السلام ـ : « لشهادة كلّ صفة أنها غير الموصوف » ، فالمراد بكمال الإخلاص هو الكمال الأوّل الذي ينتفي ذو الكمال بانتفائه ، كما يقال : النفس كمال أول ، ويشهد له قوله ـ عليه السلام ـ في أوّل الخطبة : « أوّل الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به » (١).
__________________
(١) نفس المصدر السابق : ١ / ١٤.
٢٤٨
![نهاية الدّراية في شرح الكفاية [ ج ١ ] نهاية الدّراية في شرح الكفاية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F817_nehaia-alderaie-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
