روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان - ج ٢

إي والله «ما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لجعفر؟ قال :» ٧٨٣

بين كلّ أذانين قعدة إلّا المغرب ٦٥٣

إيّاك والتحاف الصّماء ٥٦٢

«ت»

إيّاك والقعود على قدميك فتتأذّي بذلك ٧٣٥

تؤمّ المرأة السناء في النافلة ٩٧٧

أيّما إهاب دبغ فقد طهر ٤٦٠

تبدأ بالحمل من الجانب الأيمن ثمّ تمرّ عليه من خلفه ٨٣٧

أيما مؤمن غسّل مؤمناً .. إلّا غفر الله له ٢٥٠

تبدأ فتكبّر لافتتاح الصلاة ثمّ تقرأ أُمّ الكتاب ٨٠٥

أينقص إذا جفّ ١٥٠

تّتزر إلى الركبتين ، وتخرج سرّتها ٢٢٤

أينما أدركتني الصلاة تيمّمتُ وصلّيت ٣٢٩

تتّم الصلاة في المسجد الحرام .. وحرم الحسين عليه‌السلام ١٠٥٦

«ب»

تتوضّأ عند وقت كلّ صلاة ٢٣٣

بأربع وعشرين [درجة] تكون خمسة وعشرين صلاة ٩٦٣

التثويب من السنّة ٦٥٦

الباغي والعادي ليس لهما أن يقصّرا الصلاة ١٠٣٣

تجب الجمعة على سبعة نفر من المسلمين ٧٥٧

بأنّ كلّ شيء حرام أكله فالصلاة في وبره .. فاسدة ٥٥٣

تجب على من كان منها على فرسخين ٧٦٣

بأنهم يمرقون من الدين ٤٣٦

تجلس أيّام حيضها ثمّ تغتسل لكلّ صلاتين ١٨٣

بخمس وعشرين ٩٦٣

تجلس الملائكة يوم الجمعة على باب المسجد ٧٩٠

بريد ذاهباً وبريد جائياً ١٠٢٢

تجلس وتدع الصلاة مادامت ترى الدم ١٨٠

البزاق في المسجد خطيئة ، وكفّارتها دفنه ٦٣١

تحتشي وتستثفر ٢٤١

بسم الله وبالله وصلّى الله على محمد وآل محمد ٩٤٢

تحريمها الكتبير ٦٧٨

بقدر ما تسمع .. «ما حدّ رفع صوتها ..؟ فقال :» ٩٧٧

تحريمها الكتبير وتحليلها التسليم ٤٦٨

بل من فضل وضوء جماعة المسلمين ٤٢٠

تحليلها التسليم ٧٤٢

بنى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله اشتدّ الحرّ .. فأمر ٦٢٤

تحيّضي أيّام أقرائك ١٨٠ ، ٢٠٣

بي دماميل ولست أغسل ثوبي حتّى تبرأ ٤٤٣

التراب أحد الطهورين ٣٥٠

بين العبدوبين الكفر ترك الصلاة ٩٤٤

تسبيح فاطمة عليها‌السلام دبر كل صلاة أحبّ إليّ ٧٥٣

تسجد سجدتي السهور في كلّ زيادة .. أو نقصان ٩٢٧ ، ٩٤١

تسعى إليها وتشرب منها حاجتك ٨٩

تصدقوا ولو بتمرة ولو بشقّ تمرة ٢٤٤

صلّى ركعتين» ١٠٥٤

تصدقوا ولو بصاع ولو بنصف صاع ١٠٣١

تمّت صلاته .. «الرجل يحدث بعد .. السجود الأخير ، فقال :» ٧٤١

تصلّي كلّ صلاة بوضوء مالم ينفذ الدم ٢٣٠

تمّت صلاته .. «الرجل يحدث قبل التسليم ، قال :» ٧٤٠

تعاهدوا نعالكم عند أبواب مساجدكم ٦٢٦

تمّت صلاته ولا إعادة عليه ٣٢٩

التعزية لأهل المصيبة بعد ما يدفن ٨٤٧

تمعّكت كما تتمعّك الدابّة ٣٣٥

التعقيب أبلغ في طلب الرزق .. في البلاد ٧٥٢

تنتظر عادتها ثمّ تستظهر بعشرة أيّام ٢٠٣

تعمد برجلها اليسىرى على الحائط وتستدخل الكرسف ٢٠٢

«ث»

تعيد الصلاة وتغسله ٤٥٠

ثلاث تسبيحات ترسّلاً تقول : سبحان الله ٧٢١

تفطر إنّما فطرها من الدم ٢٠٦

[ثلاث] تسبيحات في ترسّل ، وواحدة تامة تجزئ ٧٢٠

تقرأ ولاتسجد ٢١٠

ثلاثة أيّام ١٧٥

التقصير في الصلاة في بريدين أو بريد ذاهباً وجائياً

ثلاثة لاتجاوز صلاتهم آذانهم ٩٨٠

تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين ٢٣١

ثمّ أخرج رأسها من تحت رجليه ٢٨٥

التقّنع فوق العمامة ٨٢

ثمّ أهوى بيديه ٣٣٧

تقول في الركوع : سبحان ربّي العظيم ٧٢٠

ثمّ تؤذن القوم فتقول وأنت مستقبل القبلة ٧٤٥

التكبير جزم ٦٩١

ثم تستقبل القبلة ٢٢٥

تكره الصلاة في الثوب المصبوغ المشبع المفدم ٥٥٧

ثمّ مسح ببقيّة ما بقي في يده رأسه ورجْليه ١١٣

تكفّ عن الصلاة أيّام أقرائها ٢٤٥

ثمّ مسح جبينه بأصابعه ٣٤٢

تكفّن المرأة في خمسة أثواب ٢٨٦

ثمّ وضع يده على ظهر القدم ثمّ قال ١٠٩

تكون على طهر أحبّ إليّ ٨٢٢

ثمّ يضع الطين واللّبن ٨٤٥

تكون معك لآكلها إذا خرجت ٨٥

ثمّ يقرأ فاتحة الكتاب ثمّ الشمس ثم يكبّر ٧٩٥

تلبية الأخرس وتشهّدة .. تحريك لسانه ٦٨٩

ثمّ يقرأ ويكبّر خسماً ويدعو بينها ٧٩٩

تمّت صلاته ٧٤٢

ثمن الكفن من جميع المال ٢٩٦

تمّت صلاته .. «رجل ركع ولم يسبّح ناسياً ، قال :» ٩١١

«ج»

تمّت صلاته .. «الرجل .. فيرجع عن سفره وقد»

جبر الله وهنكم ، وأحسن عزاكم ٨٤٨

الجبهة كلّها من قصاص شعر الرأس إلى الحاجين ٧٢٩

خذ خرقة طويلة وعرضها شبر ٢٨٥

جرت السنّة بثلاث أحجار ٨٠

خذما اجتمع عليه أصحابك ٣٩٩

جرت السنّة في أثر الغائط بلاثة أحجار ٨٠

الخروج يوم الفطر والأضحى إلى الجبّانة حسن ٨٠٠

جرت السنّة في الاستنجاء بثلاثة أحجار ٨٠

خضّروا موتاكم فما أقلّ المحضّرين ٢٨٨

جريدة خضراء توضع من أصل الثدي ٢٨٨

خمسة لا يؤمّون الناس على كلّ حال : المجذوم ٧٦٩ ، ٩٨١

جُعلت لي الأرض مسجداً ٥٩٠ ، ٦٠٩

خمسة ينتظربهم إلّا أن يتغيروا ٢٥٨

جُعلت لي الأرض مسجداً وترابها طهوراً ٥٢

«د»

