روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان - ج ٢

هل النيّة شرط للصلاة أو جزء منها؟..................................................... ٦٧٦

فيما يترتّب على الخلاف المذكور من الفروع.............................................. ٦٧٩

فيما يتعلق بالنيّة من قصد تعين الصلاة والوجه والتقرب والأداء والقضاء فيها.................. ٦٧٩

فيما يتعلق بالنية من قصد تعين الصلاة والوجه والتقرّب والأداء والقضاء فيها.................. ٦٨١

وجوب إيقاع النية عند أول جزء من التكبير وحكم استحضارها إلى آخره.................... ٦٨٣

وجوب استمرا النبية حكماً إلى الفراغ من الصلاة......................................... ٦٨٤

بطلان الصلاة بنية الخروج منها أو الرياء ببعضها أو نيّة غير الصلاة ببعض أفعالها............... ٦٨٤

هل تبطل الصلاة بنية فعل المنافي وإن لم يفعل؟............................................ ٦٨٥

٣ ـ تكبيرة الإحرام

وجه تسمية الإحرام وأنها ركن في الصلاة تبطل بتركها عمداً وسهواً......................... ٦٨٥

صورة تكبيرة الإحرام.................................................................. ٦٨٦

بطلان الصلاة فيما لو خالف ترتيب الصورة أو أتى بمعناها مع القدرة عليها أو أتى بها قاعداً مع القدرة على القيام أو أتى بها قبل الستيفاء القيام أو أخلّ بشيء منها ولو بحرفٍ واحد............................................... ٦٨٦

بيان ما يتحقق به الإخلال بحرفمن التكبير................................................ ٦٨٧

وجوب التلفظ بها بالعربية مع القدرة..................................................... ٦٨٨

في أنّ العاجز عن العربية يتعلم وجوباً من باب المقدمة...................................... ٦٨٨

في أنّ العاجز عن العربية يتعلم وجوباً من باب المقدمة...................................... ٦٨٨

في أنّ العاجز عن العربية يتعلم وجوباً من باب المقدمة...................................... ٦٨٨

في أنّ الأخرس يأتي منها بالمقدور فإن عجز وجحب عليه أن يعقد قلبه بها محركا لسانه مشيراً بإصبعه ٦٨٨

استحباب التوجه بستّ أيها شاء جلعها تكبيرة الافتتاح.................................... ٦٨٩

فيما قيل من اختصاص استحباب السبع بسبع مواضع...................................... ٦٨٩

بطلان الصلاة فيما لو كبر ونوى الفاتتاح ثم كبر ثانيا كذلك وصحتها فيما إذا كبر ثالثاً بنية الافتتاح ٦٩٠

استحباب رفع اليدين بتكبيرةالإحرام وبباقي التكبيرات إلى شحمتي الأُذنين.................... ٦٩٠

استحباب إسماع الإمام من خلفه تكبيرة الإحرام وعدم المدّ بين الحروف وترك الإعراب.......... ٦٩١

٣ ـ القراءة

وجوب قراءة الحمد وسورة كاملة في الفريضة الثنائية وفي الأولين من غيرها................... ٦٩١

تخير المصلي في الزائد على الركعتين الأُولين بين قراءة الحمد وحدها وبين أربع تسبيحات........ ٦٩٢

وجوب تعلم القراءة لمن لم يحسنها فإن ضاق الوقت قرأ ما يُحسن............................ ٦٩٥

حكم ما جهل بعض السورة أو جميعها أو بعض الفاتحة..................................... ٦٩٥

فيما إذ كان الجاهل بالفاحة عالماً بغيرها من القرآن أو لم يعلم................................ ٦٩٦

فيما إذا لم يحسن إلّا سورة واحدة....................................................... ٦٩٦

فيما إذا لم يحسن شيئاً من القرآن أصلاً سبح الله وهلله وكبره وحكم ما إذ لم يحسن الذكر....... ٦٩٧

وجوب الائتمام بالغير لمن قدر عليه في حال العجز عن القراءة أو بعضها...................... ٦٩٧

في أنّ الأخرس يحرك لسانه بالقراءة مهما أمكن ويعقد قلبه بها ويشير بإصبعه................... ٦٩٨

عدم إجزاء الترجمة مع القدرة على القراءة وكذا القراءة مع أإخلال حرف حى التشديد.......... ٦٩٩

عدم إجزاء القراءة مع إخلال الإعراب ومخالفة ترتيب الآيات وقراءة السورة أولا و ............. ٧٠٠

وجوب الجهر بالقراءة للرجل في الصبح وأولتي المغرب والعشاء ولإخفات في البواقي............ ٧٠٢

جواز الجهر للمرأة إن لم يسمعها الأجنبي وحدّ أقل السرّ والجهر وأكثرهما...................... ٧٠٣

وجوب أخراج الحروف من مواضعها والبسلمة في أول الحمد والسورة والموالاة بين الكلمات.... ٧٠٣

حكم مالو نوى القطع وسكت......................................................... ٧٠٤

