمته في :

طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٢١) ، ديوان الضعفاء (٢ / ١٧٤) ، المغني (١ / ٢٥٨) ، مجمع الزوائد

٣٩٠

أيّوب البصري قدم إصبهان ستّ قدمات وتوفّي بها سنة ستّ وثلاثين ومائتين كان أبوه يتجر إلى اليمن ويبيع المضرّبات الكبار وتسمّى باليمن شاذكونة فنسب إليها روى عنه رسته ومحمّد بن عاصم وأسيد وأبو زرعة الرازي. حدّثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا عبيد بن الحسن ثنا سليمان بن داود ثنا أبو أميّة بن يعلى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أراد أن ينظر إلى زهد عيسى بن مريم صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلينظر إلى أبي ذر. حدّثنا أحمد بن جعفر ثنا عبيد بن الحسن ثنا سليمان بن داود ثنا أبو بكر بن عيّاش ثنا المغيرة بن زياد عن عديّ بن عديّ عن العرس بن عميرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا عمل بالمعصية فمن شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها. حدّثنا أبو بكر [محمد] بن عبد الله بن ممشاذ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن النّعمان ثنا سليمان بن داود حمّاد بن عيسى ثنا موسى بن عبيدة عن محمّد بن ثابت عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الدالّ على الخير كفاعله والله عزوجل يحبّ إغاثة اللهفان. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا ابن رسته ثنا سليمان بن داود ثنا ابن إدريس عن أبيه عن عديّ بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال كان للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فرس يقال له المرتجز.

٧٣٣ ـ سليمان بن يوسف بن صالح بن زياد بن عبد الله العقيلي يروي عن

__________________

(١ / ٢٤٥) ، تذكرة الحفاظ (٢ / ٤٨٨) ، الميزان (٢ / ٢٠٥) الانساب (٨ / ٦) ، لسان الميزان (٣ / ٨٤) الضعفاء الكبير (٢ / ١٢٨) ، الموضوعات (١ / ١٤٢) ، الوافي بالوفيات (١٥ / ٣٧٩) ، طبقات الحفاظ (٢١٢) ، الكشف الحثيث (١٩٩) ، اللآلىء المصنوعة (١ / ٨٥) ، الكامل (٣ / ١١٤٢) ، تراجم الاحبار (١ / ١٤٣) ، الثقات (٨ / ٢٧٩) ، تنزيه الشريعة (١ / ٦٤) ، الجرح والتعديل (٤ / ٤٩٨) ، التاريخ الصغير (٢ / ٣٦٤) ، تصحيفات المحدثين (٥١) ، سير أعلام النبلاء (١٠ / ٦٧٩) العبر (١ / ٢٦٩) ، فهرس الطوسي (١٠٧) ، دائرة معارف الأعلمي (١٩ / ٢٣٦) ، در السحاب (١ / ٧٧٧) ، مختصر طبقات الحنابلة (١٢٠) ، الإكمال (٥ / ١٢٤) ، تاريخ بغداد (٩ / ٤٠ ـ ٤٨).

في الضعفاء الكبير (٢ / ١٢٨) قال ابن معين : ليس بشيء. وفي الميزان (٢ / ٢٠٣) : الحافظ أحد الأعلام. ثقة أخطأ في أحاديث قال إبراهيم بن سعيد : أخطأ أبو داود في ألف حديث. وقال أبو حاتم : أبو داود محدث صدوق كان كثير الخطأ. وقال الفلاس : ما رأيت احفظ من أبي داود. وقال ابن مهدي : أبو داود أصدق الناس. وقال الخطيب : كان حافظا مكثرا ثقة ثبتا. وقال ابن عدي : أبو داود في أيامه كان احفظ من في البصرة وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المنهال ما قال وله أحاديث برفعها. وليس بعجب من حدث بأربعين ألف من حفظه أن يخطىء في أحاديث. وما أبو داود إلا متيقظ ثبت.

(٧٣٣) جاءت ترجمته في : الأنساب (١٠ / ١١١) ، تبصير المنتبه (٣ / ١٠٩٣).