جلست في موضع طاهر ٢٢٥

دباغ الأديم ذكاته ٤٥٩

جنّبوا مساجدكم النجاسة ٤٤١ ، ٦٣٣ ، ٦٣٤

دخلها فسجد فيها وركع ٥٧٨

جواز صلاة الحائض على الجنازة ٨٢٢

الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفّلاً ٧٥٢

«ح»

الدعاء بين الأذان والإقامة لايردّ ٦٥٤

حتّيه ثمّ اغسليه بالماء ٣٥٨

دعي الصلاة أيّام أقرائك ١٨٠ ، ١٨٣

الحجّ عرفة ٧٤١

دلاء : «قول الرضا عليه‌السلام في قطرات الدم» ٤٠٨

حدّ القبر إلى الترقوة ٨٤٢

دم الحيض أسود يعرف ١٨٥

حرام على ذكور أُمتي ٥٥٥

دم الحيض حارّ تجدله حُرقه ١٦٩

حرمة المؤمن إلى الترقوة ٨٤٢

دم الحيض حارّ عبيط أسودله دفع وحرارة ١٧٠ ، ١٨٣

حرمة المؤمن ميّتاً كحرمة حيّاً ٨٥٣

«ذ»

حقُّ وسنّة أن لا يؤذن أحد إلّا وهو طاهر ٦٤٩

ذراع .. (قلت كم القامة؟ قال:) ٤٨٩

الحمّام .. «لنهي الصدق عليه‌السلام عن الصلاة في مواضع وعدَّ منها» ٦٠٦

ذراع .. «وفي بعضها» ٦٠١

الحمدالله الذي لم يجعلني من السواد المخترم ٨٣٩

ذكري حسن على كلّ حال ٨٥٤

الحمدالله شكراً شكراً وحمداً ٨٧١

[ذكرى] التكفير لا تفعله ٨٨٢

«خ»

الذي يشرب في آنية الفضّة .. نار جهنّم ٤٥٧

خائف الرمضاء يسجد على ثوبه ٥٩٩

الذي يقتل في سيل الله يدفن بثيابه ولا يغسّل ٢٩٩

خائف اللص والسبع يصلّي صلاة الموافقة ١٠١٨

«ر»

السجود على ما أنبت الأرض إلّا ما أُكل أو لُبس ٥٩١

ربّ لك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت ٧٢٤

السقط يدفن في موضعه ٣٠٤

رجس نجس لا تتوضّأ بفضله ٣٧٩

السلام عليك .. «فقلت : السلام عليك ، فقال :» ٩٠٥

رجس نجس لا يتوضأ بفضله ٤٦٢

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : من حثا على ميّت ٨٤٥

الرجل إذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصر ٧٥٠

السنّة أن يحمل السرير من جوانبه الأربعة ٨٣٧

رجل وامرة .. «سئل عن أقلّ ما تكون الجماعة :» ٩٦٦

السنة في الأذان يوم عرفة أن يؤذّن ويقيم للظهر ٦٣٩

الرجلان يؤمّ أحدهما صاحبة يقوم عن يمينة ٩٨٧

السنّة في حمل الجنازة أن تستقبل جانب السرير ٨٣٨

رشّ وصلّ .. «الصلاة في بيت المجوس» ٦١١

السنّة في الحيض أن تكون الصفرة .. حيضاً كلّه ١٨٢

رُفع القلم عن ثلاث ٩٤٧

السنّة في رشّ الماء على القبر أن يستقبل القبلة ٨٤٦

رفع القلم عن ثلاثة ٣٤٧

«ش»

ركعتان من السنّة ليس تصلّيان في موضع إلّا بالمدينة ٨٠٣

شبر .. «فقي بعضها» ٦٠١

«ز»

شدّ من منزلك إلى المسجد حبلاً واحضر الجماعة ٩٦٣

زعموا أنّ دباغ الميتة ذكاته ٤٦٠

الشهادتان .. «أدنى ما يجزئ من التشهّد؟ قال :» ٧٣٦

زمّلوهم بدمائهم فإنّهم يحشرون يوم القيامة ٣٠٠

«ص»

الزوج أحقّ بامرأته حتّى يضعها في قبرها ٢٦١

صاحب البطن الغالب يتوضّأ ويبني على صلاته : ١٢٠

الزوج أحقّ بالصلاة على الزوجة ٨٢٨

الصعيد طهور المسلم ٥١

«س»

صلّ .. «حضرت الصلاة المكتوبة وأنا في الكعبة

سبعة لا يقصّرون .. الرجل يريد بصيد لهو الدنيا ١٠٣٣

سبعة لا يقصّرون الصلاة .. ومنبت الشجر ١٠٣٦

أفأُصلّي فيها؟ قال :» ٦١٣

صلّيت بأصحابك وأنت جنب ٢٣٢

صلّ في الفنك والسنجاب ٥٥٣

صوموا شعبان ، واغتسلوا ليلة النصف منه ٦١

صلّ فيه .. أترغب عنّا؟ كان أبو الحسن عليه‌السلام يفعله ٥٧٥

«ض»

صلّ فيه ولا تغسله فإنّك أعرته وهو طاهر ٥٦٨

ضع الجدي في قفاك وصلّ ٥٣٠

صلّ فيها ، أما ترضى بصلاة نوح عليه‌السلام؟ ٥٢٠

ضمنت لمن خرج من بيته معتماً أن يرجع إليهم سالماً ٥٦٣

صلّ فيها فقد رأيتها ، ما أنظفها ٦١٥

«ط»

صلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بالناس المغرب والعشاء ٤٨٦

طهر ها بأن ينزح منها دلاء ٣٩٠

صلّى رسول الله الفجر فأقبل بوجهه على أصحابه ٩٦٤

الطواف بالبيت صلاة ٥٣

صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ ٩٦٣

«ع»

صلاة الجمعة فريضة ، والاجتماع إليها مع الإمام فريضة ٧٥٥

عجّلوا بهم إلى مضاجعهم ٢٥٧

صلاة الخوف أحقّ أن تقصر من صلاة سفر ١٠١٢

عدم تقصير العاصي لله ولرسوله كطالب الشحناء ١٠٣٤

الصلاة على ما افتتحت عليه ١٠٠٧

عشرة مواضع لا يصلّي فيها .. قرى النمل ٦٠٧

صلاة في بيت المقدس تعدل ألف صلاة ٦١٨

على أهل الأمصار أن يبزروا في أمصارهم في العيدين ٧٩٩

الصلاة في السفر ركعتان .. إلّا المغرب ثلاث ركعات ١٠٢٠

«غ»

الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شيء ٤٧٧

غسل الحائض واجب ١٥١

صلاة في مسجدي كألف في غيره ٦١٩

الغسل في سبعة عشر موطناً ٦١

الصلاة فيهما سواء يكبّر الإمام ٧٩٨

غسل الميّت مثل غسل الجنب ٢٦٨

صلاة الكسوف فريضة ٨٠٤

الغسل يجزئ عن الوضوء وايّ وضوء أطهر من الغسل ١٣٨

صلّت كلّ صلاة بوضوء ٢٣٣

«ف»

