نهاية الحكمة

هـ ق.

٤٥ ـ حكمة الإشراق : الشيخ شهاب الدين السهرورديّ ، المتوفى / ٥٨٦ هـ. ق. طبع في «مجموعه مصنفات شيخ اشراق ج ٢» طهران ، انجمن حكمت وفلسفه ايران.

٤٦ ـ حواريين الفلاسفة والمتكلمين : حسام محيي الدين الآلوسيّ. ط ، مطبعة الزاهراء ببغداد / ١٩٦٧ م.

«د»

٤٧ ـ الدعاوى القلبيّة : أبو نصر محمّد بن محمّد بن طرخان الفارابيّ ، المتوفى / ٣٣٩ هـ ق. ط ، مجلس دائرة المعارف العثمانيّة بحيدر آباد الدكن / ١٣٤٩ هـ ق.

٤٨ ـ درر الفوائد : محمّد تقي الآملي ، المتوفى / ١٣٩١ هـ ق. ط ، الطبعة الثانية ، مؤسسة اسماعيليان بقم المشرفة / ١٣٧٧ هـ ق.

«ر»

٤٩ ـ رسالة في الحدوث : محمّد بن ابراهيم صدر المتألّهين الشيرازيّ ، المتوفي / ١٠٥٠ / هـ. ق. ط ، حجري ، طهران.

٥٠ ـ رسالة في فضيلة العلوم : أبو نصر محمّد بن محمد بن طرخان الفارابيّ ، المتوفى / ٣٣٩ هـ. ق. ط ، مطبعة دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند بحيدر آباد الدكن / ١٣٤٠ هـ. ق.

٥١ ـ رسالة في إتّصاف الماهية بالوجود : «رسائل ملا صدرا» : صدر المتألّهين الشيرازيّ المتوفى ١٠٥٠ هـ. ق. ط ، حجري ، طهران.

٥٢ ـ رسالة في الحدود : أبو علي الحسين بن عبدالله بن سينا ، المتوفى / ٤٢٨ هـ ق.

ط ، مطبعة بيدار بقم المشرفة / ١٤٠٠ هـ ق.

٥٣ ـ رسالة في التشخص «رسائل ملا صدرا» : صدر المتألّهين الشيرازيّ ، المتوفى / ١٠٥٠ هـ. ق. ط ، حجري ، طهران.

٥٤ ـ رسالة اثبات الواجب : جلال الدين محمّد بن اسعد الدوانيّ ، المتوفى / ٩٠٨

هـ ق. مخطوط في المدرسة الفيضيّة بقم المشرفة ، الرقم ١٠٣٧.

٥٥ ـ رسالة في حقيقة الوجود : السيد مير شريف الجرجاني ، المتوفى / ٨١٦ هـ. ق. ط ، طهران.

٥٦ ـ رسالة اضحوية : أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا ، المتوفى / ٤٢٨ هـ. ق. ط ، القاهرة دار الفكر العربي / ١٣٦٨ هـ. ق.

٥٧ ـ رسائل ملا صدرا : محمّد بن ابراهيم صدر المتألّهين الشيرازيّ ، المتوفى / ١٠٥٠ هـ. ق. ط ، حجري ، طهران.

٥٨ ـ رسائل ابن سينا : أبو علي الحسين بن عبدالله ابن سينا ، المتوفى / ٤٢٨ هـ ق.

ط ، مطبعة بيدار بقم المشرّفة / ١٤٠٠ هـ ق.

٥٩ ـ الرسالة العرشية «مجموع رسائل الشيخ الرئيس» : أبو علي الحسين عبدالله بن سينا المتوفى / ٤٢٨ هـ. ق. ط ، مطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن / ١٣٥٤ هـ. ق.

«س»

٦٠ ـ السماء والآثار العلوية : أرسطوطاليس بن نيقوماخس الفيثاغوريّ ، المتوفى / ٣٢٢ ق. م. ط ، القاهرة ، مكتبة النهضة المصريّة / ١٩٦١ م.

«ش»

٦١ ـ الشامل في اُصول الدين : أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني (امام الحرمين) ، المتوفى / ٤٧٨ هـ. ق. ط ، طهران مؤسّسة المطالعات الاسلاميّة / ١٣٦٠ هـ. ق.

٦٢ ـ شرح تجريد العقائد : علاء الدين علي بن محمد القوشجي ، المتوفى / ٨٧٩ هـ. ق. ط ، مطبعة الرضي وبيدار والعزيزي بقم.

٦٣ ـ شرح الأسماء الحسنى : هادي بن مهدي السبزواريّ ، المتوفى / ١٢٨٩ هـ. ق. ط ، مكتبة بصيرتي بقم المشرّفة.

٦٤ ـ شرح الاُصول الخمسة : القاضي عبدالجبّار المعتزليّ ، المتوفى / ٤١٥ هـ ق.

ط ، القاهرة ، مطبعة الاستقلال الكبرى / ١٣٨٤ هـ ق.

٦٥ ـ شرح الإشارات والتنبيهات : نصير الدين محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسيّ ، المتوفى / ٦٧٢ هـ. ق. ط ، مكتب نشر الكتاب / ١٤٠٣ هـ. ق.

٦٦ ـ شرح حكمة الإشراق : قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي ، المتوفى / ٧١٠ ـ ٧١٦ هـ. ق. ط ، مطبعة بيدار بقم المشرّفة.

٦٧ ـ شرح حكمة العين : شمس الدين محمّد بن مباركشاه المروي (ميرك البخارائي). ط ، طهران.

٦٨ ـ شرح الشمسية : قطب الدين محمّد بن محمّد بن أبي جعفر الرازيّ ، المتوفى / ٧٦٦ ـ ٧٧٦ هـ ق. ط ، طهران ، مكتبة العلميّة الإسلاميّة.

٦٩ ـ شرح عيون الحكمة : فخر الدين محمّد بن عمر بن الحسين الرازي ، المتوفى / ٦٠٦ هـ. ق. ط ، طهران ، مؤسسة الصادق (ع) / ١٤١٥ هـ. ق / ١٣٧٣ هـ. ش.

٧٠ ـ شرح العقائد النسفية : جلال الدين محمّد بن أسعد الدوانيّ ، المتوفىِ / ٩٠٨ هـ. ق. ط ، استانبول ، مطبعة أحمد احسان / ١٣٢٣ هـ. ق.