في الأنساب : يروي عن أبيه وأبوه سليمان مات سنة [٢٤١] وإبنه أحمد يروي عن محمد بن أبان

٣٩١

النّعمان حدّث عنه ابنه أحمد توفّي سنة إحدى وأربعين ومائتين. حدّثنا القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم إملاء ثنا أحمد بن سليمان بن يوسف حدّثني أبي ثنا النّعمان بن عبد السلام ثنا ورقاء عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال خير أمّتي قرني ثمّ الذين يلونهم ثمّ يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته.

٧٣٤ ـ سليمان بن عليّ أبو أحمد حدّث عن هشام بن عبيد الله الرازي روى عنه أولاده الحسن وأحمد وعليّ جدّ أبي عليّ بن البغدادي.

٧٣٥ ـ سليمان بن الأشعث أبو داود السجساني ذكره المتأخّر قال محمّد بن إبراهيم الكناني إنّه كان قد رحل إلى أبي مسعود.

٧٣٦ ـ سليمان أبو داود الفقيه ابن عمّ عامر بن أسيد الواضحي يروي عن سهل بن عثمان حدّث عنه أبو حامد. حدّث أبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري ثنا سليمان أبو داود الفقيه ابن عمّ عامر بن أسيد ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو الأحوص عن

__________________

والحسين بن حفص روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب الأصبهاني مات سنة [٣٠١].

(٧٣٤) لم أقف له على ترجمة.

(٧٣٥) جاءت ترجمته في : الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٤ / ٤٥٦) قال : سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عامر الأزدي أبو داود السجستاني روى عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وموسى بن إسماعيل التبوذكي ومحمد بن كثير العبدي وأحمد بن حنبل ومسدد بن مسرهد رأيته ببغداد وجاء إلى أبي مسلما وهو ثقة.

وفي تقريب التهذيب (١ / ٣٢١) ، التقييد (٤١٢) ، تهذيب التهذيب (٤ / ١٦٩) ، تهذيب الكمال (١ / ٥٣٠) ، الكاشف (٤ / ١٦٩) ، الخلاصة (١ / ٤٠٨) ، نسيم الرياض (١ / ٤٠) ، الأنساب (٧ / ٨٤) ، طبقات الحفاظ (٢٦) ، المعين (١١٧٠) ، الوفيات (١٨٨) ، الثقات (٨ / ٢٨٢) ، علوم الحديث لابن الصلاح الفهرس (٣٨٨) ، الحث على العلم (٥٦) ، تذكرة الحفاظ (٢ / ١٦٨) ، الوافي بالوفيات (١٥ / ١٥٣) ، معجم طبقات الحفاظ (٩٧) إفادة النصيح (٩٩) ، بيان من أخطأ على الشافعي (٩٧) ، التمهيد (١ / ٢١٦) ، مختصر طبقات الحنابلة (١١٨) ، المنتظم (٥ / ٩٧) ، تصحيفات المحدثين (١٨) ، السابق واللاحق (٢٦٤) ، وفيات الاعيان (٢ / ٤٠٤) ، سير أعلام النبلاء (١٣ / ٢٠٣) ، التاج المكلل (٥٣) والاكمال بالمشكاة (٥ / ١٢٦) ، معجم المؤلفين (٤ / ٢٥٥) ، الاكمال (١ / ٢٩٥) ، (٤ / ٥٥٠) ، العبر (١ / ٥٠٠) ، روضات الجنات (٨ / ٣٠٢). هو إمام مشهور (الاكمال ١ / ٢٩٥).

(٧٣٦) لم أقف له على ترجمة.

٣٩٢

أبي إسحاق عن يحيى بن وثّاب عن ابن عمر سمعت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ح وعن عمرو بن عبيد عن أبي إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال من أتى الجمعة فليغتسل.

٧٣٧ ـ سليمان بن داود أبو داود الإصبهاني. حدّث عنه محمّد بن أحمد بن يعقوب ثنا أبو داود سليمان بن داود الإصبهاني ثنا أبو نصر فتح بن أيّوب البصري ثنا سعيد بن عبد الملك الدمشقي عن الأوزاعي عن مكحول عن أبي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أيعجز أحدكم أن يأوي إلى فراشه حتّى يختم القرآن قيل يا رسول الله وكيف يختم القرآن قال يقرأ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) ثلاث مرّات. حدّث عنه أحمد بن موسى.

