الصفحه ٣٠ : محجة
العلماء في كتابه المذكور ، كما في هامش الأصل ، وانظر : ١٨ منه.
وهو الشيخ هادي بن الحاج ملا
محمد
الصفحه ٢١ : .
وهو الشيخ هادي بن المهدي
السبزواري.
ولد سنة ١٢١٢ ه وتوفّي ٢٨
جمادى الأولى سنة ١٢٨٩ ه ودفن خارج
الصفحه ٨٨ : : ٢١ /
١٥.
(٤) هذا المطلب
الشريف من تحقيقات أفضل المتأخّرين الشيخ الهادي الطهراني ـ قدّس الله نفسه
الصفحه ٣١ : بقوله :
جاور في الخلد
إمام الهدى
وهادي الامّة
للحسنين
واستوطن الخلد
الصفحه ٩٣ : الشيخ صاحب الجواهر (قدس سره).
توفي في (١٨) جمادى الآخرة
سنة ( ١٢٨١ ه ) ودفن في المشهد الغروي
الصفحه ٣٠٠ : والتخويف. وهذا الوجه ذكره الشيخ الرئيس في الإشارات (١) على ما هو ببالي ، وغيره في غيرها (٢) ، لكن الكلام في
الصفحه ١٥٤ : .
__________________
ـ وهو الشيخ عبد
الكريم بن المولى محمد جعفر المهرجردي اليزدي الحائري القمي فقيه جليل وعالم كبير
وزعيم
الصفحه ١٦٨ : العلامة الحلّي (رحمه
الله) مدحه كثيرا في كتاب ( الألفين ) ، ومما قال : ( أجبت ولدي العزيز عليّ (
محمد
الصفحه ٣٥٧ : : قال الشيخ : جلد الكلب يطهر بالدباغة ، فأجاب هو : قال الكلب : جلد الشيخ
يطهر بالدباغة ، فضحك عليه
الصفحه ٧١ : بيدار ـ ص : ٨ ، مع اختلاف يسير لا يخلّ بالمعنى.
وهو الشيخ جمال الدين أبو
منصور الحسن بن سديد الدين
الصفحه ١٧٣ : بقائه على المعنى
العامّ لأصله ، بل بعد حذف همزة ( إله ) ودخول الألف واللام فصار ( الله ) فخصّ
بالباري
الصفحه ٢١٩ : اعتبر فيه
ألف اعتبار ؛ إذ جميع هذه الاعتبارات لا توجب انقلاب حقيقة المبدأ عما هي عليه من
المباينة
الصفحه ٢٤ : الطلبة : كشف شبهاتك عند الشيخ
المرتضى الأنصاري ، فقصده وعرضها عليه فأجابه الشيخ ، وأبان له الفرق بين
الصفحه ٣٣٩ : وتعلم
بها ، ثم هاجر إلى أصفهان فدرس بها على الشيخ محمد باقر الاصفهاني ، والشيخ أبي
المعالي الكلباسي
الصفحه ٩٢ : /
٨.
(٣) مطارح الأنظار :
٣ وهو تقرير بحث الشيخ الانصاري (قدس سره) في الاصول ـ مباحث الألفاظ ـ : والشيخ
مرتضى بن