٧١ ـ شرح المنظومة : هادي بن مهدي السبزواريّ ، المتوفى / ١٢٨٩ هـ ق. ط ، مؤسسة دار العلم بقم المشرقة / ١٣٦٦ هـ ش.

٧٢ ـ شرح المواقف : السيّد علي بن محمّد بن علي الجرجاني (المحقّق الشريف) ، المتوفى / ٨١٦ هـ. ق. ط ، القسطنطنية ، مطبعة الحاج محرم أفندي البوسنوي / ١٢٨٦ هـ. ق. ومتنه لعضد الدين عبد الرحمن الإيجي الشيرازيّ ، المتوفى / ٧٥٦ ـ ٧٦٠ هـ. ق.

٧٣ ـ شرح المقاصد : سعد الدين مسعود بن عمر بن عبدالله التفتازانيّ ، المتوفى / ٧٩١ هـ. ق. ط ، پاكستان ، لاهور ، دار المعارف النعمانية / ١٤٠١ هـ. ق / ١٩٨١ م.

٧٤ ـ شرح المطالع : قطب الدين محمّد بن محمّد بن أبي جعفر الرازيّ ، المتوفى / ٧٦٦ ـ ٧٧٦ هـ ق. ط ، مطبعة كتبي النجفي بقم المشرفة. والمتن للقاضي سراج الدين محمود بن أبي بكر الارمويّ ، المتوفى / ٦٨٢ هـ ق.

٧٥ ـ شرح مسألة العلم : نصير الدين محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسيّ ، المتوفى / ٦٧٢ هـ ق. ط ، مشهد المقدّسة / ١٣٨٥ هـ ق / ١٣٤٥ هـ ش.

٧٦ ـ شرح نهج البلاغة : ابن أبي الحديد ، المتوفى / ٦٥٦ هـ. ق. ط ، القاهرة / ١٩٥٩ م.

٧٧ ـ شرح الهداية الأثيريّة : محمّد بن ابراهيم صدر الدين الشيرازيّ ، المتوفى / ١٠٥٠ هـ. ق. ط ، حجري ، طهران / ١٣١٣ هـ. ق.

٧٨ ـ شرح الهداية الأثيريّة : القاضي كمال الدين الميبديّ اليزدي ، المتوفى / ط ، طهران / ١٣٣١ هـ. ق.

٧٩ ـ شرحي الإشارات والتنبيهات : نصير الدين الطوسيّ وفخر الدين الرازي. ط ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي بقم المشرفة / ١٤٠٤ هـ ق.

٨٠ ـ الشفاء : أبو علي الحسين عبد الله بن سينا ، المتوفى / ٤٢٨ هـ. ق. ط ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي بقم المشرفة / ١٤٠٤ هـ. ق.

٨١ ـ الشمس البازغة في شرح الحكمة البالغة : محمّد عبد الحي اللكنوي الهندي. ط ، دهلي ، الهند.

٨٢ ـ الشواهد الربوبيّة : محمّد بن ابراهيم صدر المتألّهين الشيرازيّ ، المتوفى / ١٠٥٠. ط ، مدينة مشهد المقدسة / ١٣٤٦ هـ ش.

٨٣ ـ شوارق الإلهام : عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجيّ ، المتوفى / ١٠٧٢ هـ. ق. ط ، اصفهان ، مكتبة المهدوي.

٨٤ ـ شواكل الحور في شرح هياكل النور : جلال الدين محمّد بن اسعد الدوانيّ ، المتوفى / ٩٠٨ هـ. ق / ١٥٠٢ م. ط ، مؤسسة الطبع والنشر في الآستانة الرضويّة المقدّسة بمشهد / ١٤١١ هـ. ق.

٨٥ ـ الشيعة بين الاشاعرة والمعتزلة : السيّد هاشم معروف الحسني ، ط ، دار النشر للجامعيّين الطبعة الاُولى ، بيروت / ١٩٦٤ م.

«ط»

٨٦ ـ طبيعيات أرسطوك أرسطو طاليس بين نيقاماخس ، المتوفى / ٣٢٢ ق. م.

«ع»

٨٧ ـ عقائد الإمامية : محمّد رضا المظفر ، ط ، مؤسسة البعثة بطهران / ١٤١٢ هـ. ق / ١٩٩٢ م.

«ف»

٨٨ ـ الفرْق بين الفِرَق : عبد القاهر بن طاهر بن محمّد البغدادي الإسفرائيني ، المتوفى / ٤٢٩ هـ. ق / ١٠٣٧ م. ط ، بيروت ، دار الكتب العلمية.

٨٩ ـ الفتوحات المكيّة : محيي الدين بن عربي ، المتوفى / ٦٣٨ هـ. ق. ط ، مصر ، القاهرة / ١٣٩٢ هـ. ق / ١٩٧٢ م.

٩٠ ـ الفصل في الملل والأهواء والنحل : أبو محمّد علي بن أحمد بن حزم ، المتوفى / ٤٥٦ هـ ق. ط ، مصر ، المطبعة الأدبية / ١٣١٧ هـ ق.

٩١ ـ الفصوص : أبو نصر محمّد بن محمّد بن طرخان الفارابيّ ، المتوفى / ٣٣٩ هـ. ق. ط ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن / ١٣٤٥ هـ. ق.

٩٢ ـ فصوص الحكم : محيي الدين بن عربي ، المتوفى / ٦٣٨ هـ. ق. ط ، مكتبة دار الثقافة العراق بنينوى.

٩٣ ـ الفكوك : صدر الدين محمّد القونوي ، المتوفى / ٦٧٢ هـ ق.

«ق»

٩٤ ـ القبسات في الحكمة : السيد محمّد باقر بن شمس الدين محمّد الحسيني الاسترآبادي. المتوفى / ١٠٤١ هـ. ق. ط ، طهران.

٩٥ ـ قواعد المرام في علم الكلام : ميثم بن علي بن ميثم البحراني ، المتوفى / ٦٩٩ هـ. ق. ط ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي بقم المشرفة / ١٤٠٦ هـ. ق.

٩٦ ـ قواعد العقائد : نصير الدين محمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفى / ٦٧٢ هـ. ق. ط ، راجع ترجمة كشف الفوائد.