٧٣٨ ـ سليمان بن أحمد بن الوليد أبو داود الإصبهاني شيخ ثقة كتب لوين. وسهل وسلمة وغيرهم. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان في معجمه ثنا أبو داود سليمان بن أحمد الإصبهاني قبل سنة تسعين ثقة ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو الأحوص ثنا خالد بن علقمة عن عبد خير قال لمّا فرغنا من أصحاب النهر قام عليّ خطيبنا فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال يا أيّها الناس إنّ خير هذه الأمّة كان نبيّها وخيرها بعد نبيّها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر ثمّ أحدثنا أمورا يقضي الله فيها ما شاء.

٧٣٩ ـ سليمان بن أحمد بن أيّوب بن مطير اللّخمي أبو القاسم الطبراني قدم

__________________

(٧٣٧) لم أقف له على ترجمة.

(٧٣٨) جاءت ترجمته في :

طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٥٧٧).

(٧٣٩) جاءت ترجمته في : ديوان الضعفاء (١٧٢٥) ، المغني (٢٥٥٧) ، طبقات الحفاظ (٢ / ٣١) الانساب (٩ / ٣٥) ، نسيم الرياض (١ / ٤٤٠) ، اللآلىء المصنوعة (١ / ١٧٨) ، (٢ / ٢٦٥) ، المعين (١٢٧٣) ، الحث على العلم (٥٧) ، لسان الميزان (٣ / ٧٣) ، الوافي بالوفيات (١٥ / ٣٤٤) ، معجم طبقات الحفاظ (٩٧) ، العبر (١ / ١٩٨) ، (٢ / ٣١٥) ، السابق واللاحق (٢١٦) ، أربع رسائل (١٠٣ ، ١٩٤) ، التاج المكلل (٥٤) ، روضات الجنات (٨ / ٣٠٢) ، بيان من أخطأ على الشافعي ص (٣٢٧) ، حاشية التحبير (١ / ١٧٧) ، در السحاب (٤٧) ، سير أعلام النبلاء (١٦ / ١١٩) ، معجم المؤلفين (٤ / ٢٥٣) ، مختصر طبقات الحنابلة (٣١٣) ، المنتظم (٧ / ٥٤) ، تبصير المنتبه (٣ / ٨٦٩) ، وفيات الأعيان (٢ / ٤٠٧) ، دائرة معارف الأعلمي (١٩ / ٢٣٠) ، ضعفاء ابن الجوزي (٢ / ١٥) ، الميزان للذهبي (٢ / ١٩٥) وفيه : الحافظ الثبت المعمر.

لا ينكر له التفرد في سعة ما روى.

٣٩٣

إصبهان سنة تسعين ومائتين فخرج منها ثمّ قدمها ثانيا فأقام بها محدّثا ستّين سنة كان مولده سنة ستّين ومائتين وتوفّي في ذي القعدة لليلتين بقيتا منه سنة ستّين وثلاثمائة ودفن يوم الأحد من غده إلى جنب قبر حممة بباب مدينة جيّ وحضرت الصلاة عليه وروى عنه عبدان بن أحمد وأبو خليفة الجمحي وأبو العبّاس بن أيّوب ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا محمّد بن عليّ بن غراب الكوفي ثنا قيس بن الربيع عن النضر بن محارب بن دثار عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال نعم الإدام الخلّ حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن فرّوخ عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا يحيى بن أيّوب المقابري ثنا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت آكل مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فجاء سائل فقلت بورك فيك فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا وضع الطعام فلا عذر.

٧٤٠ ـ سليمان بن داود بن سليمان أبو الحسين الوكيل حدّث عن عليّ بن محمّد بن أبان القاضي وعليّ بن الحسن بن عليّ المظالمي.

٧٤١ ـ سلمان الأغرّ الإصبهاني سمع أبا هريرة وطبقته. حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن بن سهل ثنا عليّ بن أحمد بن سليمان علّان المصري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبو صالح ثنا عبد العزيز بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن سلمان الأغرّ الإصبهاني أنّه قال تجهّزت إلى بيت المقدس لأصلّي فيه فمررت على أبي هريرة لأسلّم عليه فقال أين تريد يا فارسيّ فقلت أريد

__________________

لينه أبو بكر بن مردويه لكونه غلط أو نسى.