صلّو كما رأيتموني أٌصلّي ٥١٨ ، ٦٨٧ ، ٦٨٨

فاتحة الكتاب وحدها تجزئ في الفريضة ٦٩٢

فأتوا منه ما استطتعم ٥٨١ ، ٧٢٣

فاستو جالساً ثمّ قم ٧٣٤

فإن استقيظ بعد الفجر فليصلّ الصبح ٥٠٩

فليجعل على عاتقة شيئاً ولو حبلاً ٥٦٦

فإن أنتن غسل الثوب وأعاد اللصلاة ونزحت البئر ٣٨٦

فليجعلها فليغسل أنفه ثمّ ليرجع فليتمّ صلاته ٧٤١

فإن انقطع لوقته من الشهر الأوّل حتى توالت عليه ١٨٠

فليصلّ ركعتين ، ويستأنف الصّلاة مع الإمام ١٠٠٤

فإن تغيّر الماء فخذه حتّى يذهب الريح ٣٨٤

فليضع خريطّة وليتوضّأ وليصلّ فإنمّا ذلك بلاء ١١٩

فإن خاف أن تطلع الشمس .. فليصلّ المغرب ٥٠٩

فليقض ما بقي متتابعاً ٨٣٣

فإن خرج الدم .. من الجانب الأيمن فهو من القرحة ١٧٣

فليقضها كما فاتته ٥٠٨ ، ٩٥٣

فإن خرج منه شي فأنقه ٢٦٧

فليمسحها وليصلّ فيهما ٤٥٤

فإن غلبه الماء فليزف يوماً إلى الليل ٣٨٥

في الحنوط ثلاثة عشر درهماً وثلث ٢٨٢

فإن فرغت قبل أن ينجلي فاقعد وادْع الله ٨١١

في الرجل إذا أدرك الإمام وهو راكع .. فقد أدرك الركعة ٩٨٣

فإن كان صلّى أربعاً فهي نافلة ٩٣٦

في الرجل يقطر منه البول إذا كان حين الصلاة ١١٩

فإن كان في ثلج فلينظر لبدسرجه فليتمم ٢٢٧

في كلّ غسل وضوء إلّا الجنابة ١٣٨ ، ٢٧٤

فإن كنت تؤم قوماً أجزأك تسليمة واحدة ٧٤٦

فيما ناجي به موسى بربّه .. مالمن غسّل الموتى؟ ٢٥٠

فإن لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ١٠٦٠

في من صلّى في السفر أربعاً .. ولم يعلمها فلا إعادة ١٠٥٦

فإنّها والله مقضيّة ٨٧٣

«ق»

فانوها الأُولى [ثمّ صلّى العصر] فإنّهما هي أربع ٥٠٨

قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : بيّنه بياناً ٧١١

فإنّي قد جعلته عليكم حاكماً ٧٧١

قال أمير المؤمنين عليه‌السلام في رجلين اختلفنا ٩٩٩

فرض الله على النساء أن يبدأن بباطن أذرعهنّ ١٢٥

قال : بينا أمير المؤمنين عليه‌السلام قاعد ومعه ابنه محمد ١٢٣

فرفع يده ـ يعني الحسين عليه‌السلام ـ وقال : ٨١٧

قال رجل لعليّ بن الحسين : أين يتوضّأ الغرباء ٨٣

الفرق بين المسلمين والمشركين التلحّي ٥٦٣

فصار للأوّلين التكبير وافتتاح الصلاة ١٠١٤

فضرب بيده الأرض ٣٣٧

فلتغتسل وتصلّي الظهرين ثمّ لتنظر ٢٣٣

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الصلاة في مسجدي كألف في غيره ٦١٧

البغلة ١٠٢١

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لا تكوننّ في العيكل ٩٩٠

كان أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول : من قرأ خلف إمام يأتّم به ٩٩٢

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما بين منبري وبيوتي روضة ٦٢١

كان حائط مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قامة ٤٨٩

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من كنس المسجد .. غفر الله ٦٢٦

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا خرج إلى الجمعة قعد على المنبر ٧٨٣

قال عليّ عليه‌السلام .. أن المرأة لايدخل قبرها إلا من كان يراها ٨٤٨

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أشدّ الناس توقّياً من البول ٨٤

قد جاءها ما يفسد الصلاة فلا تغتسل ١٥٠

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يصلّي الجمعة حين تزول الشمس ٧٧٨

قد فات الوقتان جميعاً وإنّ ذلك كان قضاءً ٤٩٨

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يكبّر على قوم خمساً ٨٢٠

قدر ذراع ٢٩٠

كان طول حائط مسجد رسول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قامة ٦٥٠

قدر شبر ٢٩٠

كان عليّ بن الحسين عليه‌السلام رجلاً صرداً ٥٧١

فدّموا قريشاً ولا تقدّموها ٨٣٢ ، ٩٧٢

كان المؤذن يأتي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في صلاة الظهر ٥٠٢

قسّمت الفاتحة بيني وبين عبدي ٧٠٩

كانت الأنصار تعمل في نواضحها وأموالها ٦٠

قل يسمع الله لمن حمده ، وأنت منتصب قائم ٧٢٥

كأنّه بيعة .. إنّ المساجد لا تشرف بل تبني جمّاً ٦٢٧

القنوت في كلّ صلاة ٧٤٨

كأنها مذابح اليهود ٦٢٨

القنوت كلّه جهار ٧٤٩

الكتان كان لبني إسرائيل يكفّنون به ٢٩٢

القهقهة تطقع الصلاة دون التبسّم ٨٨٨

كذبوا على عليّ عليه‌السلام .. (وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُ‌وا)

قولوا : لا ردّ الله عليك فإنها لغير هذا بنيت ٦٢٩

الكرُّ ستمائة رطل ٣٧٤

قوموا .. «فسمع إقامة جارٍ له بالصلاة ، فقال :» ٦٥٩

الكرُّ من الماء ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار ٣٧٧

«ك»

كرامة الميّت تعجيله ٢٥٨

كان أبي عليه‌السلام يقول : إنّ التقصير لم يوضع على

كشف السرّة والفخذ والركبة في المسجد من العورة ٦٣٢

كفاك من التعزية أن يراك صاحب المصيبة ٨٤٨

كالمشتحّط بدمه في سبيل الله ٦٥٣

كفّن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في ثلاثة أثواب ٢٨٤

«ل»