«ك»

٩٧ ـ كشف المراد : الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلّي ، المتوفى / ٧٢٦ هـ.

ق. ط ، مؤسسة النشر الإسلامي بقم المشرفة / ١٤٠٧ هـ ق.

٩٨ ـ الكلام المتين في تحرير البراهين : محمّد عبد الحي اللكنوي (اللكهنوي). ط ، الهند ، دهليّ.

٩٩ ـ كشف الفوائد : الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الحلّي ، المتوفى / ٧٢٦ هـ. ق. ط ، ضن «مجموعة الرسائل» المطبوع في مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي بقم المشرفة / ١٤٠٤ هـ. ق.

«ل»

١٠٠ ـ اللُمَع : أبو الحسن علي بن اسماعيل الأشعري ، المتوفى / ٣٣٠ هـ ق. ط ، مطبعة مصر ، شركة مساهمة مصرية / ١٩٥٥ م.

١٠١ ـ لمع الأدلّة في قواعد أهل السنة والجماعة : أبو المعالي عبدالملك بن عبدالله الجويني «امام الحرمين» ، المتوفى / ٤٧٨ هـ ق. ط ، الطبعة الاُولى ، الدار المصرية / ١٣٨٥ هـ ق / ١٩٦٥ م.

«م»

١٠٢ ـ المحصّل : فخر الدين محمّد بن عمر الرازيّ ، المتوفى / ٦٠٦ هـ. ق. ط ، القاهرة ، مكتبة دار التراث / ١٤١١ هـ. ق / ١٩٩١ م.

١٠٣ ـ المطالب العالية في العلم الإلهي : فخر الدين محمّد بن عمر الرازيّ ، المتوفى / ٦٠٦ هـ. ق. ط ، بيروت ، دار الكتاب العربيّ / ١٤٠٧ هـ. ق / ١٩٨٧ م.

١٠٤ ـ المباحث المشرقيّة : فخر الدين محمّد بن عمر الرازي ، المتوفى / ٦٠٦ هـ. ق. ط ، مكتبة بيدار بقم المشرفة / ١٤١١ هـ. ق.

١٠٥ ـ المبدأ والمعاد : أبو علي الحسين بن عبدالله ابن سينا ، المتوفى / ٤٢٨ هـ ق. ط ، طهران ، مؤسسة المطالعات الإسلامية / ١٣٦٣ هـ ش / ١٩٨٤ م.

١٠٦ ـ المبدأ والمعاد : محمّد بن ابراهيم صدر المتألّهين الشيرازي ، المتوفى / ١٠٥٠ هـ ق. ط ، مكتبة المصطفويّ بقم المشرّفة.

١٠٧ ـ المقاومات : الشيخ شهاب الدين السهرورديّ ، المتوفى / ٥٨٦ هـ. ق. طبع في

«مجموعه مصنفات شيخ اشراق ج ١» ، طهران ، انجمن اسلامى حكمت وفلسفة ايران / ١٩٧٦ م.١٠٨ ـ مذاهب الإسلاميين : عبدالرحمن بدوي. ط ، بيروت ، دار العلم للملايين / ١٩٧١ م.

١٠٨ ـ مذاهب الإسلاميين : عبد الرحمن بدوي. ط ، بيروت ، دار العلم للملايين / ١٩٧١ م.

١٠٩ ـ مصارع المصارع : نصير الدين محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفى / ٦٧٢ هـ. ق. ط ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.

١١٠ ـ مفتاح الباب : أبو الفتح بن مخدوم الخادم الحسينيّ العربشاهي ، المتوفى / ٩٧٦ هـ. ق ط مؤسسة الطبع والنشر في الآستانة الرضوية المقدسة بمشهد / ١٣٧٢ هـ. ش.

١١١ و ١١٢ ـ مفتاح غيب الجمع والوجود ، مصباح الأنس : صدرالدين محمّد القونوي ، المتوفى / ٦٧٢ هـ ق ، ومحمّد بن حمزة بن محمّد العثماني الروسالي (ابن الفناري الحنفي) ، ط ، حجري ، طهران.

١١٣ ـ المشاعر : محمّد بن ابراهيم صدر المتألّهين الشيرازيّ ، المتوفى / ١٠٥٠ هـ. ق. ط ،

١١٤ ـ المقالات والفرق : سعد بن عبد الله أبي خلف الأشعريّ القمّي ، المتوفى / ٣٠١ هـ. ق. ط ، الطبعة الثانية / ١٤٠٥ هـ. ق ـ ١٩٦٣ م.

١١٥ ـ مقالات الإسلاميين : أبو الحسن علي بن اسماعيل الأشعريّ ، المتوفى / ٣٣٠ هـ ق. ط ، الطبعة الثانية / ١٤٠٥ هـ ق ـ ١٩٨٥ م.

١١٦ ـ منطق أرسطو : أرسطوطاليس بن نيقاماخوس ، المتوفى / ٣٢٢ ق. م. ط ، بيروت ، دار القلم / ١٩٨٠ م.

١١٧ ـ الملل والنحل : محمّد بن عبدالكريم بن أحمد الشهرستاني ، المتوفى / ٥٤٨ هـ. ق. ط ، بيروت ، دار المعرفة.

١١٨ ـ المنطقيات : أبو نصر محمّد بن محمّد بن طرخان الفارابيّ المتوفى / ٣٣٩ هـ ق. ط ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي بقم المقدسة / ١٤٠٨ هـ ق. ط ، الطبعة الاُولى ، دائره المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن / ١٣٥٨ هـ ق.

١١٩ ـ المعتبر : أبو البركات هبة الله بن علي ملكاي البغداديّ ، المتوفى / ٥٤٧ هـ. ق.

ط ، الطبعة الاُولى ، دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن / ١٣٥٨ هـ. ق.

«ن»

١٢٠ ـ نقد المحصل«تلخيص المحصل» : نصير الدين محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفى / ٦٧٢ هـ. ق. ط ، جامعة طهران / ١٣٥٩ هـ. ش.

١٢١ ـ نهاية الأقدام في علم الكلام : محمّد بن عبد الكريم ابن أحمد الشهرستاني ، المتوفى / ٥٤٨ هـ. ق. ط ، مكتبة المثنّى ببغداد.

