لِي أَنْ (١) أَنْصَرِفَ ، قَالَ : انْصَرِفْ (٢) ، وَخَرَجَتْ فَاطِمَةُ عليهاالسلام وَنِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ ، فَصَلَّيْنَ عَلَى الْجَنَازَةِ ». (٣)
٤٧٤٨ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا أَعَدَّ الرَّجُلُ كَفَنَهُ ، فَهُوَ مَأْجُورٌ كُلَّمَا (٤) نَظَرَ إِلَيْهِ ». (٥)
٤٧٤٩ / ١٠. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ (٦) : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام اشْتَكى عَيْنَهُ (٧) ، فَعَادَهُ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فَإِذَا هُوَ يَصِيحُ ، فَقَالَ لَهُ (٨) النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : أَجَزَعاً (٩) أَمْ وَجَعاً (١٠)؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا وَجِعْتُ وَجَعاً قَطُّ (١١) أَشَدَّ مِنْهُ.
فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، إِنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ إِذَا نَزَلَ لِقَبْضِ (١٢) رُوحِ الْكَافِرِ (١٣) ، نَزَلَ مَعَهُ سَفُّودٌ (١٤) مِنْ نَارٍ ، فَيَنْزِعُ (١٥) رُوحَهُ بِهِ ، فَتَصِيحُ جَهَنَّمُ.
__________________
(١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : ـ « أن ».
(٢) في الوافي : ـ « قال : انصرف ».
(٣) الوافي ، ج ٢ ، ص ٢١٠ ، ح ٦٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٣٩ ، ح ٣٢٢٩ ، قطعة منه ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ١٦٠ ، ح ٢٢.
(٤) في « ى ، بس ، جح ، جس » : « ما ».
(٥) الأمالي للصدوق ، ص ٣٢٨ ، المجلس ٥٣ ، ح ٤ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٣ ، ح ٢٤١٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٩ ، ح ٢٩٩٧.
(٦) المراد من « بهذا الإسناد » هو سند الحديث السابق كُلُّه. يؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي ـ باختلافيسير في الألفاظ ـ في التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٢٤ ، ح ٥٣٧ ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهمالسلام.
(٧) في « ى » : « عينيه ».
(٨) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : ـ « له ».
(٩) في مرآة العقول ، ج ١٤ ، ص ٢٤٧ : « قوله عليهالسلام : أجزعاً ، هو مفعول له لفعل محذوف ، أي أتصيح جزعاً ، أي هل هذا من الجزع وقلّة الصبر ، أو أنّ الوجع شديد بحيث لا يمكنك الصبر عليه ».
(١٠) في حاشية « بث » والوافي : « أو وجعاً ».
(١١) في « بخ » : ـ « قطّ ».
(١٢) في « بخ » والوافي والتهذيب : « ليقبض ».
(١٣) في التهذيب والجعفريّات : « الفاجر ».
(١٤) « سَفّود » كتنّور : حديدة يُشوَى بها. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٢٢ ( سفد ).
(١٥) في « بح ، بس ، جس » والبحار والجعفريّات : « فنزع ».