تلك الجهة ، لأن أشباح الأشياء لا تثبت.
والسبب الرابع اضطراب حركة تعرض للثقبة العنبية ، فإن الطبقة العنبية (١) سهلة الحركة إلى هيئة تتسع لها الثقبة وتضيق تارة إلى خارج ، وتارة إلى داخل على الاستقامة أو إلى جهة ، فيتبع اندفاعها إلى خارج انضغاط يعرض لها واتساع من الثقبة ، ويتبع اندفاعها إلى داخل اجتماع يعرض لها وتضيّق من الثقبة. فإذا اتفق أن ضاقت الثقبة يرى (٢) الشىء أكبر أو اتسعت (٣) رؤى أصغر ، أو اتفق أن مالت إلى جهة رؤى فى مكان آخر. فيكون كأنّ المرئى أولا غير المرئى ثانيا ، وخصوصا إذا كان قد تمثل قبل انمحاء الصورة الأولى صورة أخرى (٤).
__________________
(١) فى تعليقة نسخة : اعلم ان كل واحدة من العينين مركبة من سبع طبقات وثلاث رطوبات : الطبقة الاولى الملتحمة وهى التى تلى الهواء. والثانية القرنية وهى وراء الملتحمة ولا لون لها وانما تتلون بلون الطبقة التى تحتها. والطبقة الثالثة العنبيّة وهى قد تكون سوداء وقد تكون زرقاء وقد تكون شهلاء وهى بعد القرنية وبعد الطبقة العنبية الرطوبة البيضية وهى رطوبة صافية شبيهة ببياض البيض. والطبقة الرابعة العنكبوتية وهى شبيهة بنسج العنكبوت وهى بعد الرطوبة البيضية وبعد هذه الطبقة الرطوبة الجليدية وهى رطوبة صافية نيرة تشبّه الجليد وبعدها رطوبة الزجاجية وهى تشبه الزجاج الذائب. والطبقة الخامسة الشبكية وهى تشبه الشبكة وهذه الطبقة بعد الرطوبة الزجاجية. والطبقة السادسة الطبقة المشيمية وهى تشبه المشيمة وهذه بعد الطبقة الشبكية. والطبقة السابعة الصلبة وهى بعد المشيمية وتلاقى عظم العين.
كرد آفريدگار تعالى بفضل خويش |
|
چشمت به هفت پرده وسه آب منقسم |
صلب ومشيمه شبكه زجاج وآنگهى جليد |
|
پس عنكبوت وبيض وعنب قرن وملتحم |
(٢) رؤى ، نسخة.
(٣) واذا اتّسعت ، نسخة.
(٤) قال القرشى فى شرح القانون : ان سبب ذلك ان الروح اذا كانت اكثر من المقدار الذى يقتضيه الثقبة لزم ان يتكاثف ويتصغر حجمها ليمكن حصولها فى مكان صغير واذا وقع