١٢٢ ـ النافع يوم الحشر : أبو عبد الله مقداد بن عبد الله السيوريّ ، المتوفى / ٨٢٦ هـ. ق. ط ، مؤسسة الطبع والنشر في الآستانة الرضويّة المقدسة بمشهد / ١٣٧٢ هـ. ش.

١٢٣ ـ النجاة : أبو علي الحسين بن عبدالله ابن سينا ، المتوفى / ٤٢٨ هـ ق. ط ، طهران ، المكتبة المرتضويّة / ١٣٦٢ هـ ش.

١٢٤ ـ النواميس : أبو نصر محمّد بن محمّد بن طرخان الفارابيّ ، المتوفى / ٣٣٩ هـ. ق.

«هـ»

١٢٥ ـ الهداية الأثيريّة : أثير الدين مفضل بن عمر الأبهري ، المتوفى / ط ، راجع ترجمة شرح الهداية الأثيريّة.

١٢٦ ـ الهياكل النورية : الشيخ شهاب الدين السهروردي ، المتوفى / ٥٨٦ هـ ق. طبع في «مجموعه مصنّفات شيخ اشراق ج ٣» ، طهران ، انجمن اسلامى حكمت وفلفسه ايران.

«ي»

١٢٧ ـ الياقوت في علم الكلام : أبو اسحاق ابراهيم بن نوبخت. ط ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي بقم المقدسة / ١٤١٣ هـ. ق.

١٢٨ ـ يزدان شناخت : الشيخ شهاب الدين السهرورديّ ، المتوفى / ٥٨٦ هـ. ق. طُبع في «مجموعه مصنفات شيخ اشراق ج ٣» ، طهران ، انجمن حكمت وفلسفه ايران.

فهرس الأسماء والكنى

الآملي (حسن حسن زاده) : ١٦٠.

الآملي (محمد تقي) : ١١٥ ، ١٤٢ ، ١٤٩ ، ٢٠٩ ، ٢٥٩ ، ٢٨٢.

ابن عياش : ٢٢.

ابن كمونة : ١٢١ ، ٣٣٩ ، ٣٥٣.

ابن ميثم : ٣٣ ، ٧٩ ، ١١٩.

أبو اسحاق (ابراهيم بن نوبخت) : ١٤٤.

أبو البركات البغداديّ : ١٢٠ ، ١٤٤.

أبو الحسن الأشعريّ : ١٣ ، ٧٩ ، ٢٠٧ ، ٢١٠.

أبو الحسن الخيّاط : ٢٢.

أبو الحسين البصريّ : ١٣ ، ٣٢ ، ٧٩ ، ٢٩٧ ، ٣٧١.

أبو عبد الله : ٢٢.

أبو عليّ : ٢٢.

أبو هاشم : ٧٩ ، ١٥٨.

أبو الهذيل العلاّف : ١١٩.

أبو القاسم البلخيّ (الكعبيّ) : ٢٢ ، ٢٠٨.

أبو يعقوب : ٢٢.

أثير الدين الأبهريّ : ٧١ ، ١٣٨ ، ٣٥٣.

أرسطو : ١١٢ ، ١٢١ ، ١٢٥ ، ١٤١ ، ١٦٨ ، ٢٣٠ ، ٣٥٣.

أفلاطون : ١٢٠ ، ١٢٤ ، ١٣٤ ، ١٦٨ ، ٣١٨ ، ٣٢٢ ، ٣٥٢ ، ٣٥٥ ، ٣٥٨ ، ٣٨٢.

أقليدس : ١٤٣.

أنباذ قلس : ٢٤٠ ، ٢٤١.

انكسافراطيس : ١٢٠.

الايجيّ (العلاّمة) : ١١٣ ، ٢١٤ ، ٢١٥ ، ٣٤٦ ، ٣٦٨.

برقلس : ٣٩٢.

بهمنيار : ١٥ ، ١٦ ، ٤٥ ، ١٣١ ، ١٣٢ ، ١٣٦ ، ١٧٦ ، ١٩٧ ، ٢٦٣ ، ٣٥٤.

التفتازانيّ (العلاّمة) : ٣٣ ، ١٣٨ ، ١٤٨ ، ١٥٠ ، ١٥٦ ، ١٥٨ ، ١٦٠ ، ١٧١ ، ١٧٥ ، ١٧٦ ، ١٨٩ ، ١٩٣ ، ١٩٤ ، ١٩٧ ، ٣٤٦ ، ٣٦٨.

الجبّائيّ : ١١٩ ، ١٤٤.

الحسين النجّار : ١٢٢ ، ٢٠٨ ، ٢١١ ، ٣٦٨.

الحكيم السبزواريّ : ١٤ ، ١٥ ، ٣٠ ، ٣٧ ، ٥٧ ، ٧٦ ، ٨١ ، ٨٢ ، ٨٧ ، ٩١ ، ٩٣ ، ١٠٢ ، ١٠٦ ، ١٠٧ ، ١١٢ ، ١١٤ ، ١١٩ ، ١٤٢ ، ١٤٤ ، ١٥٦ ، ١٦١ ، ١٨٧ ، ١٩٢ ، ٢٠٢ ، ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، ٢٠٩ ، ٢٢٢ ، ٢٥٨ ، ٢٦١ ـ ٢٦٣ ، ٢٧٤ ، ٢٨١ ، ٢٨٢ ، ٢٨٥ ، ٣٢٨ ، ٣٤٦ ، ٣٤٩ ، ٣٥٤ ، ٣٦٥ ، ٣٧١ ، ٣٧٦ ، ٣٩١ ، ٣٩٢.

الحلّي (العلاّمة) : ٧٩ ، ١٢٠ ، ١٤٢ ، ١٤٩ ، ١٥٨ ، ١٧١ ، ١٩٣ ، ١٩٧ ، ٢٣٥ ، ٢٥٤ ، ٢٨٠ ، ٣٣٠.

الخفريّ : ١٦٨.

الدوانيّ (المحقّق) : ١٧ ، ١٨ ، ٢٥ ، ٨٧ ، ٩٤ ، ٩٦ ، ١٨٧ ، ١٨٨ ، ٢٠٢ ، ٢٨١ ، ٣٢٧ ، ٣٧٦ ، ٣٨٦.