حرمة قراءة إحدى سورة العزائم الأربع في الفرائض........................................ ٧٠٥

فيما إذا قرأ إحدى السور العزائم سهواً................................................... ٧٠٦

جواز قراءة العزائم في النوافل وحرمة قراءة مايفوت الوقت بقراءته وقول «آمين»............... ٧٠٧

بطلان الصلاة بتعمد قول «آمين» اختياراً................................................ ٧٠٧

استحباب الجهر بالبسلمة في مواضع الإخفات............................................ ٧٠٩

استحباب الترتيل في القراءة............................................................ ٧١٠

كراهة قراءة التوحيد في نفس واحد..................................................... ٧١١

استحباب قراءة قصار المفصل في الظهرين والمغرب ومتوسطاته في العشاء ومطولاته في الصبح.... ٧١٢

استحباب قراءة سورة «هل أتى» في صبح الإثنين والخميس................................. ٧١٢

استحباب قراءة سورة الجمعة والأعلى والمنافقين والتوحيد والأعلى والمنافقين وكذلك «الفيل» و «لإيلاف»       ٧١٤

جواز العدول عن سورة إلى غيرهما ما لم يتجاوز النصف إلّا في التوحيد والجهد................ ٧١٥

إعادة البسلمة فيما إذا عدل من سورة إلى أخرى أو قرأها بعد قراءة الحمد من غير قصد سورة.... ٧١٦

٥ ـ الركوع

معنى الركوع لغةً وشرعا............................................................... ٧١٨

في ركنية الركوع ووجوبه في كلّ ركعة مرة ووما يجب فيه من الكيفية والذكر................ ٧١٩

وجوب الطمأنية في الركوع بقدر الذكر الواجب ورفع الرأس منه والطمأنينة قائماً............. ٧٢٢

ركوع العاجز عن الانحاء وكذا الراكع خلقةً وكيفية انحناء طويل اليدين...................... ٧٢٣

استحباب التكبير للركوع قائماً رافعاً يديه................................................ ٧٢٤

استحباب ردّ الركبتين قائماً رافعاً يديه................................................... ٧٢٤

استحباب رد الركبتين إلى خلف وتسوية الظهر ومدّ العنق والدعاء أمام التسبيح................ ٧٢٤

استحباب التسبيح ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً وقول «سمع الله لمن حمده» عند الرفع................. ٧٢٥

٦ ـ السجود

معنى السجود لغة وشرعاً ووجوب سجدتين في كلّ ركعة.................................. ٧٢٨

في أنّ السجدتين معاً ركن تبطل الصلاة بتركهما عمداً وسهواً.............................. ٧٢٨

عدم بطلان الصلاة بترك إحدى السجدتين سهواً.......................................... ٧٢٨

وجوب وضع الجبهة على ما يصحّ السجود عليه........................................... ٧٢٩

في اعتبار عدم علوّ موضع الجبهة على ما يصحّ السجود عليه................................ ٧٢٩

في اعتبار عدم علوّ موضع الجبهة عن الموقف بأزيد من لبنة.................................. ٧٣٠

وجوب الذكر في السجود والسجود على سبعة أعضاء..................................... ٧٣١

وجوب الطمأنينة في السجود بقدر الذكر الواجب ورفع الرأس منه والجلوس مطمئناً عقيب السجدة الأولى         ٧٣٢

كيفية سجود العاجز عن السجود....................................................... ٧٣٢

كيفية سجود ذي الدمل والجرح والورم إذا لم يمكنه وضع الجبهة على الأرض................. ٧٣٢

استحباب التكبير للسجود قائماً والسبق بيديه إلى الأرض والإرغام والدعاء في السجود.......... ٧٣٣

استحباب التسبيح قول «بحول الله ...» عند الأخذ في القيام والاعتماد على اليدين عند القيام.... ٧٣٥

كراهة الإقعاء......................................................................... ٧٣٥

٧ ـ التشهد

معنى التشهد لغةً وشرعاً................................................................ ٧٣٦

في الاجتزاء بالشهادتين بأي لفظ اتّفق.................................................... ٧٣٦

وجوب الجلوس مطمئناَ بقدر التشهد للجاهل به........................................... ٧٣٨

استحباب التورك والزيادة في الدعاء..................................................... ٧٣٨

مندوبات الصلاة

١ ـ تسليم.......................................................................... ٧٣٩

فيما قيل من وجوب التسليم............................................................ ٧٤٠

استحباب تسليم المنفرد إلى القبلة مشيراً بمؤخر عينيه إلى يمينه................................ ٧٤٥

تسليم الإمام واحدة إلى القبلة مشيراً بصفحة وجه إلى اليمينه................................ ٧٤٥

تسليم المأموم عن الجانبين إن كان على يساره أحد وإلّا فعن يمينه............................. ٧٤٦

٢ ـ التوجه بسبع تكبيرات بينها ثلاثة أدعية............................................. ٧٤٧

٣ ـ القنوت........................................................................ ٧٤٧

استحباب الدعاء بالمنقول في القنوت..................................................... ٧٤٨