كفّن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يمنة عبريّ ٢٨٤

لا .. «أقول : آمين ، إذا فرغت من فاتحة الكتاب؟» ٧٠٨

كفّنوه في ثوبيه ٢٩٦

لا .. «الجرل يرفع رأسه .. أيرجع إذا أبطأ الإمام؟ قال :» ٩٩٦

كلّ أخاويف السماء .. فصلّ له صلاة الكسوف حتّى يسكن ٨٠٥

لا .. «الرجل يصلّي وبين يديه مصحف مفتوح .. قال :» ٦١٤

كلّ أمرٍ ذي بال لم يبدا فيه ببسم الله فهو أبتر ٢٢

لا .. «رجل يقارف الذنوب .. أاُصلّي خلفه؟ قال :» ٩٦٨

كلّ أمرٍ ذي بال لم يبدأ فيه بحمدالله فهو أجذم ٢٢

لا .. «الرجل ينفخ في الصلاة .. قال:» ٩٠١

كلّ أمر مجهول فيه القرعة ٦٥٨

لا .. «الصلاة في ثوب يكون في عمله مثال طيرقال :» ٥٦٩

كلّ شيء شكّ فيه .. ودخل في غيره فليمض عليه ٩٣٣

لا آمره أن يغرر بنفسه فيعغرض له لصّ أو سبع ٣١٨

كلّ شيء طاهر حتّى تعلم أنّه قذر ٤٥٩

لا ، اطرح عليها ثوباً ولا باس غذا كانت عن يمينك ٦١٤

كلّ شيء يراه ماه المطر فقد طهر ٣٧٢

لا ، إلّا أن يكون الماء كثيراً قدر كرّ ٣٧٩

كلّ طريق يوطأ ويتطرق كانت فيه جادّة ٦١٢

لا ، إلّا الجمعة تقرأ بالجمعة والمنافقين ٧١٢

كلّ غسله قبله وضوء إلّا غسل الجنابة ١٣٨

لا إلّا على الميت إذا لم يكن أحد ألأولى منها ٨٣٣

كلّ قنوت قبل الركوع ، إلّا الجمعة ٧٤٩

لا ، إنّما عنيت عندكم ٧٧٠

كلّ ما أحاط به الشعر فليس على العباد أن يطلبوه ٩٨

لا ، إنّما عينت عندكم ٧٧٠

كلّ ما على الإنسان أو معه ٤٤٦

لا ، إنما هما سجدتان فقط ٩٤٣

كل ما كان عاقبته عاقبة خمر فهو خمر ٣٩٥

لا، إنّه لا تصلّي نافلة في وقت فريضة ٤٩٨

كلّ ما كان على الإنسان .. فلا باس به ٤٤٥

لا بأس .. «أيتكلم الرجل في الأذان؟ فقال :» ٦٥٢

كلّ ما كلّمت الله به .. فلا بأس به ٩٠٤

لا باس .. «بئر ماء .. أيصلح الوضوء منها؟ قال :» ٣٨٧

كلّ ما لا تتمّ الصلاة فيه وحده فلا بأس بالصلاة فيه ٥٥٥

كلّ مسكر خمر ٣٩٥

كلّ مصور في النار يجعل له .. نفساً فتعذّبه في جهنم ٥٦٩

لا بأس .. «الجريدة توضع في القبر ، قال :» ٢٩٠

لا بأس أن تكون التمائيل في الثوب إذا غيّرت الصورة ٥٦٩

لابأس .. «رجل أمنّا في السفر وهو جنب قال :» ٩٨٢

لا بأس أنّ تمرّضة ٢٦٠

لا بأس .. «الرجل هل له أن يستند؟ فقال :» ٦٧٧

لا بأس إن صمت وإن قرأ ٩٩١

لا باس .. «الرجل يصلي النافلة وهو على دابّة .. قال :» ٥١٨

لا بأس أن يؤذّن الغلام الذي لم يحتلم ٩٦٧

لا بأس .. «الجرل يصلّي والمرأة تصلي بحدجائه قال» ٦٠٠

لا بأس أن يؤذن الغلام قبل أن يحتلم ٦٤٨ ، ٩٦٦

لا بأس .. «الزبيب يؤخذ .. حتى يذهب ثلثاه ، فقال :» ٤٣٩

لا بأس أن يؤذن المؤذن وهو جنب ٦٥٠

لا بأس «عن الصلاة القوم إذا رضوا به .. قال :» ٦٠٩

لا بأس أن يصلّي الرجل والنار والسراج .. بين يديه ٦١٤

لا بأس .. «في الشاذكونة .. علهيا الجنابة أيصلّي عليها في المحمل؟» ٥٩٠

لا بأس أنا أفعل إذا تخوّفت ٤٩٤

لا باس .. «في القرآن بين السورتين في المكتوبة والنافلة ، قال:» ٤٢٩

لا بأس أنا أفعل إذا يبدوا واحد بعد واحد ٩٩٠

لا بأس إلّا أن يكره الفضة فينزعها منه ٤٥٩

لا بأس بإمامة المرأة النساء ٩٧٧

لا بأس أن تتلوا حالئض والجنب القرآن ١٤٨

لا بأس بأن تؤذن وأنت على غير طهر ٦٤٩

لا بأس أن تتلوا الحائض والجنب القرآن ١٤٨

لا بأس بأن يبول الرجل في الماء الجاري ٣٦٢

لا بأس أن تحدث أخاك إذا رجوت أن تنفعه ٦٢٣

لا بأس بأن يتوضأ بالماء الذي يوضع في الشمس ٤٢٩

لا بأس أن تصلي في الظواهر التي بين الجوادّ ٦١١

لا بأس بإنشاد الضالّة ٦٢٩

لا بأس بذلك .. «رجل نسي تسبيحة .. ، قال:» ٩١١

لا بأس بذلك .. «يصلي العشاء الآخرة قبل الشفق» ٤٨٦

لا بأس بذلك .. «يقرأ في صلاة الجمعة .. متعمّداً ، قال:» ٧١٤

لا بأس بذلك إذا سمع الهمهمة ٥٦٤

لا بأس بالسكّين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة ٥٦٧

لا بأس بالشرب بالمفضّض ٤٥٨

لاتحلّ الصلاة في الحرير المحض ٥٧٣

لا بأس بالصلاة في الفراء اليماني ٥٧١

لاتخفيّن صوتك فإن الله يأجرك ٦٥٤

لا بأس بالمسح في الوضوء مقبلاً ومدبراً ١١١

لاتدخلوا على هؤلاء المعذبين ٦٠٩

لا بأس بمسح القدمين مقبلاً ومدبراً ١١١

لاترفع المنارة إلّا مع سطح المسجد ٦٢٥

لا بأس بمسح الوضوء مقبلاً ومدبراً ٩٨ ، ١٠٧

لاتستقبل الريح ولا تستدبرها ٨٤

لابأس به .. «أشدّ الإزرار والمنديل فوق قميص في الصلاق قال :» ٥٦٠

لا تستند إلى جدار وأنت تصلّي ٦٦٧

لا بأس به .. «يسمع صوتاً بالباب وهو في الصلاة فيتنتح .. قال :» ٨٨٥

لاتسجد إلّا على الأرض أو ما أنتبه ٥٩١

لا بأس به إذا كان له مادّة ٣٦٨

لاتشربوا في آنية الذهب والفضّة ٤٥٧

لا بأس به في الجاري ٨٥