ذيمقراطيس : ١٢٠ ، ١٢٣ ، ٢٤٠ ، ٢٤١.

الرجل الهمدانيّ : ٩٣.

الرازيّ (فخر الدين) : ١٣ ، ١٤ ، ٣٢ ، ٤٦ ، ٤٧ ، ٥٦ ، ٦٧ ، ٦٨ ، ٧٠ ، ٩٥ ، ٩٧ ، ١٠١ ، ١٠٤ ، ١١٢ ، ١١٤ ، ١١٦ ، ١٢٠ ، ١٢٦ ، ١٢٩ ، ١٣٨ ، ١٣٩ ،

١٤٢ ، ١٤٤ ـ ١٤٧ ، ١٥٠ ، ١٥٤ ، ١٥٥ ، ١٥٨ ، ١٦١ ، ١٦٥ ، ١٦٦ ، ١٧١ ، ١٧٢ ، ١٧٥ ، ١٧٦ ، ١٨١ ، ١٨٧ ، ١٩٣ ، ١٩٧ ، ٢٠٢ ، ٢٠٨ ، ٢١٠ ، ٢١٤ ، ٢٢٨ ، ٢٢٩ ، ٢٣٠ ، ٢٣٣ ، ٢٣٥ ، ٢٥٤ ، ٢٧٢ ، ٢٨٩ ، ٢٩٤ ، ٢٩٧ ، ٣٠٥ ، ٣٢١ ، ٣٣٤.

الرازيّ (قطب الدين) : ١٣٣ ، ١٣٨.

الرازيّ (محمد بن زكريا) : ١٦٠.

الراونديّ (قطب الدين) : ١٠٢.

سقراط : ٣٨٢.

السهرورديّ : ١٢٠.

السيّد الداماد : ١٥ ، ٣٧ ، ١١٣ ، ١٦٨ ، ١٨٣ ، ٢١٩ ، ٢٨٠ ، ٢٨١ ، ٢٩٠ ، ٣٣٩ ، ٣٨٥.

السيّدالشريف (المحقّق الشريف) : ٢٥ ، ٧٦ ، ١٣٧ ، ١٨٨ ، ٢١٥ ، ٢٢٧ ، ٣٤٦ ، ٣٦٨.

سيّد المدقّقين : ٩٤.

شارح المقاصد : ٦١ ، ٩٧.

شارح المواقف : ٧٧ ، ١٤٦ ، ١٦٨.

شمس الدين مباركشاه المرويّ : ١٣٩.

الشهرزوريّ (محمّد) : ١٢١ ، ٣٥٣.

الشهرستانيّ : ١٢٠ ، ١٢٣ ، ١٤٣ ، ٣٤٨.

الشيخ الإشراقيّ (شيخ الإشراق) : ١٤ ، ١٥ ، ١٧ ، ٤٥ ، ٥١ ، ٥٦ ، ٥٨ ، ٥٩ ، ٦٧ ، ٨٨ ، ٩٥ ، ٩٧ ، ١٠٤ ، ١١٣ ، ١١٤ ، ١٢٠ ، ١٢٤ ، ١٢٦ ، ١٢٧ ، ١٢٨ ، ١٣٠ ، ١٣٤ ، ١٣٦ ، ١٣٨ ، ١٤٧ ، ١٨١ ، ١٩٧ ، ٢٠٢ ، ٢٣٥ ، ٢٥٩ ، ٢٨٠ ، ٢٨٣ ، ٢٨٤ ، ٢٩٧ ، ٣٣٤ ، ٣٣٩ ، ٣٥٣ ، ٣٥٦ ، ٣٨٣ ، ٣٨٥ ، ٣٨٦.

الشيخ الرئيس (ابن سينا) : ٩ ، ٢٩ ، ٣٢ ، ٤٥ ، ٤٨ ، ٥٦ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٧٣ ، ٧٩ ، ٩٣ ، ٩٦ ، ٩٧ ، ١٠٣ ، ١١٢ ، ١١٣ ، ١٢١ ، ١٢٢ ، ١٢٣ ، ١٢٤ ، ١٢٦ ، ١٢٩ ، ١٣١ ـ ١٣٤ ، ١٣٦ ، ١٣٨ ، ١٣٩ ، ١٤١ ـ ١٤٣ ،

١٤٥ ـ ١٤٧ ، ١٥٠ ، ١٥١ ، ١٥٦ ، ١٥٧ ، ١٦٠ ، ١٦١ ، ١٦٤ ـ ١٦٦ ، ١٦٨ ، ١٦٩ ، ١٧١ ، ١٧٢ ، ١٧٥ ، ١٩٤ ، ١٩٧ ، ٢٠٢ ، ٢١٧ ، ٢٣٠ ، ٢٣٢ ـ ٢٣٤ ، ٢٣٧ ، ٢٣٩ ـ ٢٤٢ ، ٢٦١ ، ٢٧٣ ، ٢٨٠ ، ٢٩٨ ، ٣١٢ ، ٣١٩ ، ٣٢٧ ، ٣٥٤ ، ٣٥٦ ، ٣٥٨ ، ٣٦٣.

صاحب الملخّص : ٢٩٧.

صاحب المواقف : ٣٣ ، ٦١ ، ٧٦ ، ٧٧ ، ٨٨ ، ١٤٨ ، ٢١٠.

صدر الدين القونويّ : ٣٥٥ ، ٣٥٦.

