اغْتَسَلَتْ ، رَأَتِ الْقَطْرَةَ بَعْدَ الْقَطْرَةِ (١)؟

قَالَ : فَقَالَ : « مُرْهَا فَلْتَقُمْ بِأَصْلِ الْحَائِطِ كَمَا يَقُومُ الْكَلْبُ ، ثُمَّ تَأْمُرُ امْرَأَةً فَلْتَغْمِزْ بَيْنَ وَرِكَيْهَا غَمْزاً شَدِيداً ؛ فَإِنَّهُ إِنَّمَا (٢) هُوَ (٣) شَيْ‌ءٌ يَبْقى فِي الرَّحِمِ يُقَالُ لَهُ : الْإِرَاقَةُ ، وَإِنَّهُ (٤) سَيَخْرُجُ (٥) كُلُّهُ ».

ثُمَّ قَالَ : « لَا تُخْبِرُوهُنَّ (٦) بِهذَا وَشِبْهِهِ ، وَذَرُوهُنَّ (٧) وَعِلَّتَهُنَّ (٨) الْقَذِرَةَ ».

قَالَ : فَفَعَلْتُ (٩) بِالْمَرْأَةِ (١٠) الَّذِي (١١) قَالَ ، فَانْقَطَعَ (١٢) عَنْهَا (١٣) ، فَمَا عَادَ إِلَيْهَا الدَّمُ حَتّى مَاتَتْ. (١٤) ‌

٧ ـ بَابُ غُسْلِ الْحَائِضِ وَمَا يُجْزِئُهَا مِنَ الْمَاءِ‌

٤١٧٢ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ ، قَالَ :

__________________

(١) في « بخ » : « قطرة بعد قطرة ».

(٢) في « بح ، جح » : « فإنّما » بدل « فإنّه إنّما ».

(٣) في « ظ ، غ ، جن » : « هي ».

(٤) في « بث ، بح ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل : « فإنّه ».

(٥) في « بح ، جح » : « يستخرج ».

(٦) في « جس » : « لاتخبروهم ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : لاتخبروهنّ ، الظاهر أنّ الضمير راجع إلى نساء العامّة ، ويحتمل على بعد أن يكون المراد مطلق النساء ».

(٧) في « جس » : « وذروهم ».

(٨) في الوافي : « وملّتهنّ ».

(٩) في « جس » والوسائل : « ففعلنا ».

(١٠) في « ى ، بخ ، بس ، بف » وحاشية « بث ، جح » : « المرأة ».

(١١) في « جس » : « التي ».

(١٢) في « ى ، بخ ، بس ، بف » والوافي : « وانقطع ».

(١٣) في الوافي : + « الدم ».

(١٤) الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٠٠ ، ح ٤٧٨٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣١٠ ، ح ٢٢١٦.