فمن ذلك أنه وهم وحدث بالمغازي عن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي وإنما أراد عبد الرحيم أخاه فتوهم أن شيخه عبد الرحيم إسمه أحمد واستمر على هذا يروي عنه ويسميه أحمد.

وقد مات أحمد قبل دخول الطبراني إلى مصر بعشر سنين أو أكثر وإلى الطبراني المنتهي في كثرة الحديث وعلوه فإنه عاش مائة سنة وسمع وهو ابن ثلاث عشرة سنة وبقي إلى سنة ستين وثلاث مائة وبقى صاحبه ابن ريذة إلى سنة أربعين وأربعمائة فكذاك العلو.

(٧٤٠) لم أقف له على ترجمة.

(٧٤١) لم أقف له على ترجمة.

٣٩٤

بيت المقدس لأصلّي فيه قال أفلا أدلّك على أفضل من ذلك فقلت بلى قال فاذهب بجهازك هذا إلى العمرة ثمّ ائت مسجد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فصلّ فيه فإنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره إلّا المسجد الحرام.

٧٤٢ ـ سلمة بن شبيب أبو عبد الرحمن النّيسابوري قدم إصبهان سنة اثنتين وأربعين في عداد الأئمّة توفّي بمكّة سنة سبع وأربعين ومائتين حدّث عن الأئمة والقدماء أحد الثقات حدّث عن الأئمّة بالأصول حدّث عنه أبو مسعود وأحمد بن حنبل. حدّثنا إسحاق بن أحمد بن عليّ ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا حرّ بن عبد الله الحذّاء عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحبّ الدين إلى الله الحنيفيّة السمحة. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عمر ثنا جدّي عمر بن عبد الله بن الحسن ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر حدّثني أبي عن عبد الله بن وهب عن أبي خليفة عن عليّ بن أبي طالب عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إنّ الله رفيق يحبّ الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن يحيى بن مندة حدّثني سلمة بن شبيب ثنا أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم هل أنتم تاركي لي أمرائي فإنّما مثلكم ومثلهم كرجل اشترى بعيرا وإبلا فرعاها ثمّ أوردها حوضا فأشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدرته فصفوة أمرهم لكم وكدره عليهم. قال أبو عبد الله هذا الحديث حدّثني به أبو مسعود عن سلمة ثمّ حدّثني سلمة.

__________________

(٧٤٢) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٦١) ، تقريب التهذيب (١ / ٣١٦) ، تهذيب التهذيب (٤ / ١٤٦) ، تهذيب الكمال (١ / ٥٢٤) ، الكاشف (١ / ٣٨٤) ، المعين (١٠٨٦) ، نسيم الرياض (٣ / ٢٨) ، الثقات (٨ / ٢٨٧) ، التاريخ الصغير (٢ / ٣٨٦) ، أربع رسائل (١٨١) السابق واللاحق (٦٠) ، المشتبه (٤٧ ، ٤١٠) ، شذرات الذهب (٢ / ١١٦) رجال الصحيحين رقم (٧٢١) ، الجرح والتعديل (٤ / ٧٢٢) ، الوافي بالوفيات (١٥ / ٣٢٠) المعرفة والتاريخ أنظر الفهارس ص ٥٦٤ ، دائرة معارف الأعلمي (١٩ / ٢٢٤) والأعلام والحاشية (٣ / ١١٣) ، الأنساب (١٢ / ٢٤٤) ، التاريخ الكبير (٤ / ٨٥) ، العقد الثمين (٤ / ٥٩٧) ، التمهيد (١ / ٢١٩) ، سير أعلام النبلاء (١٢ / ٢٥٦). قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤ / ٧٢٢) : سمع منه أبي وروى عنه أبي وأبو زرعة سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول : هو صدوق.

