الصفحه ١٦٨ : العلوم في المعقول والمنقول ، وقرأت عليه كتبا كثيرة والتمست منه تصنيف كتاب
( القواعد ) ، وبعد ملاحظة تولده
الصفحه ٣٩ : يقيد القواعد الممهدة بكونها باحثة عن الأدلّة ، وقولهم في تتمّة التعريف
: ( عن أدلّتها ) غير مناف لذلك
الصفحه ٤٠ :
١٣
ـ قوله [ قدس سره ] : ( وإن كان الأولى
تعريفه : تعريف علم الأصول بأنه
صناعة يعرف بها القواعد
الصفحه ٤١ : تعدّد الغرض يوجب تعدّد العلم في المورد القابل ؛
حيث إن القواعد التي ينتفع بها في مقام الاستنباط غير
الصفحه ٤٢ :
: ما يبحث فيه عن القواعد الممهّدة لتحصيل الحجة على الحكم الشرعي ، من دون لزوم
التعميم إلا بالإضافة إلى
الصفحه ٤٣ :
واليأس عن الحجية
على حكم العمل ـ فانه داخل في القواعد الفقهية الباحثة عن عوارض أفعال المكلفين
الصفحه ٧ : أساسا من اعتماد القواعد الشرعية ـ أو الأدلة الشرعية ـ التي
تتلخّص بالكتاب والسنّة والاجماع والعقل كأدوات
الصفحه ١٦ : عليه وآله وسلّم وأهل بيته
المعصومين عليهمالسلام.
٢٠ ـ رسالة في
الحروف.
٢١ ـ رسالة في
قواعد التجاوز
الصفحه ٧٣ : المدرسة الظاهرية وأخذ عن القاضي عضد الايجي ، وأخذ
عن العلامة الحلي (رحمه الله) ، وكتب قواعده بيده ، وأجازه
الصفحه ١٦٧ : (٣)
__________________
(١) الكفاية : ٣٩ /
١٢.
(٢) في الأصل : (
موجود. ).
(٣) إيضاح الفوائد
في شرح إشكالات القواعد ـ نشر مؤسّسة
الصفحه ١٦٩ : والإرشاد والقواعد ، ثم درس في ( كفر
نوح (ع) ) ، ثم ارتحل إلى الشام ، ودرس على عدّة من علمائها كثيرا من
الصفحه ٣٩٢ : [ قدّس سرّه ] : ( والتحقيق : أن ما كان منه يجري ... الخ ) (٣).
توضيحه : أنّ مفاد القواعد وأدلّة
الصفحه ٣٩٩ : ، نظير القواعد الجارية بعد العمل كقاعدتي الفراغ والتجاوز ،
فإنه لا مصحّح للعمل في الأثناء ، بل هو على ما
الصفحه ١٧٣ : بقائه على المعنى
العامّ لأصله ، بل بعد حذف همزة ( إله ) ودخول الألف واللام فصار ( الله ) فخصّ
بالباري
الصفحه ٧١ : .
منها : الالفين ، منتهى
المطلب ، غاية الاحكام ، التذكرة ، استقصاء الاعتبار ، الخلاصة في الرجال ، ارشاد