٤٧٤٥ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ أَوَّلِ مَنْ جُعِلَ لَهُ النَّعْشُ (١)؟ فَقَالَ : « فَاطِمَةُ (٢) عليهاالسلام ». (٣)
٤٧٤٦ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الْمَيِّتِ : يَبْلى (٤) جَسَدُهُ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، حَتى لَايَبْقى لَهُ (٥) لَحْمٌ وَلَاعَظْمٌ إِلاَّ طِينَتُهُ (٦) الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا ؛ فَإِنَّهَا لَا تُبْلى ، تَبْقى (٧) فِي الْقَبْرِ مُسْتَدِيرَةً حَتّى يُخْلَقَ (٨) مِنْهَا كَمَا خُلِقَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ». (٩)
٤٧٤٧ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ (١٠) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ،
__________________
اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٨٩ ، ح ٢٤٧٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٦٩ ، ح ٢٦٦٨ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٧ ، ح ٢٢ ؛ وج ١٠٠ ، ص ١٣٢ ، ح ١٨.
(١) « النَعْش » : سرير الميّت ، سمّي به لارتفاعه ، من قولهم : نعشه الله نعْشاً ، أي رفعه. وإذا لم يكن عليه ميّتمحمول فهو سرير. راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ٨١ ( نعش ).
(٢) في حاشية « بث » : « لفاطمة ». وفي التهذيب : + « بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ».
(٣) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٦٩ ، ح ١٥٣٩ وصدر ح ١٥٤٠ ، بسند آخر. الجعفريّات ، ص ٢٠٥ ، ذيل الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩٤ ، ح ٥٩٧ ، مرسلاً ؛ فقه الرضا عليهالسلام ، ص ١٨٩ ، وفي كلّ المصادر إلاّ التهذيب ، ح ١٥٤٠ مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٨٩ ، ح ٢٤٢٨٩ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٢٠ ، ح ٣٤٥٧.
(٤) في الوافي : « هل يبلى ».
(٥) في « ى ، بث ، بح ، جح ، جس » والبحار والفقيه : ـ « له ».
(٦) في « بح » : « طينة ».
(٧) في « ى » : « حتّى تبقى ».
(٨) في البحار ، ج ٦٠ : + « الله ».
(٩) الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩١ ، ح ٥٨٠ ، معلّقاً عن عمّار الساباطي الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٨٧ ، ح ٢٤٨٢٢ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ٤٣ ، ح ٢١ ؛ وج ٦٠ ، ص ٣٥٧ ، ح ٤٣.
(١٠) في السند تحويل بعطف « أحمد بن محمّد الكوفي ، عن بعض أصحابه » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».