لاتصلّ على الجنازة بحذاء ولابأس بالخفّ ٨٢٥

لا بأس به في الجاري ١٤٦

لاتصلّ على المنفوس .. وإذا استهلّ فصلّ عليه ٨١٦

لا بأس في حالة التقيّة ٥٩٦

لاتصلّ الغداة والمغرب إلّا بأذان وإقامة ٦٣٩

لا بأس وإن كشف عن فيه فهو أفضل ٥٦٤

لاتصلّ في بيت فيه خمراً أو مسكر ٦١١

لا بأس ، وبعد الغسل أحبّ إليّ ٢١٧

لاتصلّ فيه بيت فيه مجوسيّ ٦١١ ، ٦١٦

لابدّ من قعود بين الأذان والإقامة ٦٥٣

لاتصلّ في ثوب أصابه خمر ٤٣٨

لا تؤم امرأة رجلاً ٩٧١

لاتصلّ في شيء منه ولاشسع ٤٤٦ ، ٤٦٠ ، ٥٧٠

لا تؤمنّ امرأة رجلاً ، ولا فاسق مؤمناً ٧٦٨

لاتصلّ المغرب حتّى تأتي جمعاً ٥٠٣

لا تأكل يوم الأضحى إلّا من اُحيّتك ٨٠١

لاتصلّ المكتوبة في الكعبة ٦١٢

لاتتكلم إذا أقمت الصلاة ٦٥٢

لاتصلّ وأنت تجد شيئاً من الأخبثين ٩٠٢

لا تجزئ صلاة لايصيب الأنف فيها .. الجبين ٧٣٣

لاتصلّي حتّى تنقضي أيّامها فإن رأت .. صلّت ١٨٤

لاتجمّرو الأكفان ولاتمّسوا موتاكم بالطيب ٢٩٣

لاتطرح عليه التراب .. ذرحم فلا يطرح عليه التراب ٨٤٩

لاتجمع بين سورتين في ركعة واحدة ٧١٤

لاتعاد الصلاة إلّا من خمسة ٧١٩ ، ٧٢٨

لاتجوز الصلاة فيه ٥٧٢

لاتعد الدم كلّه حرام ٤٣٤

لاتحضر الحائض الميت ولاالجنب عند التلقين ٢٦٠

لاتغتسل منها ٤٢٢

لاتحلّ الصلاة في حرير محض ٥٥٥

لاتفدحه بقبره ، ولكن ضعه دون قبره بذراعين ٨٤٠

لاصلاة لمن عليه صلاة ٤٩٦ ، ٤٩٩ ، ٨٦١

لاتفرقع أصابعك وأنت تصلّي ٩٠١

لاصلاة نصف النهار إلّا يوم الجمعة ٥٠٠

لاتفعل فإن الحال التي كنت عليها أعظم ٩٥١

لاضرر ٣١٦

لاتقبل شهادة ولد الزنا ٩٦٩

لاعمل قد تعصّرت ونزل من الحبائل ١٦٢

لاتقرأ في الفريضة ، اقرأ في التطوّع ٧٠٥

لا، قد كان أبي إذا رأى الخادمة تصلّي مقنّعة ضربها ٥٨٣

لاتقرأ في المكتوبة أقلّ من سورة ولاأكثر ٦٩١

لا، لكلّ سورة ركعة ٧٠١

لاتقرأ في المكتوبة بأقل من سورة ٧٠١

لا، ولكن إذا قلت : السلام علينا .. فهو انصراف ٧٤٤

لاتقربوه طيباً فإنّه يحشر يوم القيامة ملبّياً ٢٨١

لا ، ولكن لابأس أن تبيعها وتقول : قد شرط ٥٧٠

لاتقع في البئر ولاتفسد على القوم ماءهم ٤١١

لا ، ولكن يؤذن ويقيم ٦٦٠

لاتقلب وجهك عن القبلة فتفسد على القوم ماءهم ٤١١

لا، ولكن يتيمّم الجنب ويصلّي بهم ٩٨٢

لاتكره ، فما من مسجد بُني إلا على قبر نبيّ ٦١٨

لا، ولكن يمرّ فيها إلّا المسجد الحرام ١٤٧

لاتكفر ، إنّما يصنع ذلك المجوس ٨٨٢

لاولو دُبغ سبعين مرّة ٥٧٠

لاتكون الجمعة على أقلّ من خمسة رهط ٧٦٤

لا، ولكن يؤذن ويقيم ٦٦٠

لاتلبسوا لباس أعدائي .. فتكونوا أعدائي ٥٥٧

لا، ولكن يتيمّم الجنب ويصلي بهم ٩٨٢

لاتلتفوا في صلاتكم فإنّه لاصلاة لملتفت ٨٨٧ ، ٩٠٠

لا، ولكن يمرّ فيها إلّا المسجد الحرام ١٤٧

لا تنفعوا من الميتة بإهاب ولاعصب ٤٦٠

لا ولو دُبغ سبعين مرة ٥٧٠

لاتكفر ، إنما يصنع ذلك المجوس ٨٨٢

لا، ولو دبغ سبعين مرة ٥٧٠

لاتكون الجمعة على اقل من خسمة رهط ٧٦٤

لا، وما أحب أن يفعل ٨٨٧ ، ٩٠٠

لاتلبسوا لباس أعدائي .. فتكونوا أعدائي ٥٥٧

لايؤذن إلّا متوضّئ ٦٤٩

لاتلتفتوا في صلاتكم فإنّه لاصلاة للملتفت ٨٨٧ ، ٩٠٠

لايؤذن لكم من يرغم الهاء ٦٥١

لاتنتفعوا من الميتة بإهاب ولاعصب ٤٦٠

لايؤمّ الحضري المسافر والمسافر الحضري ٩٧٩

لاتنزل إلى القبر وعليك عمامة ولاقلنسوة ٨٤٣

لايؤم العبد إلّا أهله ٧٦٩

لاجماعة في نافلة ٩٦٥

لايؤم العبد إلّا أهله ٧٦٩

لا، حتّى تصنع جبهتها على الأرض ٧٣٠

لايؤمّ المقيد المطلقين ٩٦٩

لا، حتى تغتسل ٢١٧

لايؤمّن أحد بعدي جالساً ٩٦٩

لاشيء عليه .. «الرجل اُغمى عليه أياماً لم يصلّ ..؟ قال:» ٩٤٧

لايؤمن الرجل الرجل في بيته ولا في سلطانه ٩٧١

لاصلاة إلّا بطهور ٥٢ ، ٣٤٥

لايؤمن فاجر مؤمناً ٩٦٨

لاصلاة إلّا بفاتحة الكتاب ٤٦٧

لايأمن الذي يرفع قبل الإمام أن يحوّل الله ٩٩٥

لاصلاة لحاقن ٩٠٢

لايبولنّ أحدكم في الماء الدائم ٨٥

لايفسده شيء ٣٩٥

لايتطوع بركعة حتى يقضي الفريضة ٤٩٦

لايقبل الله (تع) صلاة امرئ حتى الطهور ٦٨٥

لايجوز إلّا على الأرض أو على ما انبتت الأرض ٥٩١

لايقرأ الجنب ولا الحائض شيئاً من القرآن ١٤٨

لايجوز أن يؤذن إلّا رجل مسلم عارف ٦٤٧

لايقرأ في المكتوبة شيء من العزائم ٧٠٥

لايجوز ذلك إلّا أن يجعل بينه وبين القبور ٦٠٩

لايقصّرو لايفطر ؛ لأنه لم يرد السفر ١٠٢٧

لايجوز اليابس ٢٩٠

لايكفن الميّت في كتّان ٢٩٣

لايدفن ابن ه، ولا بأس بدفن الابن أباه ٨٤٨

لايكون الميت في كتّان ٢٩٣

لايرث المنفوس حتّى يستهل صائحاً ٢٤٢

لايكون بين الجمعتين أقلّ من ثلاثة أميال ٧٦١

لايستقيم الأذان .. إلّا رجل مسلم عارف ٦٦١