محل القنوت في الفرائض اليومية وفي صلاة الجمعة.......................................... ٧٤٩

محل القنوت في مفردة الوتر............................................................. ٧٥٠

حكم ما لو نسي القنوت قبل الركوع أو حتّى ركع من الثالثة............................... ٧٥٠

شغل النظر قائماً إلى مسجدة وقانتاً إل باطن كفيه وراكعاً شغل النظر قائماً إلى مسجدة وقانتاً إل باطن كفيه وراكعاً إلى بين رجليه و.................................................................................... ٧٥١

٥ ـ وضع اليدين قائماً إلى على فخديه بحذاء ركبتيه وقانتاً تلقاء وجهه وراكعاً على........... ٧٥١

٦ ـ التعقيب وأفضله تسبيح الزهراء عليها‌السلام............................................... ٧٥٢

المقصد الثاني : في صلاة الجمعة

عدد ركعاتها ووقتها................................................................... ٧٥٥

فيما إذا خرج الوقت صلاها ظهرا....................................................... ٧٥٦

شرائط وجوب الجمعة :............................................................... ٧٥٧

١ و ٢ ـ الإمام العادل أو من يأمره ، والعدد............................................. ٧٥٧

هل يكفي حضور خمسة ـ منهم : الإمام ـ في وجوب الجمعة؟............................ ٧٥٧

٣ و ٤ ـ الجماعة والخطبتان........................................................... ٧٥٨

فيما يقال في الخطبتين................................................................. ٧٥٩

فيما يجب في الخطبتين من النية والعربية وما يجب على الخطيب والسامع....................... ٧٦٠

٥ ـ عدم جمعة أخرى بينهما أقل من فرسخ.............................................. ٧٦١

٦ ـ كمال المخاطب بها وهو يحصل بأمور :............................................. ٧٦١

١ و ٢ ـ التكليف والذكورة.......................................................... ٧٦١

٣ ـ ٦ ـ الحرية والحضر والسلامة من العمى والعرج والمرض والكبر المزمن.................. ٧٦٢

٧ ـ عدم بعد أكثر من فرسخين....................................................... ٧٦٣

فيما يشترط في إمام الجمعة............................................................. ٧٦٦

١ و ٢ ـ البلوغ والعقل............................................................... ٧٦٦

٣ و ٤ ـ الإيمان والعدالة.............................................................. ٧٦٧

٥ و ٦ ـ طهارة المولد والذكورة....................................................... ٧٦٨

حكم إمامة العبد والأبرص والأجذم والأعمى............................................. ٧٦٨

حكم صلاة الجمعة حال الغيبة وإمكان الاجتماع.......................................... ٧٧٠

حكم ما لو صلى الظهر من وجب عليه السعي إلى الجمعة.................................. ٧٧٥

في أن المأموم يدرك الجمعة بإدراك الإمام راكعا في الركعة الثانية............................. ٧٧٦

سقوط صلاة الجمعة فيما لو انفضوا قبل التلبس بها ووجوب تقديم الخطبتين على الصلاة........ ٧٧٧

وجوب تأخير الخطبتين عن الزوال....................................................... ٧٧٨

وجوب الفصل بين الخطبتين بجلسة...................................................... ٧٧٩

وجوب رفع الصوت بهما حتى يسمع العدد وأنه لو صليت الجمعة فرادى لم تصح.............. ٧٨٠

فيما لو اتفقت جمعتان بينهما أقل من فرسخ بطلتا إن اقترنتا وإلا فاللاحقة..................... ٧٨٠

عدم وجوب الجمعة على المعتق بعضه.................................................... ٧٨١

حرمة السفر بعد الزوال قبل صلاة الجمعة وكذا الأذان الثاني يوم الجمعة...................... ٧٨٢

حرمة البيع وشبهه بعد الزوال.......................................................... ٧٨٤

في أنه على تقدير التحريم ينعقد البيع لو أوقعه............................................. ٧٨٥

كراهة السفر يوم الجمعة بعد الفجر وقبل الزوال........................................... ٧٨٦

حكم الإصغاء إلى الخطبة والطهارة في الخطيب والكلام منه ومن المأمومين..................... ٧٨٦

في أن الممنوع من سجود الركعة الأولى لكثيرة الزحام يسجد ويلحق الإمام.................... ٧٨٨

في أنه متى سجد مع الإمام في الثانية ينوي بالسجدتين للأولى وحكم ما لو نوى بهما للثانية...... ٧٨٩

فيما يستحب في الخطيب.............................................................. ٧٩٠

المقصد الثالث : في صلاة العيدين

وجوبهما بشروط الجمعة ومع تعذر الحضور أو اختلال الشرائط تستحب جماعة وفرادى......... ٧٩٣

كيفية صلاة العيدين................................................................... ٧٩٤

وقت صلاة العيدين وحكم ما لو فاتت الصلاة في وقتها.................................... ٧٩٥

حرمة السفر على المخاطب بها بعد طلوع الشمس قبل الصلاة وكراهته بعد الفجر.............. ٧٩٦

