عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا قُمْتَ (١) فِي (٢) الصَّلَاةِ ، فَلَا تَعْبَثْ بِلِحْيَتِكَ وَلَا بِرَأْسِكَ ، وَلَاتَعْبَثْ بِالْحَصى وَأَنْتَ تُصَلِّي إِلاَّ أَنْ تُسَوِّيَ (٣) حَيْثُ تَسْجُدُ ؛ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ (٤) ». (٥)
١٧ ـ بَابُ الْبُكَاءِ وَالدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ
٤٩٢٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « يَنْبَغِي لِمَنْ يَقْرَأُ (٦) الْقُرْآنَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فِيهَا مَسْأَلَةٌ أَوْ تَخْوِيفٌ أَنْ يَسْأَلَ اللهَ (٧) عِنْدَ ذلِكَ خَيْرَ مَا يَرْجُو ، وَيَسْأَلَهُ (٨) الْعَافِيَةَ مِنَ النَّارِ وَمِنَ الْعَذَابِ ». (٩)
٤٩٢٨ / ٢. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ
__________________
(١) في « غ » : « إذا أقمت ».
(٢) في حاشية « بخ » : « إلى ».
(٣) في « ى » : « أن يستوي ». وفي « بخ ، جن » : « أن تستوي ».
(٤) في « بح » وحاشية « ظ » والوسائل : « فلا بأس » بدل « فإنّه لا بأس ».
(٥) الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٤٩ ، ح ٧٢٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٢٦٢ ، ح ٩٢٨٤.
(٦) في « ظ ، ى ، بخ ، بس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « قرأ ».
(٧) في « بخ » والتهذيب : ـ / « الله ».
(٨) في « بس » : « أو يسأله ». وفي التهذيب : « ويسأل ».
(٩) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٨٦ ، ح ١١٤٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الكافي ، كتاب الدعاء ، باب البكاء ، ح ٣١٤٠ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « إن لم يجئك البكاء فتباك ، فإن خرج منك مثل رأس الذباب فبخّ بخّ » الوافي ، ج ٩ ، ص ٧٤٣ ، ح ١٧٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ١٧١ ، ح ٧٦٥٦.