٣٩٥

٧٤٣ ـ سلم بن عصام بن سلم بن عبد الله بن أبي مريم أبو أميّة الثّقفي توفّي في رجب سنة ثمان وثلاثمائة وهو ابن أخي محمّد بن المغيرة صاحب كتاب كثير الحديث والغرائب. حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبيد الله بن المرزبان ثنا سلم بن عصام ثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا غندر ثنا محمّد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة أنّها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من إناء واحد. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو أميّة سلم بن عصام ثنا محمّد بن عبد الوهّاب بن مسلم ابن أخي هلال الرأي ثنا محمّد بن بلال عن عمران القطّان عن قتادة عن أنس بن مالك قال صلّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في صلاتهم فاشتدّ قوله لينتهينّ أو لتخطفنّ أبصارهم. حدّثنا القاضي محمّد بن أحمد بن إبراهيم إملاء ثنا سلم بن عصام بن سلم الأموي ثنا عبيد الله بن الحجّاج بن منهال ثنا أبي سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة قال قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تسبّوا الدّهر فإنّ الله هو الدهر. قال القاضي ثنا محمود بن عليّ بن مالك ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار بإسناده مثله.

٧٤٤ ـ سلّم بن حمزة أبو مسلم المقرىء النقّاش يروي عن أبي الربيع الزّهراني روى عنه أبو حامد. حدّث أبو حامد أحمد بن جعفر بن سعيد ثنا سلم بن حمزة أبو مسلم المقرىء النقّاش ثنا أبو الربيع الزّهراني ثنا حاتم بن ميمون عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من قرأ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) كلّ يوم مائة مرّة كتب الله له ألفا وخمسمائة حسنة إلّا أن يكون عليه دين. حدّث به أحمد بن عبد الرحمن عنه في إجازته.

٧٤٥ ـ سالم الإصبهاني روى عن طاوس روى عنه حازم بن جبلة بن أبي نضرة وقال أراه سالم بن عبد الله ختن سعيد بن جبير ذكره ابن مندة. حدّث عمران بن عبد الرحيم ثنا عبد الرحمن بن بحر ثنا حازم بن جبلة بن أبي نضرة حدّثني سالم

__________________

(٧٤٣) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٥١).

(٧٤٤) لم أقف له على ترجمة.

(٧٤٥) لم أقف له على ترجمة.

٣٩٦

الإصبهاني عن طاوس قال كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يعجبه أن ينظر إلى الأترجّ والحمام الأخضر. حدّثت عن أحمد بن محمّد بن عاصم عنه.

٧٤٦ ـ سهل بن عثمان بن فارس أبو مسعود العسكري قدم إصبهان سنة ثلاثين ومائتين وخرج عنها سنة اثنتين وثلاثين ومائتين إلى الريّ ثمّ رجع إلى العراق وتوفّي بعسكر مكرم كثير الحديث والفوائد روى عن شريك وأبي الأحوص وحفص بن غياث وحمّاد بن زيد حدّث عن سهل عليّ بن المديني بحديث ابن أبحر عن أبيه عن واصل عن أبي وائل عن عمار عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم طول صلاة الرجل وقصر خطبته من فقهه وإنّ من البيان سحرا. حدّثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا عبيد بن الحسن ثنا سهل بن عثمان ثنا المعلّى بن هلال ثنا أبو داود الدارمي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ المؤذّنين المحتسبين يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهم يؤذّنون. حدّثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا أبي وإسماعيل بن عبد الله قالا ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن يمان ثنا حمزة الزيّات عن حمران بن أعين عن أبي الطّفيل عن أبي سعيد الخدري قال حججنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مشاة من المدينة فقال اربطوا أوساطكم بأرديتكم وعليكم بالهرولة. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبيد بن الحسن الغزّال ثنا سهل بن عثمان ثنا عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن البراء قال خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في ثوبين أخضرين. حدّثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا سهل بن عثمان مثله. حدّثنا عبد الله بن محمود ثنا عبد الله بن محمّد بن العبّاس ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو الأحوص ثنا ميمون أبو حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من دعا على من ظلمه فقد انتصر. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عمر ثنا عبد الله بن محمّد بن العبّاس ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن أبي زائدة عن أبي أيّوب