صدر المتألّهين : ١٢ ، ١٤ ـ ١٧ ، ٢٥ ، ٢٧ ، ٢٩ ، ٣٠ ، ٣٣ ، ٣٧ ، ٤٨ ، ٥١ ، ٦٠ ، ٦٥ ـ ٦٨ ، ٧١ ، ٧٢ ، ٧٤ ، ٧٦ ، ٨٥ ، ٨٦ ، ٩٣ ، ٩٧ ، ١٠١ ، ١٠٣ ، ١٠٦ ، ١٠٧ ، ١١٢ ـ ١١٤ ، ١١٦ ، ١١٧ ، ١٢٠ ، ١٢١ ، ١٢٥ ـ ١٣٠ ، ١٣٣ ، ١٣٤ ، ١٣٦ ، ١٤١ ، ١٤٥ ـ ١٤٧ ، ١٤٩ ، ١٥٠ ، ١٥٥ ، ١٥٦ ، ١٥٨ ، ١٦١ ، ١٦٣ ، ١٦٥ ، ١٧١ ، ١٧٥ ، ١٧٦ ، ١٨١ ، ١٨٦ ، ١٨٧ ـ ١٨٩ ، ١٩٣ ، ١٩٥ ، ٢١٠ ، ٢١١ ، ٢١٤ ، ٢٢٢ ، ٢٣٤ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣ ، ٢٥٤ ، ٢٥٩ ، ٢٦١ ـ ٢٦٣ ، ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، ٢٧٥ ، ٢٨٠ ، ٢٨٢ ، ٢٨٤ ، ٢٨٨ ، ٢٨٩ ، ٢٩٤ ، ٢٩٧ ، ٢٩٨ ، ٣٠٧ ، ٣١٨ ، ٣١٩ ، ٣٢١ ، ٣٣٠ ، ٣٣٤ ، ٣٣٦ ، ٣٣٧ ، ٣٣٩ ، ٣٤٠ ، ٣٤٤ ، ٣٤٦ ، ٣٤٧ ، ٣٥٧ ، ٣٥٨ ، ٣٧٦ ، ٣٧٨ ، ٣٨٣ ، ٣٨٥ ، ٣٨٦ ، ٣٩٢.

صدر الدين الشيرازيّ (السيّد السند) : ١٠٦.

ضرار بن عمرو : ١٢٢ ، ٢٠٨ ، ٢١١ ، ٣٦٨.

الطباطبائيّ (محمد حسين) : ٥ ، ٦.

الطوسيّ (المحقّق) : ٢١ ، ٢٨ ، ٣٣ ، ٥٨ ، ٥٩ ، ٦٧ ، ٧٥ ، ٨٠ ، ٨٣ ، ٨٨ ، ٩٣ ، ٩٧ ، ١٠٧ ، ١١٤ ، ١٢٠ ، ١٣١ ، ١٤٢ ، ١٤٩ ، ١٥٠ ، ١٥٨ ، ١٦٠ ، ١٦٤ ، ١٦٨ ، ١٨١ ، ٢٠٢ ، ٢٠٤ ، ٢١٢ ، ٢١٥ ، ٢٢٨ ، ٢٣٣ ، ٢٣٥ ، ٢٧٣ ، ٢٩٧ ، ٣٢٨ ، ٣٣٠ ، ٣٥٢ ، ٣٥٣ ، ٣٦٥.

عبد الجبّار : ٢٢.

عمر بن سهلان الساوجيّ : ١١٣ ، ١٤٢ ، ١٧١.

الغزّالي : ٢١٥.

الفاضل المقداد : ٢٣٥.

فرفوريوس : ٣٥٣.

فورقلس : ٣٩٢.

فيثاغورس : ١٣٤.

قطب الدين الشيرازيّ : ١٢١ ، ١٩١ ، ٣٥٣ ، ٣٥٦ ، ٣٧٦ ، ٣٨٧.

القوشجيّ : ١٨ ، ٢١ ، ٢٢ ، ٨٧ ، ٩٤ ، ١١٤ ، ١٥٢ ، ١٦٠ ، ١٨٨ ، ١٨٩ ، ٢٠٢ ، ٣٧١.

الكاتبي : ٢٩ ، ١٣٨ ، ١٤٩ ، ١٥٨.

الكشي : ١٣.

اللاهيجي : ٢٥ ، ٤٦ ، ٧٩ ، ٩٩ ، ١١٢ ، ١٥٢ ، ١٦٠ ، ١٨٨ ، ١٨٩ ، ٢١٤ ، ٢١٦ ، ٢٢٣ ، ٢٢٨ ، ٢٨١ ، ٣٣٠.

محمود الخوارزمي : ٣٢.

محيي الدين العربي : ٣٥٥.

المدرّس (آقا علي) : ١٢٠ ، ٢٠٩.

مصباح اليزديّ : ١٦٥ ـ ١٦٦.

المعلّم الأوّل : ٥١ ، ٥٩ ، ٨٨ ، ١١٢ ، ١٣٤ ، ١٣٨ ، ٢٥٤ ، ٢٨٨ ، ٣٧٨.

المعلّم الثاني (الفارابي) : ٦٨ ، ٩٦ ، ٩٧ ، ١٠٣ ، ١٢١ ، ١٣٨ ، ١٦٨ ، ٢٣٧ ، ٣٤٠ ، ٣٥٤.

معمر بن عباد : ١١٩.

ملا إسماعيل : ١٠١.

الملطيّ (تاليس) : ٣٥٣.

الملطيّ (انكسيمانس) ٣٥٣ ، ٣٥٤.

الميبديّ : ٦٦ ، ٧١ ، ٧٢ ، ١٣٨ ، ١٦٨.

النظام : ١٢٠ ، ١٢٣.

هشام بن الحكم : ٣٦٨.

هشام الفوطيّ : ١١٩.

هرمس : ١٣٤.

الهيدجيّ : ٧٦ ، ٩٤.

فهرس الفِرَق

الأشاعرة : ١٢ ، ٢٤ ، ٣٢ ، ٨٢ ، ١٥٨ ، ٢٠٧ ، ٢٠٩ ، ٢١٥ ، ٢٢٨ ، ٢٣٥ ، ٢٧٦ ، ٢٧٩ ، ٣٤٦ ، ٣٤٧ ، ٣٤٨ ، ٣٦٨ ، ٣٦٩ ، ٣٩١.

الاشراقيّون : ١٧ ، ٥٨ ، ١٤٧ ، ١٦٨ ، ٢٠٢ ، ٢٢٣ ، ٢٨١ ، ٢٩٠ ، ٣٠٨ ، ٣٣٩ ، ٣٨٥.

الإلهيّون : ٣٢٧.

أصحاب الشعاع : ٥٠.

أصحاب الانطباع : ٥١.

الإماميّة : ٣٦٥.

الثنويّة : ٣٤٢.