خطبة صلاة العيد بعدها............................................................... ٧٩٦

استحباب استماع الخطبة وحكم ما لو اتفق عيد وجمعة.................................... ٧٩٧

حكم التكبيرات الزائدة على اليومية والقنوت بينها........................................ ٧٩٨

استحباب الإصحار بها إلا بمكة......................................................... ٧٩٩

استحباب الخروج حافيا بالسكينة ذاكرا وأن يطعم قبل الخروج في الفطر وبعده في الأضحى..... ٨٠٠

استحباب عمل منبر من طين........................................................... ٨٠١

استحباب التكبير في الفطر والأضحى.................................................... ٨٠٢

كراهة التنفل بعد الصلاة وقبلها إلى الزوال................................................ ٨٠٣

المقصد الرابع : في صلاة الكسوف

فيما تجب له صلاة الآيات.............................................................. ٨٠٤

كيفية صلاة الآيات................................................................... ٨٠٥

وقت صلاة الآيات.................................................................... ٨٠٦

حكم ما لو ترك الصلاة للأخاويف غير الزلزلة عمدا أو نسيانا حتى خرج الوقت................ ٨٠٩

حكم ما لو جهل بالآيات حتى خرج وقتها............................................... ٨٠٩

وقت صلاة الزلزلة مدة العمر واستحباب الجماعة في صلاة الآيات........................... ٨١٠

فيما يستحب في صلاة الآيات.......................................................... ٨١١

حكم ما لو اتفق مع الحاضرة أحد الآيات................................................ ٨١٢

في أنه تقدم صلاة الآيات على النافلة وإن خرج وقتها...................................... ٨١٣

المقصد الخامس : في الصلاة على الأموات وجوب الصلاة على كل ميت مسلم وحكم ما لو اشتبه بالكافر أو وجد ميت لا يعلم إسلامه.................................................................................... ٨١٤

حكم الصلاة على ولد الزنا............................................................. ٨١٤

في المراد بالمسلم وأنه يلحق بالمسلم من هو بحكمه ممن بلغ ست سنين......................... ٨١٥

كيفية صلاة الميت..................................................................... ٨١٦

وجوب استقبال القبلة من المصلي وجعل رأس الجنازة إلى يمينه............................... ٨٢١

في أنه لا تسليم ولا قراءة في صلاة الميت وهل تكره؟....................................... ٨٢٢

استحباب الطهارة من الحدث في صلاة الميت وهل يشترط فيها الطهارة من الخبث؟............ ٨٢٢

استحباب الوقوف حتى ترفع الجنازة والصلاة في المواضع المعتادة وحكم إيقاعها في المساجد...... ٨٢٣

وقوف الإمام عند وسط الرجل وصدر المرأة.............................................. ٨٢٤

في أنه يجعل الرجل مما يلي الإمام ثم العبد ثم الخنثى ثم المرأة ثم الصبي لو اتفقوا.................. ٨٢٤

استحباب نزع النعلين ورفع اليدين في كل تكبيرة......................................... ٨٢٥

في أنه لا يصلى على الميت إلا بعد غسله وتكفينه وحكم ما لو فاتت الصلاة قبل دفنه........... ٨٢٦

كراهة تكرار الصلاة على الجنازة مرتين وأن أولى الناس بالصلاة عليها أولاهم بالميراث........... ٨٢٧

في أن الزوج أولى من كل أحد.......................................................... ٨٢٨

في أن الذكر من الأولياء أولى من الأنثى وأولوية الحر من العبد............................... ٨٢٩

في أن الأفقه من الأولياء أولى ممن دونه وبقية المرجحات.................................... ٨٣٠

فيما إذا لم يكن الولي بالشرائط المجوزة للإمامة استناب من يريد.............................. ٨٣٢

في أنه ليس لأحد التقدم للإمامة بغير إذن الولي............................................ ٨٣٢

في أن إمام الأصل أولى من كل أحد والهاشمي أولى من غيره................................. ٨٣٢

فيما لو أمت المرأة النساء أو العاري مثله أو فات المأموم بعض التكبيرات...................... ٨٣٣

فيما لو حضرت جنازة أخرى في أثناء الصلاة على الجنازة الأولى............................. ٨٣٤

فيما يستحب للمشيع.................................................................. ٨٣٦

خاتمة لأحكام الميت

في أنه ينبغي وضع الرجل مما يلي رجل القبر والمرأة مما يلي القبلة وتنزل إلى القبر عرضا.......... ٨٤٠

وجوب دفن الميت في حفيرة تستر رائحته وتحرسه عن هو أم السباع.......................... ٨٤١

ثبوت وجوب الدفن على الكفاية دون الأعيان............................................ ٨٤١

وجوب دفن الكافرة الحامل من مسلم مع المسلمين وكيفية وضعها في القبر.................... ٨٤١

فيما يفعل براكب البحر إذا مات واستحباب حفر القبر قامة أو إلى الترقوة..................... ٨٤٢

استحباب جعل اللحد مما يلي القبلة قدر الجلوس واستحباب كشف الرأس للنازل في القبر....... ٨٤٣