__________________

(٧٤٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٢٠) ، تقريب التهذيب (١ / ٣٣٧) ، تهذيب التهذيب (٤ / ٢٥٥) ، تهذيب الكمال (١ / ٥٥٥) ، الكاشف (١ / ٣٢٦) ، الخلاصة (١ / ٢٤٧) ، رجال الصحيحين (٧٠٣) ، طبقات الحفاظ (٢٠٠) ، الانساب (٩ / ٢٩٨) ، المعين (٩٣٤) ، تراجم الاحبار (٢ / ٧٤) ، التاريخ الكبير (٤ / ١٠٢) ، الجرح والتعديل (٤ / ٨٧٧) ، الثقات (٨ / ٢٩٢) ، الوافي بالوفيات (١٦ / ٢٣) ، الجمع بين رجال الصحيحين (١ / ١٨٧) ، تذكرة الحفاظ (٤٥٢). قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤ / ٨٧٧) : روى عنه أبي وأبو زرعة وقال : سئل أبي عنه فقال : صدوق.

٣٩٧

عن محمّد بن المنكدر عن جابر قال عادني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقلت ما لي كيف أصنع به فلم يقل شيئا حتّى قام فلمّا رجع نزل الميراث.

٧٤٧ ـ سهل بن عبد الله بن الفرّخان أبو طاهر الأسيهفرديسي قرية بسواد المدينة أحد العبّاد كان مجاب الدعوة رحل إلى مصر والشأم وكتب بها توفّي سنة ستّ وسبعين ومائتين. حدّثنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثنا أبو طاهر سهل بن عبد الله ثنا ابن شرحبيل ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه كان إذا اضطجع وضع كفّه اليمنى تحت خدّه الأيمن وقال ربّ قني عذابك يوم تبعث عبادك. حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثنا سهل بن عبد الله ثنا أبو أيّوب سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطّاب قال نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن حلق القفا بالموسى إلّا عند الحجامة. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن أبي يحيى ثنا سهل بن عبد الله أبو طاهر ثنا محمّد بن المصفّى ثنا بقيّة بن الوليد عن محمّد بن عجلان عن صالح مولى التّومة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خذوا زينة الصلاة قالوا وما زينة الصلاة قال البسوا نعالكم وصلّوا فيها.

٧٤٨ ـ سهل بن محمّد بن الأزهر أبو طاهر كان صاحب شروط يتفقّه سمع من يونس بن حبيب لم يخرّج حديثه كتب عن أبي مسعود توفّي سنة ستّ وثمانين ومائتين كان ابنه أبو الحسن [عليّ] من كبار المتصوّفة توفّي أبو الحسن سنة سبع وثلاثمائة.

٧٤٩ ـ سهل بن أحمد بن العبّاس الأبهري روى عن ابن النّعمان حدّث عنه ابن المقرىء. حدّثنا أبو بكر بن المقرىء ثنا أبو الحسن سهل بن أحمد بن العبّاس الأبهري ثنا عبد الله بن محمّد بن النّعمان ثنا محمّد بن عليّ بن الحسن بن شقيق حدّثني أبي ثنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى

__________________

(٧٤٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٢١) ، الانساب (١ / ١٩٢) ، حلية الأولياء (١٠ / ٢١٢) ، غاية النهاية (٢ / ٣١٩) ، سير أعلام النبلاء (١٣ / ٣٣٣) ، الوافي بالوفيات (١٦ / ٥).

قال الذهبي في السير (١٣ / ٣٣٣) : أحد الثقات ارتحل وأخذ عن سليمان بن بنت شرحبيل وصفوان بن صالح وهشام بن عمار ومحمد بن أبي السرى العسقلاني وحرملة بن يحيى وطبقتهم.

(٧٤٨) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٩٣).

(٧٤٩) جاءت ترجمته في : الانساب (١ / ١٠٦).

٣٩٨

النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال دلّني على عمل إذا عملته دخلت الجنّة ولا تكثر عليّ قال لا تغضب.

٧٥٠ ـ سهل بن عبد الله بن كيهار أبو أحمد التستري أحد من سمع الكثير وحصّل المسانيد يرجع إلى معرفة وفضل قدم علينا قد مات. حدّثنا سهل بن عبد الله ثنا أبو سعيد الحسن بن أحمد بن المبارك ثنا أحمد بن صليح الفيّومي بمكّة ثنا ذو النون بن إبراهيم أبو الفيض المصري ثنا اللّيث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنّة الكافر.