الحكماء : ٣٢ ، ٣٣ ، ٤٥ ، ٤٦ ، ٥٩ ، ٦١ ، ٨٨ ، ١٠٥ ، ١٠٦ ، ١١٦ ، ١٢١ ، ١٣٤ ، ١٣٩ ، ١٤٠ ، ١٤٣ ، ١٤٤ ، ١٦٤ ، ١٧٢ ، ٢٠١ ، ٢١٤ ، ٢١٦ ، ٢٢٨ ، ٢٤٠ ، ٢٤١ ، ٢٥٠ ، ٢٥٤ ، ٢٥٨ ، ٢٦١ ، ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، ٢٨٢ ، ٢٨٨ ، ٣٢٧ ، ٣٤٦ ، ٣٤٧ ، ٣٥٤ ، ٣٦٣ ، ٣٧١ ، ٣٩٢.

الديصانيّة : ٣٤٢.

الرياضيّون : ٥٠ ، ١٤٢.

السوفسطيّ : ١٤ ، ٣١٢.

الصوفيّة : ٢٥ ، ٣٥٥.

الطبيعيون : ٣٢٧ ، ٣٣٢.

الفلاسفة : ١٤٧ ، ١٥٧ ، ١٥٨ ، ١٩٤ ، ٢٢٣ ، ٢٣٥ ، ٣٠٨ ، ٣٥٢.

فلاسفة اليونان : ٣٩٢.

الفهلويون : ٢٤ ، ٢٥.

الكراميّة : ٣٢ ، ٣٤٦ ، ٣٤٨.

المانويّة : ٣٤٢.

المتكلّمون : ٢٥ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٤٦ ، ٧٥ ، ٧٦ ، ٧٩ ، ٨١ ، ٨٣ ، ١١٩ ، ١٢٠ ، ١٢٣ ، ١٤٠ ، ١٤٣ ، ١٤٤ ، ١٤٧ ، ١٤٨ ، ١٥٧ ، ١٥٨ ، ١٦٤ ، ١٦٨ ، ١٧٢ ، ١٧٩ ، ٢٠١ ، ٢٠٧ ، ٢٠٩ ، ٢١٠ ، ٢١٢ ، ٢١٤ ، ٢٢٣ ، ٢٣٥ ، ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، ٢٨٠ ، ٣٣٢ ، ٣٥٥ ، ٣٦٥ ، ٣٦٨ ، ٣٩١ ، ٣٩٢.

المجوس : ٣٤٢.

المشبّهة : ٣٣٦.

المشاؤون : ١٥ ، ٢٤ ، ٢٥ ، ٥٩ ، ١٠٦ ، ١١٧ ، ١١٨ ، ١٣٤ ، ١٤٧ ، ١٩٤ ، ٢٠٢ ، ٢٢٣ ، ٢٥٨ ، ٣٠٨ ، ٣١٨ ، ٣٣٩ ، ٣٥١ ، ٣٥٨ ، ٣٨٢ ، ٣٨٥ ، ٣٨٨.

المعتزلة : ٢٢ ، ٣٢ ، ٧٥ ، ١٢٠ ، ١٢٢ ، ١٤٦ ، ١٥٨ ، ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، ٢١١ ، ٢١٤ ، ٢٢٣ ، ٢٣٥ ، ٢٧٦ ، ٢٨١ ، ٣٤٦ ، ٣٤٩ ، ٣٥٥ ، ٣٦٥ ، ٣٦٧ ، ٣٧١.

المنطقيّون : ١٨٥.

الوثنيّة : ٣٤٢.

فهرس الكتب

آثولوجيا : ٣٨٥.

الأربعين : ١١٩ ، ١٢٣.

إرشاد الطالبين : ١٣ ، ٧٩.

أساس الاقتباس : ٣١١.

الأسفار : ١٢ ، ١٤ ـ ١٧ ، ١٩ ، ٢٠ ، ٢٢ ، ٢٤ ، ٢٥ ، ٢٩ ـ ٣٣ ، ٣٧ ، ٣٩ ، ٤٥ ، ٤٦ ، ٤٨ ، ٥١ ، ٥٦ ـ ٦٠ ، ٦٣ ، ٦٦ ـ ٦٩ ، ٧١ ، ٧٢ ، ٧٤ ، ٧٦ ، ٧٧ ، ٧٩ ـ ٨٢ ، ٨٤ ـ ٨٨ ، ٩١ ، ٩٣ ، ٩٦ ، ١٠١ ، ١٠٣ ـ ١٠٦ ، ١١٤ ، ١١٦ ـ ١٢١ ، ١٢٣ ، ١٢٥ ، ١٢٧ ، ١٢٨ ، ١٣٠ ، ١٣٤ ، ١٣٥ ، ١٣٨ ، ١٣٩ ، ١٤١ ـ ١٥٤ ، ١٥٦ ـ ١٥٨ ، ١٦٠ ، ١٦١ ، ١٦٤ ـ ١٧٦ ، ١٨٠ ، ١٨١ ، ١٨٣ ، ١٨٦ ـ ١٨٩ ، ١٩٣ ـ ١٩٧ ، ٢٠٢ ، ٢٠٧ ـ ٢١١ ، ٢١٣ ، ٢١٤ ، ٢١٨ ، ٢٢٢ ـ ٢٢٤ ، ٢٢٧ ، ٢٢٨ ، ٢٣٥ ـ ٢٣٧ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣ ، ٢٤٥ ، ٢٤٩ ، ٢٥٤ ، ٢٥٨ ، ٢٥٩ ، ٢٦١ ـ ٢٦٣ ، ٢٦٦ ، ٢٦٩ ، ٢٧١ ـ ٢٧٥ ، ٢٨٠ ، ٢٨٢ ، ٢٨٤ ، ٢٨٥ ، ٢٨٨ ، ٢٨٩ ، ٢٩٤ ، ٢٩٥ ، ٢٩٧ ، ٢٩٨ ، ٣٠٦ ـ ٣٠٨ ، ٣١٨ ، ٣١٩ ، ٣٢١ ـ ٣٢٣ ، ٣٢٧ ـ ٣٣٠ ، ٣٣٢ ، ٣٣٤ ـ ٣٤٠ ، ٣٤٤ ـ ٣٤٧ ، ٣٤٩ ، ٣٥٢ ـ ٣٥٧ ، ٣٦١ ، ٣٦٢ ، ٣٦٥ ، ٣٦٧ ، ٣٧١ ، ٣٧٦ ، ٣٧٨ ، ٣٨٢ ، ٣٨٣ ، ٣٨٥ ، ٣٨٦ ، ٣٩٣.