استحباب حل العقد الكائنة في الكفن وجعل التربة الحسينية مع الميت........................ ٨٤٣

استحباب التلقين والدعاء.............................................................. ٨٤٤

استحباب شرج اللبن والخروج من قبل الرجلين وإهالة الحاضرين بظهور الأكف مسترجعين ورفع القبر بقدر أربع أصابع    ٨٤٥

استحباب تربيع القبر مسطحا وصب الماء عليه ووضع اليد عليه والترحم عليه وتلقين الولي بعد الانصراف بأعلى صوته     ٨٤٦

استحباب التعزية لأهل المصيبة قبل الدفن وبعده........................................... ٨٤٨

كراهة فرش القبر بالساج ونزول ذي الرحم في القبر إلا في المرأة.............................. ٨٤٨

كراهة إهالة التراب على الرحم وتجديد القبور............................................. ٨٤٩

كراهة نقل الميت من بلد موته إلى غيره ودفن ميتين في قبر واحد ابتداء........................ ٨٥١

كراهة الاستناد إلى القبر والمشي عليه وحرمة نبشه وبيان مواضع جواز نبشه................... ٨٥٢

حرمة نقل الميت بعد دفنه إلى موضع آخر وكذا شق الثوب على غير الأب والأخ.............. ٨٥٤

حرمة دفن غير المسلمين في مقابرهم...................................................... ٨٥٥

المقصد السادس : في الصلوات المنذورات

حكم من نذر صلاة وأطلق............................................................ ٨٥٦

فيما لو قيد النذر بهيئة مشروعة......................................................... ٨٥٧

فيما لو نذر العيد المندوب في وقته أو نذر هيئته في غير وقته................................. ٨٥٨

حكم ما لو قيد العدد المنذور بخمس ركعات فصاعدا...................................... ٨٥٨

حكم ما لو قيد العدد المنذور بأقل من خمس أو بزمان أو مكان.............................. ٨٥٩

في أنه يشترط في صحة نذر الصلاة أن لا تكون عليه صلاة واجبة........................... ٨٦١

فيما لو نذر صلاة الليل وجب ثماني ركعات.............................................. ٨٦٢

يشترط في المنذورة ما يشترط في اليومية.................................................. ٨٦٢

حكم اليمين والعهد حكم النذر........................................................ ٨٦٣

المقصد السابع : في النوافل

استحباب صلاة الاستسقاء جماعة....................................................... ٨٦٤

كيفية صلاة الاستسقاء ووقتها واستحباب صوم ثلاثة أيام قبلها............................. ٨٦٥

استحباب نافلة شهر رمضان وهي ألف ركعة وكيفية توزيعها على الليالي.................... ٨٦٧

استحباب صلاة الحاجة والاستخارة..................................................... ٨٧٠

استحباب صلاة الشكر وصلاة علي وفاطمة عليهما‌السلام........................................ ٨٧١

استحباب صلاة جعفر وبيان عدد ركعاتها وكيفيتها........................................ ٨٧٢

استحباب صلاة ركعتين ليلة الفطر وصلاة يوم الغدير...................................... ٨٧٣

استحباب صلاة ليلة النصف من شعبان وليلة المبعث ويومه................................. ٨٧٤

النوافل ركعتان إلا الوتر وصلاة الأعرابي.................................................. ٨٧٤

كيفية صلاة الأعرابي.................................................................. ٨٧٥

فيما روي أيضا مما لا يسلم فيه على الركعتين............................................. ٨٧٥

إتيان النوافل قائما أفضل من الجلوس..................................................... ٨٧٦

هل يجوز فعل النوافل في باقي الحالات الاضطرارية كالاضطجاع والاستلقاء................... ٨٧٧

النظر الثالث : في اللواحق

المقصد الأول : في الخلل الواقع في الصلاة

المطلب الأول : في مبطلات الصلاة

بطلان الصلاة بالإخلال بواجب من أجزائها أو صفاتها أو شرائطها أو تروكها الواجبة........... ٨٧٩

عدم بطلان الصلاة بالجهر في موضع الإخفات وبالعكس جهلا.............................. ٨٨٠

عدم بطلان الصلاة للجاهل بغصبية الثوب أو المكان أو نجاستهما أو نجاسة البدن أو موضع السجود أو غصبية الماء أو موت الجلد المأخوذ من مسلم............................................................................ ٨٨٠

بطلان الصلاة بفعل كل ما يبطل الطهارة عمدا أو سهوا.................................... ٨٨٠

بطلان الصلاة بترك الطهارة عمدا وسهوا وبتعمد التكفير من دون تقية....................... ٨٨٢

بطلان الصلاة بتعمد الكلام بحرفين مما ليس بقرآن ولادعاء.................................. ٨٨٣

بطلان الصلاة بالالتفات إلى ما وراءه بكله............................................... ٨٨٦

حكم الالتفات إلى ما دون الاستدبار أو بالبدن........................................... ٨٨٧

