٥٦٥١ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ صَلّى رَكْعَتَيْنِ بِـ « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سِتِّينَ مَرَّةً ، انْفَتَلَ (١) وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ذَنْبٌ (٢) ». (٣)
٥٦٥٢ / ٤. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَبَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتّى يُصَلِّيَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِالْحَمْدِ و « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » ، كَانَتْ عِدْلَ (٤) عَشْرِ رِقَابٍ (٥) ». (٦)
٥٦٥٣ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرْدُوسٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ تَطَهَّرَ ، ثُمَّ أَوى إِلى فِرَاشِهِ ، بَاتَ وَفِرَاشُهُ ،
__________________
سعدان بن مسلم ؛ الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٦٤ ، ح ١٥٥٦ ، معلّقاً عن عبدالله بن سنان ، مع زيادة في أوّله ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣٩٥ ، ح ٨٤٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ١١٥ ، ح ١٠٢٠٦.
(١) في حاشية « بث » : « ينفتل ».
(٢) في الوافي : + / « إلاّ غفر له ».
(٣) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣١٠ ، ح ٩٦٢ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٦٤ ، ح ١٥٥٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ، وفيه : « من صلّى ركعتين خفيفتين بـ « قُلْ هُوَ اللهُ ... » ». راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٨٥ ، ح ١٤٠٠ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٥٧٦ ، المجلس ٨٥ ، ح ٥ ؛ والتهذيب ، ج ٢ ، ص ١٢٤ ، ح ٢٣٨ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣٩٧ ، ح ٨٤٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ١١٤ ، ذيل ح ١٠٢٠٤.
(٤) في « ظ ، بخ » وحاشية « بث » والوافي : « تعدل ».
(٥) في الوافي : « رقبات ». وفي مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٤٤٨ : « يومي هذه الأخبار إلى جواز فعل النوافل غير المرتّبة في وقت الفريضة ، كما ذهب إليه بعض الأصحاب ».
(٦) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣١٠ ، ح ٩٣٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣٩٨ ، ح ٨٤٤٢ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ١١٧ ، ح ١٠٢١١.