الصفحه ٣١٢ : الله في القرآن لهو في ضلال مبين.
آيات ذم الكافرين
وهناك آيات أخرى
تدل على ذمّ النّاس على كفرهم
الصفحه ٣١٩ : العالم ، وتتمثل العربية : ( وكم سائل عن أمره وهو عالم ) وهو من
محاسن الكلام العربي المبين ، وقد نزل به
الصفحه ٣٥٤ : الدُّنْيا
وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ * يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما
لا يَضُرُّهُ وَما لا
الصفحه ٤٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وإذا كان هذا ما
حكاه الله تعالى عن حال أزواجه في كتابه المبين فلا يتجرأ من له شيء من الدين على
أن
الصفحه ٤٢٢ :
وهذا هو الكفر المبين ، وفي القرآن يقول الله تعالى : ( إِنَّ
اللهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ ) [ الأنفال
الصفحه ٢١ : الوحي الإلهي ، لا سيما إذا لا حظنا قول النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في الصحيح المتفق
عليه بين الفريقين
الصفحه ٧٢ : يتغير مطلقا بعد
انقطاع الوحي والتحاقه بالرفيق الأعلى ، فأحد المذاهب لا شك في أنه غير صحيح ،
فعلى أيّها
الصفحه ٨١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عن الهوى ، وقال فيه : ( وَما يَنْطِقُ عَنِ
الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى ) [ النجم
الصفحه ٩١ : ولا يجوز
نسخه بعد انقطاع الوحي لأن : حلال محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم حلال إلى يوم القيامة الحديث
الصفحه ١١١ : بالوحي ، وأما القول بأنه قد أوحي إلى فاطمة بنت أسد بأن تضع في
الكعبة فقول يضحك الثكلى وتضع منه الحبلى
الصفحه ١٣٣ : ـ وإنما هي صنوّ النبوّة ، وقائمة مقامها ، وسادّة مسدّها ، في غير
الوحي الإلهي ، وهي خلافة النبيّ
الصفحه ١٩٦ : وحياة أبي بكر (رض) وشطر من حياة عمر (رض) وأنه صلىاللهعليهوآلهوسلم لم ينه عنها ولم ينزل وحي في
الصفحه ١٩٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وانقطاع الوحي ،
وليس هناك مسلم يقول به.
خامسا
: إن ـ الخليفة ـ عمر
(رض) قرن بين (١) متعة الحج
الصفحه ٢١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وموضع الرسالة ومهبط الوحي والتنزيل ، وشيعتهم الموالون
لهم والمعادون لأعدائهم ، وتلك قضية تعبير
الصفحه ٢٢٦ : وَحْيٌ يُوحى ) ويقول تعالى : ( ما
آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) [ الحشر