لايلتمس فعل ذلك قدنهى الله أن يقربها ٢١٢

لايصلح أن يستقبل النار ٦١٣

لايمسّ الجنب ديناراً ولا درهماً عليه اسم الله تعالى ١٤٦

لايصلح البناء على القبر والجلوس ٨٥٠

لايموت منكم أحد إلّا آذنتموني ٢٥٨ ، ٨٣٨

لايصلح جمعها على اليسار ٥٦٧

لاينبغي أن تتوشّح بإذار فوق القميص إذا صلّيت ٥٦٠ ، ٥٦٥

لايصلّي أحدكم وهو محزّم ٥٦٥

لاينبغي ذلك ، فن كان بينهما شبر أجزأه ٦٠١

لايصلي حتى يجعل بينه وبينها أكثر من عشرة أذرع ٦٠١

لاينبغي الصياح على الميت ولاشقّ الثياب ٨٥٥

لايصلّي حتى يجعل بينه وبينها عشرة أذرع ٦٠٤

لأنّ الجبهة لم تقع مستوية ٦٠٨

لايصلي على الدابة الفريضة إلّا مريض ٥٢٠

لأنّ الحائض تسطيع أن تضع ما في يدها ٢٠٩

لايصلّي فيه حتّى يغسله ٥٦٧

لأنّ للكعبة ستة حدود : أربعة منها على يسارك ٥٣٤

لايعيد الصلاة من سجدة يعيدها من ركعة ٩٢٩

لأن يجلس أحدكم على جمر .. أحبّ من أن يجلس على قبر ٨٥٢

لايعيد ، قد مضت الصلاة وكتب له ٤٥٠

اللحدلنا والشقّ لغيرنا ٨٤٣

لايعيدون .. «يؤمّهم رجل .. علموا أنّه يهوديّ قال:» ٩٨٢

للإمام أن يسمع من خلفه كلّ ما يقول ٧٤٩

لايغرّنّكم الفجر المستطيل كلُوا واشربوا ٤٨٨

لم يرخّص في الكنيف في أكثر من آية الكرسي ٨٦

لايغسل الثوب .. ممّا يقع في البئر ٤٠٥

لايغسل الثوب ولاتعاد الصلاة ٣٨٧

لايغمس الثوب ولاتعاد الصلاة ٣٨٧

لايغمس يده في الإناء حتّى يغسلها ٣٥٨

لم يكن يحجب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عن قرائة القرآن شي سوى الجنابة ١٤٨

ليكن أعقل من ينزل قبره عند رأسه ٨٤٤

لو أنّ رجلاً .. لقي الله عزوجل بغير ولا يتنالم ينفعه ذلك شيئاً ٩٥٠

ليكن الذين يلون الإمام أُولى الأحلام منكم ٩٨٨

لو أنّ ميزابين سالا .. ما كان به بأس ٣٧١

ليلني أٌولو الأحلام ثمّ الذين يلونهم ٩٨٨

لخو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه ٩٠١

ليلني منكم ذوو الأحلام والنهى ٣٢

لو لا أطفال رضّع لصبّ عليكم العذاب صبّاً ٨٦٦

ليوم برأسه .. نحوه القبلة إيماء ٧٣٣

لو متّ قبلي لغسّلتك ٢٦١

«م»

لو يعلم الناس ما في مسجد الكوفة لأعدّوا اله الزاد ٦١٧

المؤذّنون أٌمناء ٦٤٦

ليتزيّن أحدكم يوم الجمعةويتطيّب ٧٩١

المؤمن لايخبث ٣٨٨

ليس بذلك بأس .. «يصلّي خلف الإمام فيسلم .. قال:» ٩٦٦ ، ١٠٠٩

ماء البئر واسع لايفسده شيء ٣٨٧

ليس على الإمام سهو ٩١٣

ماء الحمام لايخبث ٣٨٨

ليس على الإمام ضمان ٩١٥

الماء الذي يغسل به الثوب .. لايتوضّأ منه ٤٢٢

ليس على السهو سهو ٩١٢

الماء طهور لاينجّسه شيء ٣٨٠

ليس على الملاحين سفينتهم تقصير ١٠٣٦

ما أُبالي أمسح على الخفين أو على ظهر عير بالفلاة ١١١

ليس عليك خلاف الإمام سهو ٩١٦

ما أحسنها وأخفض الصوت بها ٧٠٨

ليس عليك قضاء ٩٦٠

ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا ٨٣٤

ليس عليه إعادة شيء من ذلك اليوم إلى الزوال ٨٠٣

ما أشرقت عليه الشمس فقد طهر ٤٥٣

ليس كما يقولون ، إذا كان كذلك فليصل لأربع وجوه ٥٢٣

ما أصلي النوافل إلا جالساً ٨٧٦

ليس من لباسكم أحسن من البياض فالبسوه ٢٩٣

ما أوجب الحدّ أوجب الغسل ١٤٢

ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت ٤٢٠

ما بين المشرق والمغرب قبلة ٥٤٣

ما طلعت الشمس بيوم أفضل من يوم الجمعة ٢٦٣

ما عبدالله بشيء .. أفضل من تسبيح فاطمة عليها‌السلام ٧٥٢

ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعنا في جنّتك ٨٧

ما غلب الله عليه فهو أولى بالعذر عنه ٩٤٧

ما قضى الله على لسانك ٧٤٨

المستحاضة تنظر نسائها فتقتدي بأقرانها ١٨٩

مالم يحدث أو يصب ماء ٣٤٧

المستحاضة لا بأس أن يأتيها بعلها إلّا أيّام قرئها ٢٣٦

ما من أحد يحضره الموت إلا وكلّ به ٢٥٥

المسجد بني لغير ذلك ٦٣٠

ما من ثلاثة .. لاتقام فيهم الصلاة إلا استحوذ ٩٦٤

مسح قدميه إلى الكعبين ١١١

ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً ٨٢٣

مشرك والله ، إي والله مشرك ٤٣٦

ما هذا .. «خرج بي دمّل وكنت أسجد على جانب فقال:» ٧٣٢

المصحف لاتمسّه على غير طهر ولاجنباً ٢٢٣

المتصيّد لهواً ، والمحارب الذي يقطع السبيل ١٠٣٩

مضت السنّة أن لايستسقى إلا بالبراري ٨٦٥

مثلك يهلك ولم يصلّ فريضة فرضها الله عليه ٧٧٠

مفتاح الصلاة الطهور ٧٤٠

مجاري العيون مع مهبّ الشمال ٤١٧

المكاري إن لم يستقر في منزله إلّا خمسة أيّام ١٠٤٣

المرأة إذا ارتدت استتيبت فإن تابت وإلا خلدت ٩٤٤

المكاري والجمّال إذا جدّبهما السير فليقصّروا ١٠٣٩

المرأة ترى الصفرة أيّام حيضها فلا تصلّي ٢٠٦

مكّة حرم الله وحرم رسوله وحرم عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ٦١٧

