٤٨١٩ / ٥. حَمَّادٌ (١) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (٢) عليهالسلام عَنِ الْفَرْضِ فِي الصَّلَاةِ؟
فَقَالَ : « الْوَقْتُ ، وَالطَّهُورُ ، وَالْقِبْلَةُ ، وَالتَّوَجُّهُ ، وَالرُّكُوعُ ، وَالسُّجُودُ ، وَالدُّعَاءُ ».
قُلْتُ : مَا سِوى ذلِكَ؟ قَالَ : « سُنَّةٌ فِي فَرِيضَةٍ (٣) ». (٤)
٤٨٢٠ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لِلصَّلَاةِ أَرْبَعَةُ آلَافِ حَدٍّ ». (٥)
٤٨٢١/ ٧. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « لِلصَّلَاةِ (٦) أَرْبَعَةُ آلَافِ بَابٍ ». (٧)
__________________
أحدهما عليهماالسلام. وفيه أيضاً صدر ح ٢٦٥ ، عن عبدالحميد بن عواض ، عن أبي عبدالله عليهالسلام. وفيه أيضاً ، ح ٢٦٦ ، عن عبيد ، عن أبي جعفر أو أبي عبدالله عليهماالسلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩٦ ، ح ٦٠ ، مرسلاً عن الصادق عليهالسلام. تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٥٠ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ٤٠ ، ح ٥٤٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٧ ، ح ٤٣٧٦.
(١) السند معلّق ، كسابقه.
(٢) في حاشية « بث » : « أبا عبدالله ».
(٣) في « بث ، بخ » : « سنّة مفروضة ».
(٤) التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٣٩ ، ح ٥٤٣ ، بسنده عن حمّاد. وفي التهذيب ، ص ٢٤١ ، ح ٩٥٥ ، معلّقاً عن حمّاد. الخصال ، ص ٦٠٣ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٤ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، وفيهما إلى قوله : « والسجود والدعاء » ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٦٤١ ، المجلس ٩٣ ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٧٩ ، ح ٨٥٧ ؛ وص ٣٣٩ ، ح ٩٩١ ؛ والخصال ، ص ٢٨٤ ، باب الخمسة ، ح ٣٥ ؛ والتهذيب ، ج ٢ ، ص ١٥٢ ، ح ٥٩٧ الوافي ، ج ٧ ، ص ٤١ ، ح ٥٤٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٦٥ ، ذيل ح ٩٦٢ ؛ وج ٤ ، ص ٢٩٥ ، ذيل ح ٥١٩٣.
(٥) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٤٢ ، ح ٩٥٦ ، بإسناده عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩٥ ، ح ٥٩٩ ، مرسلاً. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ١١٠ الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٢٧ ، ح ٧٢٠٤.
(٦) في « بخ » : ـ / « للصلاة ».
(٧) الخصال ، ص ٦٣٨ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ح ١٢ ؛ عيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٢٥٥ ، ح ٧ وفيهما بسند