٧٥١ ـ سهيل بن حسّان أبو السّحماء إصبهانيّ سكن مصر ذكره الطّبراني روى عنه عبد الله بن وهب. حدّثنا سليمان بن أحمد بن أيّوب ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبي ثنا ابن وهب ثنا أبو السّحماء سهيل بن حسّان عن أبي قبيل المعافري عن عبد الله بن عمرو قال من لم يبال من حيث كسب المال لم يبال الله من حيث أدخله النار. قال سليمان كان سهيل بن حسّان إصبهانيّا انتقل إلى مصر ذكره في التاسع من النوادر. أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيّوب إجازة ثنا أحمد بن طاهر بن حرملة ثنا جدّي حرملة ثنا ابن وهب أخبرني أبو السحماء سهيل بن حسّان وهو رجل من أهل إصبهان سكن مصر عن كعب بن علقمة عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال كنت في مجلس فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومعنا أعرابيّ قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم اتّقوا زهرة المال فقال الأعرابيّ أو يأتي الخير بالشرّ. أخبرنا سليمان بن أحمد فيما أذن ثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير ثنا أبي ثنا عمرو بن يزيد الفارسي وهو من الثقات من أهل مصر قال قال [لي] سهيل بن حسّان أبو السحماء بيننا وبين عبد الرحمن جدّ الليث بن سعد رضاع بإصبهان.

٧٥٢ ـ سيّار بن خزيمة بن سيّار بن عبد الرحمن أبو نصر يروي عن الحسين بن حفص وحاتم بن عبيد الله النّمري وإبراهيم بن أيّوب المنسوب إليه سكّة سيّار كان متعبّدا. حدّثنا أبي ثنا أبو عمر أحمد بن الحسين الشروطي ثنا سيّار بن خزيمة ثنا الحسين بن حفص ثنا إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسّان عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا نودي للصلاة فلا تأتوها تسعون ولكن

__________________

(٧٥٠) لم أقف له على ترجمة.

(٧٥١) لم أقف له على ترجمة.

(٧٥٢) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٩٦).

٣٩٩

ائتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلّوا وما سبقكم فاقضوا. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو عليّ بن إبراهيم ثنا سيّار بن خزيمة ثنا حاتم بن عبيد الله أبو عبيدة النّمري ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم توضّؤا ممّا مسّت النار.

٧٥٣ ـ سنان بن عبد الله الأنصاري يروي عن أنس بن مالك ذكره ابن مندة. حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا سنان أبو ربيعة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لو يعلم المتخلّفون عن صلاة الغداة والعشاء ما لهم فيهما لأتوهما ولو حبوا. حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن ممشاذ ثنا عبيد بن الحسن الغزّال ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سنان أبو ربيعة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ أثقل الصلوات على المنافقين صلاة الفجر وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا.

٧٥٤ ـ سفيان بن محمّد [بن يحيى] بن مندة أبو سعيد توفّي سنة تسع عشرة وثلاثمائة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان حدّثني أبو سعيد سفيان بن محمّد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا موسى بن داود ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الإمام ضامن والمؤذّن مؤتمن اللهمّ أرشد الأئمة واغفر للمؤذّنين.

٧٥٥ ـ سوّار بن أحمد بن أبي سوّار أبو الحسن العسكري روى عن البصريّين وغيرهم ولي القضاء بإصبهان سنين توفّي بها في شعبان سنة أربع وتسعين. حدّث سوّار بن أحمد ثنا عليّ بن أحمد بن بشر الكسائي أبو العبّاس الهيثم بن أحمد الزّيداني ثنا ذو النون بن إبراهيم المصري ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على ظهراني جهنّم لا يجوزها ولا يقطعها إلّا من كان معه جواز بولاية عليّ بن أبي طالب. وبه عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال من جاء إلى الجمعة فليغتسل.

__________________

(٧٥٣) جاءت ترجمته في : الاكمال (١٤ / ٤٤١).

(٧٥٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٥٧٦).

(٧٥٥) جاءت ترجمته في : المشتبه (٤٩٥) ، تبصير المنتبه (٣ / ١١٤٦).

٤٠٠