عَنْ ابِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « اغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِ كُلِّ (١) مَا لَايُؤْكَلُ لَحْمُهُ ». (٢)
٥٣٩٩ / ١٣. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ (٣) ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَتَقَيَّأُ فِي ثَوْبِهِ : يَجُوزُ (٤) أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ ، وَلَا يَغْسِلَهُ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ (٥) ». (٦)
٥٤٠٠ / ١٤. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :
قَرَأْتُ فِي كِتَابِ (٧) عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رَوى زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا ـ فِي الْخَمْرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ (٨) أَنَّهُمَا قَالَا : « لَا بَأْسَ بِأَنْ يُصَلّى (٩) فِيهِ ، إِنَّمَا حُرِّمَ شُرْبُهَا (١٠) » وَرَوى
__________________
(١) في « بس » : ـ / « كلّ ». وفي الوافي والكافي ، ح ٤٠٧٨ : « أبوال » بدل « بول كلّ ».
(٢) الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٣ ، ح ٤٠٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٠٥ ، ح ٣٩٨٩.
(٣) في « بح » : + / « الساباطي ».
(٤) في الوافي والتهذيب : « أيجوز ».
(٥) في « ظ » والتهذيب : ـ / « به ».
(٦) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٥٨ ، ح ١٤٨٤ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد. الكافي ، كتاب الطهارة ، باب أبوال الدوابّ وأوراثها ، ح ٤٠٧٨ ، بسنده عن عبدالله بن سنان الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٣٥ ، ح ٤١٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٨٨ ، ح ٤٢٥٦.
(٧) في الاستبصار : + / « كتبه ».
(٨) في الوافي : ـ / « الرجل ». وفي الاستبصار : « الثوب والرجل ».
(٩) في « بح » والتهذيب والاستبصار : « أن يصلّى ».
(١٠) في « جن » : « شربه ». وفي الوسائل : « عن شربها ».