الصفحه ٤٠٠ : الطريقية
بمعنى آخر ، وهو عدم إنشاء الحكم المماثل حقيقة ، بل
__________________
(١) كفاية الاصول :
٨٦
الصفحه ٤٠١ : الثلاثة الاخيرة.
(٤) كفاية الاصول :
٨٦ / ١٦.
الصفحه ٤٠٤ : ].
(١) كفاية الاصول :
٨٦ / ١٨.
(٢) قولنا : ( فإن
قلت : لو كان مؤدّى .. إلخ ).
إنما أرجعنا الإشكال إلى
الأمر
الصفحه ٤٠٩ : قيامها مقام
__________________
(١) كفاية الاصول :
٨٧ / ١٩.
(٢) قولنا : ( وأما
لو كان مفادها أنّ
الصفحه ٤١٥ :
__________________
(أ) فرائد الأصول
: ٣٠ في وقوع التعبد بالظن عند قوله : ( ففيه أن المراد بالحكم الواقعي ... )
الصفحه ٤١٧ : .
__________________
(١) وذلك في
التعليقة : ٢١٥.
(٢) كفاية الاصول :
٨٨ / ٢.
الصفحه ٤٢٤ : النزاع في ان مدلول الأمر هل هو الارادة فهي اصولية
.................... ٢٦١
ان كان النزاع في مجرد مرادفة
الصفحه ٤٢٥ : المسألة الأصولية كلية ................................................... ٣٦٨
الفرق بين مسألة الإجزا
الصفحه ٢١ : والمنطق ، وقد شرحها وكشف عن غوامضها وحلّ ألغازها هو نفسه (رحمه
الله) ، وقد قام كثير من العلماء بمجاراتها
الصفحه ٧٢ : نظر .. الخ ).
وأصرح منه ما
أفاده العلامة الطوسي ( قده ) في شرح منطق الإشارات (١) ـ في دفع انتقاض
الصفحه ٧٦ :
منفردة ومنضمة ، كما عن ابن مالك في شرح المفصل على ما حكي عنه ، حيث قال ما ملخصه
: إنّ المركبات لو كان لها
الصفحه ١٦٥ : القدوسي ـ في شرح منطق (١) الإشارات بعد ما
بيّن حقيقة الحمل مواطاة ما لفظه (رحمه الله) : ( وهنا نوع آخر
الصفحه ١٦٧ : (٣)
__________________
(١) الكفاية : ٣٩ /
١٢.
(٢) في الأصل : (
موجود. ).
(٣) إيضاح الفوائد
في شرح إشكالات القواعد ـ نشر مؤسّسة
الصفحه ٢٠٦ :
الطوسي ) و ( المطالع ) و ( المطوّل ) و ( حكمة الاشراق ) و ( العوامل الجرجانية )
و ( شرح الإشارات للطوسي
الصفحه ٢٢٠ : شرح ذلك العنوان
قلنا : إنها الصورة المتلبّسة بالضرب أو الكتابة ، فإنها القابلة للحكم بالاتحاد
وجودا مع