المرأة عورة ٥٨٢

ملعون ملعون ملعون ـ ثلاثاً ـ من رغب عن جماعة المسلمين ٩٦٤

مرّتين .. «قلت : .. التشهد في الصلاة ، قال:» ٧٣٦

من أتى حائضاً ٢١٤

مرها فلتستلق .. وإن خرج من الجانب الأيصر فهو من القرحة ١٧٢

من أحب أن يمشي مشي الكرام الكاتبين فليمش ٨٣٦

مروهم بالصلاة لسبع ٩٦٧

من أحب أن يمشي مشي الكرام الكاتبين فليمش ٨٣٦

المريض إذا لم يقدر أن يصلي قاعداً يوجّه ٦٧١

من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ٨٣٩

المريض إنّما يصلّي قاعداً إذا صار .. لايقدر ٦٦٧

من أدرك ركعة من الجمعة فليضف إليها أخرى ٧٧٦ ، ٧٧

المستحاضة إذا ثقب الكرسف اغتسلت الثلاثة ٢٣١

من أدرك من الوقت ركعة ٧٥٦

المستحاضة إذا مضى أيّام أقرائها اغتسلت ٢٠٣

من أدرك من الوقت ركعة فقد أدرك فقد أدرك الوقت ١٠٦٠

المسحاضة تكفّ عن الصلاة أيّام أقرائها ٢٣٥

من أذن في سبيل الله .. غفر الله له ٦٣٦

من أسرج في مسجد من مساجد الله سراجاً ٦٢٦

من اعتم فلم فلم يدر العمامة تحت حنكه ٥٦٢

من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمها الله على النار ٨٢٥

من اغبرت قدمه في سبيل الله حرمها الله على النار ٨٠٠

من رضيت قراءته فلا تقرأ خلفه ٩٩١ ، ٩٩٣

من أكل شيئاً من المؤذيات فلايقربن المسجد ٦٣١

من زاد في صلاته فعليه الإعادة ٨٩٢ ، ٨٩٥

من أنّ أفضل الأعمال الصلاة لوقتها ٦٢٢

كم زار قوماً فلا يؤمّهم ٩٧١

من أنّ من أنّ في صلاته فقد تكلم ٨٨٥ ، ٩٠٢

من سمع النداء فلم يجبه .. فلا صلاة له ٩٦٣

من أيها شاء .. «سرير الميت أله جانب يبتدأ به في الحمل ..؟ فكتب» ٨٣٨

من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا له : ٦٢٩

من بلغه شيء من أعمال الخير فعمل به أعطاه ٨٧٦ ، ٨٧٧

من السنّة إذا صعد الإمام المنبر أن يسلم ٧٩٢

من بنى مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة ٦٢٣

من السنّة أن تأتي العيد ماشياً وترجع ماشياً ٨٠٠

من بنى مسجداً كمفحص قطاة ٦٢٣

من سها في الأذان .. عاد على الأول ٦٤٨

من ترك الجمعة ثلاثاً .. طبع الله على قلبه ٧٥٤

من صلى بأذان وإقامة صلى خلفه صفّان ٦٣٦

من ترك القنوت فلا صلاة له ٧٤٨

من صلّى بقوم وفيهم من هو أعلم منه لم يزل أمرهم ٩٧٤

من تطهر ليلة النصف من شعبان فأحسن الطهر ٦١

من صّلى أمرة فلايقم في وسطها ٨٢٤

من تعمم فلم يتحنّك فأصابه به داء لادواء له ٥٦٢

من صلّى في غير وقت فلا صلاة له ٥٠٥

من تنخع في المسجد ثم ردّها في جوفه ٦٣١

من صلّى فيه ركعتين قُضيت له كائناً ما كانت ٦٢

من توضأ فأسبغ الوضوء وصلّاها .. غفر له ٨٧١

من صلى قائماً فهو أفضل ٨٧٦

من توضّأ فتمندل كان له حسنة ١٢٦

من صلى ليلة الجمعة أربع ركعات .. غفر الله له ٨٧٥

من توضّأ يوم الجمعة فبها ونعمت ٥٩

من صلّاها خرج من ذنوبه كيوم ولدته أُمّه ٨٧١

من جدد قبراً أو مثل مثالاً فقد خرج من الإسلام ٨٤٩

من عزى ثكلى كُسي برداً في الجنّة ٨٤٧

من حمل جنازه من أربع جوانبها غفر له أربعون كبيرة ٨٣٧

من عزّى مصاباً فله مثل أجره ٨٤٧

من خرج في سفرة فلم يدر العمامة تحت حنكه ٥٦٣

من عقّب في صلاة فهو في صلاة ٧٥٢

من دخل القبر فلا يخرج إلّا من قبل الرجلين ٨٤٥

من غسل مؤمناً .. غفرالله له ٢٥٠

من رأى منكم منكر فلينكره بيده ٧٩٦

من فاتته فريضة فليقضها ٣٤٦

من رتع حول الحمى يوشك أن يخالطه ٢٢٤

من فاتته فريضة فليقضها إذا ذكرها ٨٠٩

من فاتته فليقضها كما فاتته ١٠٦١ ، ٦٤١

من فاته صلاة فريضة فليقضها ٩٤٥

موقوفان .. «وفي خبر آخر» ٦٥١ ، ٦٥٢

من فاته صلاة فوقتها حين يذكرها ٥١٠

«ن»

