الصفحه ٢٢ :
للطهارة ـ البدنية والنفسية
ـ فوائد صحيّة كثيرة جداً ، فالإنسان المتطهّر النظيف يشعر بالسعادة
الصفحه ٢٣ : اجتناب هذه النجاسات أو تطهير ما لاقته وهي كما يلي :
البول والغائط من كل انسان أو حيوان له نفس
سائلة وهو
الصفحه ٢٤ : كالشعر والصوف فهي طاهرة وكذلك ميتة الحيوان الذي ليس له دم ـ نفس سائلة ـ كالذبابة والعقرب وغيرها.
ومن
الصفحه ٢٥ : تطهيرها زوال عين النجاسة أو يبوستها بواسطة نفس الشمس.
٤ ـ الاستحالة إلى جسم آخر فيطهر ما احالته
النار
الصفحه ٣٣ : النفساء من حيث التروك وحرمة الوطئ نفس الحائض بلا فرق وكذا كيفية غسلها (٢).
٥
ـ غسل مس الميت :
يجب
الصفحه ٣٥ : العجز ، وكذلك إذا خاف الضرر من استعمال الماء لمرض أو غيره ، أو انه خاف على نفسه أو غيره
الصفحه ٤٥ : السفر بالإقامة في مكان معين
أكثر من عشرة أيام.
د ـ ان يكون السفر مباحاً وجائزاً في نفسه
، فإذا كان
الصفحه ٥٥ : عليّاً إماماً لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقىٰ في دينه ونفسه » (٢).
والحمد لله الذي أجرى الحق على لسانه
الصفحه ٥٨ : على ما تهدف إليه من
تهذيب النفس والابتعاد بها عن الانكباب على الشهوات المادية والانقطاع إلى الله
الصفحه ٥٩ : نفس مصرف الزكاة الآتي :
رابعاً ـ استحباب الاعتكاف في شهر رمضان :
ويستحب في شهر رمضان الاعتكاف وهو
الصفحه ٦٣ : على البالغ العاقل الغني الحر غير المغمى عليه طيلة وقت الوجوب. ومصرفها هو نفس مصرف الزكاة السابقة
الصفحه ٦٨ : وإياباً ، وسعة الوقت ، والسلامة على النفس والمال والعرض ، والتمكن من استئناف الوضع المعيشي بعد العودة بدون
الصفحه ٧٦ :
ه : أن لا يلزم من أداء ذلك الواجب ضرراً
على النفس أو العرض أو غير ذلك
الصفحه ٩٠ :
ومنها السبق والرماية
، فهما زيادة على كونهما رياضة بدنية ونفسية فإن فيهما إتصال بجوانب القوة
الصفحه ١٠١ :
، والاختيار ، والحرية ، وأن لا يكون قاتل نفسه. ويشترط في الموصى به أن يكون مما له نفع محلل معتد به