بطلان الصلاة بتعمد القهقهة والفعل الكثير الذي ليس من الصلاة............................ ٨٨٨

بطلان الصلاة بالبكاء للأمور الدنيوية عمدا............................................... ٨٨٩

بطلان الصلاة بتعمد الأكل والشرب إلا الوتر لمن أصابه عطش وهو يريد الصوم............... ٨٩٠

بطلان الصلاة بالإخلال بركن عمدا وسهوا وبزيادته كذلك................................ ٨٩٢

مواضع استثناء زيادة السهو الركني...................................................... ٨٩٣

بطلان الصلاة بزيادة ركعة عمدا وسهوا................................................. ٨٩٥

عدم بطلان الصلاة بزيادة ركعة في الرباعية إذا جلس عقيب الرابعة قدر واجب التشهد......... ٨٩٦

حكم ما لو ذكر الزيادة قبل الركوع أو بعده.............................................. ٨٩٦

بطلان الصلاة بنقصان ركعة عمدا وحكم ما لو نقصها أو ما زاد سهوا...................... ٨٩٦

بطلان الصلاة فيما لو تيقن ترك سجدتين وشك هل هما من ركعة واحدة أو اثنتين............. ٨٩٧

حكم ما لو شك قبل كمال السجود هل رفعه من الركوع لرابعة أو خامسة................... ٨٩٧

بطلان الصلاة بالشك في عدد الثنائية والثلاثية وعدد الأوليين مطلقا.......................... ٨٩٨

بطلان الصلاة فيما إذا شك ولم يعلم كم صلى أو لم يعلم ما نواه............................ ٨٩٩

كراهة عقص شعر الرأس للرجل......................................................... ٩٠٠

كراهة الالتفات يمينا وشمالا............................................................. ٩٠١

هل يكره النظر يمينا وشمالا مع عدم التفات الوجه؟......................................... ٩٠١

كراهة التثاؤب والتمطي والفرقعة والعبث ونفخ موضع السجود............................. ٩٠١

كراهة التنخم والبصاق والتأوه بحرف والأنين به ومدافعة الأخبثين والريح والنوم................ ٩٠٢

حرمة قطع الصلاة اختيارا وجوازه للضرورة.............................................. ٩٠٣

جواز الدعاء بالمباح في أثناء الصلاة للدين والدنيا لا المحرم................................... ٩٠٤

جواز رد السلام بالمثل على المسلم في أثناء الصلاة وباقي فروعه.............................. ٩٠٤

جواز التسميت والحمد عند العطسة..................................................... ٩٠٧

المطلب الثاني : في السهو والشك

لا حكم للسهو مع غلبة الظن بأحد الطرفين.............................................. ٩٠٨

لا حكم لناسي القراءة أو الجهر والإخفات حتى يركع...................................... ٩١٠

لا حكم لناسي ذكر الركوع أو الطمأنينة فيه حتى ينتصب وكذا لناسي الرفع من الركوع أو الطمأنينة في الرفع حتى يسجد ٩١١

لا حكم لناسي الذكر في السجدتين أو السجود على الأعضاء غير الجبهة...................... ٩١١

لا حكم لناسي الطمأنينة في السجدتين أو ناسيها في الجلوس بينهما حتى ينتقل عن محله......... ٩١٢

لا حكم للسهو في السهو.............................................................. ٩١٢

لا حكم للشك الحاصل للإمام أو المأموم إذا حفظ عليه الآخر................................ ٩١٣

حكم ما لو اختلف الإمام والمأموم في الشك.............................................. ٩١٤

حكم ما لو تعدد المأمومون واختلفوا هم وإمامهم.......................................... ٩١٤

حكم ما لو حفظ بعض المأمومين وشك البعض الآخر والإمام............................... ٩١٥

لا حكم للسهو مع الكثرة.............................................................. ٩١٦

حكم ما لو نسي الحمد وذكر في حال قراءة السورة....................................... ٩١٨

حكم ما لو ذكر الركوع قبل السجود أو ذكر نسيان السجود قبل أن يركع................... ٩١٩

حكم ما لو ذكر بعد التسليم ترك الصلاة على النبي وآله.................................... ٩٢٣

حكم ما لو ذكر السجدة الواحدة أو التشهد بعد الركوع................................... ٩٢٤

حكم ما لو شك في شيء من الأفعال وهو في موضعه...................................... ٩٢٧

حكم ما لو رجع الشاك في الفعل في موضعه وذكر بعد فعله أنه كان قد فعله.................. ٩٢٩

حكم ما إذا شك في شيء من الأفعال بعد انتقاله من موضعه............................... ٩٣١

حكم ما لو عاد إلى فعل ما شك فيه بعد الانتقال عن محله.................................. ٩٣٥

حكم الشك بين الاثنتين والثلاث أو بين الثلاث والأربع.................................... ٩٣٥

حكم الشك بين الاثنتين والأربع أو بين الاثنتين والثلاث والأربع............................ ٩٣٦

حكم ما لو ذكر ترك ركن من إحدى الصلاتين ووجوب قراءة الفاتحة في صلاة الاحتياط........ ٩٣٩