من فاته العيد فليصلّ أربعاً ٧٩٥

الناس في سعة مما لايعلمون ٥٤٣

من فاته فريضة ٣٤٥

الناس في سعة ممّا لم يعلموا ٩٥٨

من فاته فريضة فليقضها ٥٥٠

النافلة فيه تعدل عمرة مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ٦١٧

من فاته فريضة فليقضها كما فاتته ٩٤٦ ، ٩٤٩ ، ٩٥١

نعم .. «البيع والكنائس هل يصلح نقضها لبناء المساجد؟ فقال :» ٦٣٥

من قال عند سماع الشهادتين : أشهد أن لا اله إلا الله ٦٥٦

نعم .. «البيع والكنائس يصلّي فيها؟ فقال :» ٦١٥

من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ٢٥٦

نعم .. «الرجل إذا أعاد الصلاة هل يعيد الأذان والإقامة قال:» ٦٤٢

من كفن مؤمناً كان كمن ضمن كسوته ٢٩٧

نعم .. «الرجل يتكلم بعد ما يقيم الصلاة؟ قال :» ٦٥٧

من لم يصل مع الإمام في جماعة فلا صلاة له ٧٩٥

نعم .. «الرجل يغسل امرأته؟ قال :»٢٦١

من مخزون علم الله الإتمام في أربعة مواطن ١٠٥٥

نعم .. «سألته عن الرجل يصلي .. تطوّعاً ، قال:» ٥١٩

من نام عن صلاة أو نسيتها ٩٥٢

نعم .. «السقط إذا استوت خلقته يجب عليه الغسل .. قال :» ٣٠٤

من ناعم عن صلاة أو نسيها فليقضها إذا ذكرها ٤٩٦ ، ٩٤٦

نعم .. «الثياب السابريّة .. ولا أغسلها وأصلي فيها؟ قال:» ٥٦٨

من نام فليتوضأ ١٥١

نعم .. «قد سويّت أحجاراً لمسجد فقلت .. هذا من ذاك فقال :» ٦٢٣

من نسي صلاة من صلاة يومه ولم يدر أي صلاة ٩٥٣

نعم .. «المجذوم والأبرص يؤمّان المسلمين؟ قال :» ٩٨٠

من نسي مسح رأسه ثمّ ذكر أنّه لم يمسح ١١٣

نعم .. «معي أهلي .. أصلي بهم أفجماعة نحن؟ قال:» ٩٦٦

من وجد أذىً فليأخذ بيد رجل فليقدمه ٩٧٨

نعم ، إنّ إبليس اتّخذ عريشاً بين السماء والأرض ٥٠٠

من وجد طعم النوم وجب عليه الوضوء ١٥١

نعم ، إنّا نشتري الخففّ من السوق ٥٧٥

من وقر بنامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكاً ٦٣١

المنبر لايحول من موضعه ٨٠١

مه يا حسن .. تؤجر أنت وأُوزر أنا ١٦٢

نعم إنّما هو تكبير وتسبيح وتحميد ٤٦٨

هما سواء إذا أفطرت قصرت وإذا أفطرت ١٠٤٣

نعم ، إنّما هو تكبير وتسبيح وتمجيد ٨٢٢

هما واحد إذا قصرت أفطرت وإذا أفطرت قصّرت ١٠٣٥

نعم حيث كان متوجّها ٥١٨

هما والله سواء إن شئت سبحت ، وغ، شئت قرأت ٦٩٤

نعم في أول الوقت إذا كنت مع إمام ٤٩٧

هو أحد المأتيين فيه الغسل ١٤١

نعم حيث كان متوجّهاً ٥١٨

هو بالخيار إن شاء صلّى ركعة قائماً أو ركعتين جالساً ٩٣٥

نعم في أول الوقت إذا كنت مع إمام ٤٩٧

هو حين يتوضّا أذكر منه حين يشكّ ١٣١

نعم ، كل هذا ذكر الله ٧١٩

هو خمر مجهول ٤٤٠

نعم ، ليتصدق بصدقة ٩٦١

هو ذا نبلس .. إذا حلّ وبره حلّ جلده ٥٥٢

نعم ليس عليكم المسألة إنّ أبا جعفر عليه‌السلام كان يقول : ٥٧١

هو من الشيطان ٩٠١

نعم ماشاء إلّا السجدة ويذكران الله ٢٢٤

هي التي قمت فيها ولها .. من أول صلاته ٩٢١

نعم نعم ما رأيت ونعم ما صنعت ٤٩٤

هي تامّة لكم .. «عمن صلّى جالساً .. ركعتين بركعة؟ فقال :» ٨٨٧

نعم ، وإن كان بينك وبين صاحبك اليمّ ٩٠٨

هي خمرة استتصغرها الناس ٤٤٠

نعم ولاتقف معهم تقف منفردة ٨٣٣

هي صلاة ٧٧٨

نعم ، ولكن لا يضرّكم الصلاة فيها اليوم ٦٢٣

هي صلاة حتى ينزل الإمام ٧٨٨

نعم ، وهل كتب البلاء إلّا على المؤمن ٧٦٩

هي على ما افتح الصلاة عليه ٩٢١

نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يستقبل الرجل الشمس وهوب يبول ٨٤

«و»

نهي أن يبول الرجل في الماء الجاري ٨٥ ، ٣٦٢

واعزل فاك عن موضع الفضّة ٤٥٨

النورة سترة ٥٧٦

وافتح لي أبواب فضلك ٦٢٦

«هـ»

الوالد لاينزل في قبر والده ٨٤٨

هاهنا .. «سألاه عن الكعبين ، فقال :» ١٠٩

والله ما أدري بأيّهما أنا أشدّ سروراً ٨٧٢

هذا عمل قوم لوط .. هذا من التجبّر ٥٦١

والله ما كان وضوء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إلّا مرة مرة ١٢٢

هذا مختلط وهو عدوٌ لا تصل خلفه ٩٦٨

هذا وضوء لايقبل الله الصلاة إلّا به ٩٩ ، ١٢٣

هذا القبلة ٥١٢ ، ٦١٢

هم اليهود والنصارى .. «غير المغضوب عليهم قال :» ٧٠٨

وأما البول فلابدّ من غسله ٧٦

وفي المغرب يقوم الإمام وتجيء طائفة فيقومون خلفه ١٠١٥

وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ٧٣٣

وقت سقوط القرص .. أن تقوم بحذاء القبلة ٤٨٥

وأما سنّة التي قد كانت لها أيّام متقدمة ١٨٨

وقت صلاة الجمعة عند الزوال ٧٥٦

وإن أقمت بغير أذان صلّى خلفك صفّ واحد ٦٣٧

وقت الغداة ما بين طلوع الفجر ٤٨٨

وإن كان الإمام أسفل من موضع المأموم فلا بأس ١٠٠٢

وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ٢٤

وإن كان من غير ذلك فلا بأس ٦١٥

ولا تغمزله مفصلاً ٢٧٤

وإن كان منافقاً مستضعفاً فكبر وقل : اللهم اغفر ٨١٨

ولاصاحب التيمم المتوضّئن ٩٨٢

وإن كنت مع إمام فتسليمتين ٧٤٦

ولايجعله بين رجليه ، بل يقف من جانبه ٢٧٣

وإن كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة ٧٤٥

ولايقوم إلى جنبه ٨٣٣

وإن لم تسمع فاقرأ ٩٩٣

ولكن يغسل يده ٣١٢

وإن مات فيها ثور .. نزع الماء كلّه ٣٩٣

ولم يدر العمامة ٥٦٤

وإنّما لكلّ امرئ ما نوى ٧٥٨ ، ٩٢٠ ، ٩٢١ ، ١٠٠٠

ولو أنّ رجلاً أرتمس في الماء ارتماسه واحدة أجزاه ١٥٦

وإيّهما كسف بعضه فإنّه يجزئ الرجل أن يصلّي وحده ٨١٠

ولو بتمرة .. «في لفظ آخر» ١٠٣١

وتحريمها التكبير ٦٧٧ ، ٦٨٣

ولو بشقّ تمرة ١٠٣١

وتحليلها التسليم ٩٠٣

وما فاتكم فاقضوا ١٠٣٣

وترابها طهوراً ٣٢٦

ومجرئ الماء .. «حين عدّالعشرة» ٦٠٧

وترفع يديك حيال وجهك ٧٤٩

ومدعنقك ، وليكن نظرك إلى ما بين قدميك ٧٥١

وتمكن راحتيك من ركبتيك ٧١٩

والمرأة تصلّي في الدرع والمقنعة ٥٨٢

وسّعوا وعمّقوا ٨٤٢

ومسح على مقدّم رأسه وظهر قدميه ١١٠

الوضوء بمدّ والغسل بصاع ١٢٥

وملأكفّيه من ركبتيه ٧٥٢

الوضوء لكلّ صلاة ٢٣٣

ومن صلّى فيه ركعتين .. عدلت عندالله ٨٧٣

الوضوء مثنى مثنى ١٢٢

والنوم حتّى يذهب العقل ٧٣

وطهوراً ٣٤٩

وها أنا ذا أتوضأ للصلاة وهي العبادة ١٢٦