الصفحه ٢٤ :
ولعلّ أبلغ تعنيف صدر عن الإمام عليهالسلام بحقّ هذا الشقي هو عندما فُجع (سلام
اللّه عليه) بفلذة
الصفحه ٣٧ : ء تترى عليه بالرغم من استمهاله إياهم لإقامتها!
أيخشى الإمام عليهالسلام قتله في الصلاة وقد مضى أبوه
الصفحه ٤٢ : ،
فهم يصلون وراء الإمام تارة ، ثم يزعمون تارةً اُخرى بأن صلاته لا تُقبل! ثم
يهدّدونه بالقتل ، وينفذون
الصفحه ٤٦ : تماما على عبادة الإمام الحسين عليهالسلام
، فليس خافيا بأن الحسين عليهالسلام
كان « يملك القدرة على
الصفحه ٤٨ : الى نصرته لكنه امتنع ، عندها أعرض الإمام عليهالسلام عنه قائلاً : ( وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ
الصفحه ٥٦ : الخطوب ، وتعتبر الشجاعة من الصفات المهمّة التي تميّزت
بها شخصية الإمام الحسين عليهالسلام
وأصحابه وأهل
الصفحه ٥٧ :
عقيل ، والخطب التي
ألقاها الامام السجاد وزينب عليهماالسلام
في الكوفة والشام وغيرها من المواقف
الصفحه ٥٨ : كلّ جانب
» (١).
وما أمر المجرم عمر بن سعد بالهجوم
الشامل على أفراد جيش الإمام ورميهم بالحجارة إلاّ
الصفحه ٦٧ : إلى الصواب » (١).
وفات هؤلاء الذين لم يخرجوا بوعيهم من
قفص النص ، أن هذه النهضة يقودها إمام معصوم
الصفحه ٧٧ :
تنضبط عدسة الرؤية
لدينا على منظور سليم ، وسوف نجد أنه « لما مضى الإمام الحسن بن علي عليهالسلام
الصفحه ٩٩ :
هذه المعاني كلّها
في قيام الإمام الحسين بن علي ، بل كان الإسلام كلّه في ثورته ، وكان الحقُّ كلّه
الصفحه ١٠٤ :
٢
ـ الاتصال الجمعي :
وذلك من خلال مخاطبة الإمام الحسين عليهالسلام أو أحد أصحابه للجيش اليزيدي
الصفحه ١٠٦ : في البصرة ،
قد استجابوا لدعوته هذه حتى أن أبا خالد يزيد بن مسعود النهشلي قد كتب إلى الإمام
الحسين
الصفحه ١٠٨ : اكتشف أهل الكوفة مكيدة الكتب
والرسائل التي أُرسلت إلى الإمام الحسين عليهالسلام
، وأنها من تدبير الدولة
الصفحه ١١٦ : الإعلامية
الرئيسية ، التي اتبعها الإمام الحسين عليهالسلام
من أجل إظهار دعوته وسحب البساط الإعلامي المتهرى