الصفحه ١٥ :
فكتب إليه عمرو بن
سعيد كتابا يُمنّيه فيه الصلة ويؤمنه على نفسه ، وأنفذه مع أخيه يحيى بن سعيد
الصفحه ٣٧ : والبغي ، وكان ابنه الحسين عليهالسلام ينسج على منواله ، والشبل من ذاك
الأسد.
لقد اهتم بإقامة الصلاة في
الصفحه ١٤ :
أحد. فقال : أنظر
فيما قلت.
فلما كان السحر ارتحل الحسين عليهالسلام فبلغ ذلك ابنَ الحنفية فأتاه
الصفحه ١٧٤ : القائد من أصحابه
التفرق عنه ، لأن القوم لا يريدون غيره ، قام سعيد بن عبد اللّه الحنفي ، فقال : «
لا
الصفحه ١٣٠ : ، فقال
له أهل بيته : لوتنكّبتَ الطريق الأعظم كما صنع ابن الزبير لئلاّ يلحقك الطّلب؟
فقال : لا واللّه لا
الصفحه ١٠٧ : عليه هاني بن هاني السبيعي ، وسعيد بن عبداللّه الحنفي
، بكتاب هو آخر ما ورد على الحسين عليهالسلام
من
الصفحه ٤٣ : الصحابي سعيد بن
عبداللّه الحنفي الذي صدَّ السهام التي انطلقت باتجاه الحسين عليهالسلام وهو في أثناء الصلاة
الصفحه ٤٨ : واعترضه عمرو بن سعيد أمير الحجاز ليرده ويمنعه من المسير الى العراق ،
ردّه ردّا قرآنيا حاسما ، بقوله
الصفحه ١٠٣ : شايعك كان السعيد في الآخرة ، ولكن ما عسى أن أُغني عنك ، ولم أخلف لك بالكوفة
ناصرا ، فأنشدك اللّه أن
الصفحه ١٣١ :
وإلاّ منعتك. فامتنع
عليه الحسين ، وتدافع الفريقان ، واضطربوا بالسياط. وبلغ ذلك عمرو بن سعيد ، فخاف
الصفحه ١٣٣ : أرسل جماعة بإمرة عمرو بن سعيد الأشدق لقتله أو القبض عليه ، فعمل
الإمام عليهالسلام على
الصفحه ١٢٦ : ، وشجبه
لتلك الأساليب الخسيسة ، ظهر ذلك في موقف زيد بن أرقم من أصحاب رسول اللّه عندما
رأى ابن زياد ينكث
الصفحه ١٠٩ : » (١).
وأيا كان الأمر مكيدةً أم حقيقة ، فقد
أرسل الحسين عليهالسلام مسلم بن
عقيل عليهالسلام ابن عمه
وثقته من
الصفحه ١٢٣ : الذي يطمس الحقائق بصورة صارخة ، قد
ظهر جليّا من خلال خطب الطاغية يزيد وواليه ابن زياد سواء في الكوفة أو
الصفحه ١٧٢ : ابن زياد قد « وجّه الحصين بن نمير ، وحجار بن أبجر ، وشبث بن ربعي
، وشمر بن ذي الجوشن ، ليعاونوا عمر بن