الإشارات : ١٣١ ، ١٣٦ ، ١٦٠ ، ٢٣٤ ، ٣٣٠ ، ٣٥٦.

الاُفق المبين : ٣٧.

اُصول فلسفة وروش رئاليسم : ٣١٧.

اُصول الكافي : ٢٧٣.

الألواح العماديّة : ٣٨٥.

الإنتصار : ١٢٠.

أنوار الملكوت في شرح الياقوت : ٢٢ ، ٧٩ ، ١٢٣.

أوائل المقالات : ١٤٤.

إيضاح المقاصد : ٢٩ ، ٤٥ ، ٤٨ ، ١١٩ ، ١٢٠ ، ١٢٣ ، ١٤٨ ، ١٥٨ ، ١٧٩ ، ١٩٣ ، ١٩٤ ، ١٩٧.

إلهيّات الشفاء : ٩ ، ٣٢ ، ٤٥ ، ٤٨ ، ٥٦ ، ٥٧ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٩٢ ، ٩٣ ، ١٠٣ ، ١١٧ ، ١٢٥ ، ١٢٩ ، ١٣١ ، ١٣٢ ، ١٣٨ ، ١٤٠ ـ ١٤٢ ، ١٤٤ ، ١٥٣ ، ١٦٠ ، ١٦٤ ، ١٦٥ ، ١٨٠ ، ١٩٧ ، ٢١٨ ، ٢٣٢ ، ٢٣٧ ، ٢٣٩ ، ٢٤٩ ، ٢٨٠ ، ٣٠٦ ، ٣٠٨ ، ٣١٢ ، ٣٢٨ ، ٣٦٣ ، ٣٨٢ ، ٣٨٨.

بداية الحكمة : ١٩ ، ١٨٤ ، ١٨٥ ، ١٨٧.

بدائع الحكمة : ١٦٨.

البصائر النصيريّة : ١٠٠ ، ١٣٨ ، ١٤٢ ، ١٦٧ ، ١٧١.

پرتونامه : ٣٨٥.

التبصير في الدين : ١١٩ ، ١٢٢.

التحصيل : ١٥ ، ١٦ ، ٤٥ ، ٥٦ ، ٦٦ ، ١٢٣ ، ١٣١ ، ١٣٢ ، ١٣٦ ، ١٤٠ ، ١٤٤ ، ١٤٥ ، ١٦٣ ، ١٧٢ ، ١٧٤ ، ١٩٧ ، ٢٤٩ ، ٢٦٣ ، ٢٨٠ ، ٣٠٢ ، ٣٠٥ ، ٣٠٦ ، ٣١١ ، ٣١٨ ، ٣٥٥.

تجريد الإعتقاد : ٣٣ ، ٩٧ ، ١٥٨ ، ١٨١ ، ٢٢٨.

التعليقات (للشيخ الرئيس) : ٤٨ ، ٩٧ ، ١٠٣ ، ١٣١ ، ١٤٣ ، ١٥٦ ، ١٥٧ ، ١٦٣ ، ١٦٦ ، ١٧٢ ، ١٩٤ ، ٢٢٣ ، ٢٣٠ ، ٢٣٢ ، ٢٣٣ ، ٢٦١ ، ٢٩٨ ، ٣٠٨ ، ٣٢٧ ، ٣٣٨ ، ٣٥٤ ، ٣٥٦ ، ٣٥٨ ، ٣٦٢ ، ٣٦٣.

التعليقات للفارابيّ : ٩٧ ، ١٠٣ ، ٣٥٤.

تعليقات السبزاوريّ على الأسفار : ٢٠ ، ٥٧ ، ٧٦ ، ٨١ ، ٨٢ ، ٨٧ ، ١٨٧ ، ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، ٢٢٢ ، ٢٥٨ ، ٢٦٢ ، ٢٨١ ، ٣١٨ ، ٣٢٨ ، ٣٦٥ ، ٣٧٦ ، ٣٩١ ، ٣٩٢.

تعليقة نهاية الحكمة : ١٦٥ ، ١٦٦.

تعليقات المصنّف على الأسفار : ٥٧ ، ٨٢ ، ٢٠٩ ، ٢١٠ ، ٢٥٨ ، ٢٧٣ ، ٢٨٤ ، ٣٠٥ ، ٣٣٤ ، ٣٣٨ ، ٣٦٥ ، ٣٩١ ، ٣٩٢.

تعليقات صدر المتألّهين على إلهيّات الشفاء : ٤٨ ، ٦٥ ، ١١٧ ، ١٤٥.

تعليقات صدر المتألّهين على شرح حكمة الإشراق : ١٢ ، ١٥ ، ٩٦ ، ١٠٧ ، ١٢٩ ، ١٣٠ ، ١٣٥ ، ١٣٦ ، ١٨٠ ، ١٨١ ، ٣٣٢ ، ٣٧٨ ، ٣٨٦.

تاريخ الحكماء : ١٢١.

تعليقة الهيدجيّ على شرح المنظومة : ٧٦ ، ٩٤.

تعليقة السبزواريّ على شرح المنظومة : ٧٦ ، ٨١ ، ٨٢ ، ١٤٢ ، ٢٠٩ ، ٢٨١ ، ٣٢٨ ، ٣٩١ ، ٣٩٢.

التقديسات : ٣٣٩.

تلخيص المحصّل (نقد المحصّل) : ١٢٢ ، ١٤٤ ، ٢١٤ ، ٢٣٥.

التلويحات : ١٥ ، ١٧ ، ٥٨ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ٧٣ ، ١١٤ ، ١٢١ ، ١٣٠ ، ٣١٨ ، ٣٣٤ ، ٣٣٩ ، ٣٥٣ ، ٣٨٥.

تهافت التهافت : ٢١٥ ، ٣٢٨.

الدعاوي القلبيّة : ١٤٤.

حاشية الدوانيّ على شرح التجريدالقوشجيّ : ١٨ ، ٨٨ ، ٩٤ ، ٩٦ ، ١٨٧ ، ١٨٨ ، ٣٧٦.

جوهر النضيد : ١٠٠.

الجمع بين رأيي الحكيمين : ٣٥٢ ، ٣٥٤.

حاشية شرح المطالع : ٩٥.