عدم بطلان الصلاة بفعل المبطل قبل صلاة الاحتياط........................................ ٩٣٩

جواز البناء على الأقل أو الأكثر فيما إذا شك في عدد النافلة................................ ٩٤١

حكم ما لو تكلم ناسيا أو شك بين الأربع والخمس أو قعد في حال قيام أو بالعكس........... ٩٤١

أحكام سجدتي السهو................................................................. ٩٤٢

خاتمة في أحكام القضاء

حكم تارك الصلاة مستحلا............................................................ ٩٤٤

حكم تارك الصلاة إذا لم يكن مستحلا وعدم سقوط القضاء عن التارك لها.................... ٩٤٥

وجوب قضاء صلوات الفريضة......................................................... ٩٤٦

حكم ما لو طرأ سبب مسقط للقضاء على سبب غير مسقط له.............................. ٩٤٨

يقضى في السفر ما فات في الحضر تماما وفي الحضر ما فات في السفر قصرا..................... ٩٥٣

حكم ما لو نسي تعيين الصلاة الواحدة الفائتة من اليومية................................... ٩٥٣

حكم ما لو كانت الفائتة المجهولة من صلاة السفر......................................... ٩٥٤

حكم ما لو تعددت الفائتة المجهولة أو نسي عدد الفائتة المعينة............................... ٩٥٥

حكم ما لو نسي الكمية والتعيين أو نسي ترتيب الفوائت................................... ٩٥٦

حكم ما لو فاته صلوات قصر وتمام ولا يعلم عينه......................................... ٩٥٩

حكم ما لو نسي الترتيب دون العين..................................................... ٩٦٠

استحباب قضاء النوافل المؤقتة وعدم تأكده بالنسبة إلى فائتة المريض.......................... ٩٦٠

استحباب التصدق بمد عن كل ركعتين فإن عجز فعن كل يوم.............................. ٩٦١

وجوب جميع فروع الإسلام على الكافر الأصلي وعدم صحتها منه في حال كفره.............. ٩٦١

المقصد الثاني : في صلاة الجماعة

فضل الجماعة......................................................................... ٩٦٣

حكم الجماعة في الجمعة والعيدين والفرائض والنوافل...................................... ٩٦٥

انعقاد الجماعة باثنين فصاعدا........................................................... ٩٦٦

فيما يشترط وجوده في الإمام :......................................................... ٩٦٦

١ ـ التكليف....................................................................... ٩٦٦

٢ ـ الإيمان......................................................................... ٩٦٧

٣ ـ العدالة......................................................................... ٩٦٨

٤ و ٥ ـ طهارة المولد وأن لا يكون الإمام قاعدا وهو يؤم بقيام............................ ٩٦٩

في أنه يشترط أن لا يكون الإمام أميا إذا كان يؤم بقارئ................................... ٩٧٠

عدم جواز إمامة اللاحن في قراءته ولا المبدل حرفا بغيره بالمتقن لقراءته........................ ٩٧٠

عدم جواز إمامة المرأة للرجل وللخنثى المشكل وكذا إمامة الخنثى لمثله........................ ٩٧١

صاحب المنزل والمسجد والهاشمي وإمام الأصل أولى بالإمامة من غيرهم........................ ٩٧١

في أنه يقدم الأقرأ مع التشاح بين المأمومين أو الأفقه؟....................................... ٩٧٤

في أنه من يقدم للإمامة إذا تساووا في الفقه أو الهجرة أو السن أو صباحة الوجه أو غير ذلك؟.... ٩٧٥

جواز إمامة المرأة للنساء................................................................ ٩٧٧

في أنه يستنيب المأمومون لو مات الإمام أو أغمي عليه...................................... ٩٧٨

كراهة استنابة المسبوق................................................................. ٩٧٩

في من تكره إمامته.................................................................... ٩٨٠

حكم ما لو علم المأموم فسق الإمام أو كفره أو حدثه بعد الصلاة............................ ٩٨٢

إدراك الركعة بإدراك الإمام راكعا....................................................... ٩٨٣

عدم صحة الائتمام مع وجود حائل بين الإمام والمأموم الرجل المانع من مشاهدة الإمام أو من يشاهده ٩٨٤

عدم صحة القدوة مع علو الإمام وتباعده بغير صفوف بالمعتد فيهما.......................... ٩٨٥

عدم صحة القدوة مع وقوف المأموم قدام الإمام........................................... ٩٨٦

استحباب وقوف المأموم الواحد عن يمين الإمام............................................ ٩٨٨

استحباب وقوف العراة والنساء في صف إمامهما ووقوف الجماعة من الذكور خلف الإمام...... ٩٨٨

استحباب إعادة المنفرد صلاته مع الجماعة إماما أو مأموما وكراهة وقوف المأموم الرجل وحده... ٩٨٩

كراهة تمكين الصبيان والمجانين والعبيد من الصف الأول..................................... ٩٩٠

كراهة القراءة خلف الإمام المرضي إلا إذا لم يسمع صوت الإمام ولا همهمة................... ٩٩١

