الصفحه ١٠٧ : عروة قد بايعه ثمانية عشر ألفا ، وقد كتب إلى الإمام الحسين عليهالسلام : « أما بعد ، فإنّ الرائد لا يكذب
الصفحه ١٠٨ : علينا ... » (٢).
وهنا يقتضي التنوية على أن هناك من يرى
بأن هذه الكتب والرسائل هي عبارة عن مكيدة يزيدية
الصفحه ١٢٩ :
سادسا : البعد العسكري
كُتب الكثير من البحوث ، التي تتناول
جوانب مختلفة من واقعة الطف ، واحتل
الصفحه ٥ : شهدها تاريخ
الإسلام السياسي بعد وفاة الرسول صلىاللهعليهوآله
، إذ ليس من المعقول أن تحتضر المبادئ
الصفحه ٧٧ : يدع إلى الثورة ، التزاما منه بشروط
صلح الحسن عليهالسلام وتقيّده به
حتى بعد وفاة أخيه وطيلة حياة
الصفحه ٨٢ : ، وشعروا بأن كابوسا خانقا قد زال عن
صدورهم حتى قال يزيد ابن مسعود مبشرا بموته « إن معاوية مات فأهون به
الصفحه ٩٤ : ألفا عليهم الحصين بن نمير ،
فقاتلوهم ، فترجّل سليمان بن صرد
__________________
(١) انظر : سلسلة
الصفحه ١٠٩ : عشر
ألفا كما يقول ابن طاوُس (٢).
ولكن ابن زياد أخذ يزحزحهم عن مواقفهم بالتهديد والاغراء ، أو ما يطلق
الصفحه ١٠٦ :
كتب إلى جماعة من
أشراف البصرة كتابا مع مولى له اسمه سليمان ويكنى أبا رزين ، يدعوهم فيه إلى نصرته
الصفحه ٧٨ : ، ويذكره بالعهد والميثاق الذي سبق منه ، وكتب فيه : « أمّا بعد ، فقد انتهت
إليَّ منك أمور ، لم أكن أظنّك بها
الصفحه ١٢٣ : ء قوم كتب عليهم القتال فبرزوا إلى مضاجعهم ، وسيجمع
اللّه بينك وبينهم فتُحاجّ وتُخاصم » (١).
والآن
الصفحه ١٤ : إلى مكّة ، فقد
كتب مع ولديه عون ومحمّد كتابا يقول فيه : أمّا بعدُ : فإنِّي أسألك باللّه لمّا
انصرفت
الصفحه ١٦ : الحسين عليهالسلام
: لن يصيبنا إلاّ ما كتب اللّه لنا. ثمّ ودّعه ومضى » (٣).
وروى في مورد آخر : « إنّ
الصفحه ٣٥ :
بها ، تقول كتب
السيرة بأن أهل البيت عليهمالسلام
عندما يدخلون الصلاة يرتعدون ارتعاد المحموم
الصفحه ٥٧ : ، وآتانا ما لم يؤت أحدا من العالمين من قبلنا ، فينا مختلف
الملائكة وتنزيل الكتب » (١).
وكان لهذه الشجاعة