أيضا فيما يتعلق بقراءة المأموم خلف الإمام................................................ ٩٩٣

وجوب تبعية المأموم للإمام في الأفعال مطلقا.............................................. ٩٩٤

وجوب التبعية في التكبير وحكم مقارنته وأنه هل تجب التبعية في غير التكبير من الأذكار؟....... ٩٩٥

حكم ما لو لم يتابع المأموم في الأفعال.................................................... ٩٩٦

عدم جواز متابعة المأموم المسافر للحاضر في باقي صلاته.................................... ٩٩٧

وجوب نية الائتمام على المأموم وكونها بالمعين............................................ ٩٩٨

حكم ما لو صلى اثنان متساويان في الموقف ونوى كل منهما الإمامة أو المأمومية.............. ٩٩٨

بطلان الصلاة فيما لو نوى المأموم الائتمام بغير المعين..................................... ١٠٠٠

عدم اشتراط نية الإمام للإمامة في انعقاد الجماعة......................................... ١٠٠٠

جواز اقتداء المفترض بمثله وإن اختلفا إلا مع تغير الهيئة.................................... ١٠٠١

جواز علو المأموم على الإمام وأن يكبر الداخل إلى موضع الجماعة الخائف فوت الركوع....... ١٠٠٢

في أن المأموم المسبوق يجعل ما يدركه أول صلاته........................................ ١٠٠٢

حكم ما لو دخل الإمام في الصلاة والمأموم في نافلة أو فريضة.............................. ١٠٠٤

حكم ما لو كان الداخل إمام الأصل والمأموم في فريضة................................... ١٠٠٦

حكم ما لو أدرك المأموم الإمام بعد رفعه من الركوع الأخير............................... ١٠٠٦

حكم ما لو أدرك الإمام بعد رفعه من السجدة الأخيرة.................................... ١٠٠٧

جواز انفراد المأموم عن الإمام في أثناء الصلاة مع نيته..................................... ١٠٠٧

جواز التسليم للمأموم قبل الإمام....................................................... ١٠٠٩

المقصد الثالث : في صلاة الخوف

مشروعية صلاة الخوف وأنواعها ووجه تسمية صلاة ذات الرقاع........................... ١٠١٠

شروط صلاة ذات الرقاع............................................................. ١٠١١

في أن صلاة الخوف مقصورة سفرا وحضرا جماعة وفرادى................................. ١٠١٢

كيفية صلاة ذات الرقاع.............................................................. ١٠١٣

وجوب أخذ السلاح على الطائفتين.................................................... ١٠١٦

فيما يتعلق بالصلاة في شدة الخوف وجواز الصلاة راكبا مع الضرورة....................... ١٠١٧

حكم ما لو عجز عن الصلاة بالأركان ولو بالإيماء بها..................................... ١٠١٨

حكم ما لو أمن الخائف في أثناء الصلاة أو خاف في الأثناء................................ ١٠١٨

حكم ما لو صلى صلاة الخوف لظن العدو فظهر الكذب أو ظهر الحائل بينهما............... ١٠١٨

خائف السبع والسيل والعدو يصلي صلاة الشدة......................................... ١٠١٨

الموتحل والغريق يصليان بالإيماء مع العجز ولا يقصران العدد إلا في سفر أو خوف............. ١٠١٩

المقصد الرابع : في صلاة السفر

وجوب التقصير في الصلاة الرباعية خاصة............................................... ١٠٢٠

شروط وجوب التقصير............................................................... ١٠٢١

١ ـ السفر إلى المساقة............................................................... ١٠٢١

حكم ما لو جهل المسافر هل بلغ المسافة ولا بينة......................................... ١٠٢٤

٢ ـ القصد إلى المسافة.............................................................. ١٠٢٦

في أن الهائم وطالب الآبق لا يقصران وإن زاد سفرهما على مسافة.......................... ١٠٢٦

الهائم وطالب الآبق يقصران في الرجوع مع البلوغ للمسافة................................ ١٠٢٨

٣ ـ عدم قطع السفر بنية الإقامة عشرة فما زاد في الأثناء................................. ١٠٢٨

حكم ما لو وصل في أثناء السفر إلى بلد له فيه ملك استوطنه ستة أشهر.................... ١٠٢٩

حكم ما لو كان في نيته الإقامة في ابتداء السفر.......................................... ١٠٣١

حكم ما لو كان له عدة مواطن في طريقه أو نوى إقامة العشرة في عدة مواضع............... ١٠٣١

٤ ـ كون السفر سائغا وأن العاصي بسفره لا يترخص................................... ١٠٣٣

حكم ما لو رجع العاصي عن نيته في أثناء السفر أو عاد إلى الطاعة......................... ١٠٣٤

حكم الصائد للتجارة................................................................ ١٠٣٥

٥ ـ عدم زيادة السفر على الحضر وبيان الضابط لكثير السفر............................. ١٠٣٦

فيما به يتحقق تعدد السفرات......................................................... ١٠٣٨