الصفحه ٢٤١ : السنّة ومؤرخوها وأهل التفسير منهم
كالطبري في تفسير سورة الشعراء ، والثعلبي ، والسّيوطي ، وابن كثير في
الصفحه ١٤٧ : )
وأخرج أيضا في ص : (٢٨٠) من
جزئه الرابع ، عن ابن عباس ، قال : ( رأى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بني
الصفحه ١٩٧ : حنبل في مسنده ص : (٤٣٨) من جزئه الرابع ، عن ابن الحصين ، قال : نزلت آية
المتعة في كتاب الله ، وعملنا
الصفحه ٢٠٦ : ـ ويدلّك على ذلك ما تقدم من حديث ابن
جرير ، عن السدّي : وليس بينهما ميراث ليس يرث واحد منهما صاحبه ، وحديث
الصفحه ٦٠ : الوضوء كما أمره الله ،
يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ) وفيه عن ابن
عباس
الصفحه ١١٤ : ( ص : ٢٧٨
) من صحيح مسلم من جزئه الثاني في باب فضائل عليّ عليهالسلام
وحكاه ابن حجر في صواعقه ( ص : ٧٢ ) في
الصفحه ٣٤٧ : عصمتهم على الإطلاق ، وإنما زعم هذا الزعم
الباطل خصومهم ، فدونك كتاب ( منهاج السنّة ) لشيخ إسلامهم ابن
الصفحه ٤٣٣ : محمد
بن عبد الوهاب الشعراني
٥٩ ـ الأحكام
للآمدي
٦٠ ـ شرح مختصر
ابن الحاجب للعضدي
٦١ ـ كتاب
الصفحه ٨ : ، وأحاديثهم
، وإنما كتب ما كتب معتمدا على أمثال ابن تيمية ، وابن خلدون ، وابن حزم ،
والشهرستاني من خصوم الشيعة
الصفحه ١٣ : الاسم على من يتولّى عليّا وأهل بيته.
وهكذا صرح به بطرس
البطراي في محيط المحيط.
ويقول ابن عباس حبر
الصفحه ٢٣ : : ٣ / ٩٣٣. في باب فضائل عليّ عليهالسلام
وحكاه ابن عبد البر في استيعابه ص : ٢٠٩ من جزئه الأول في ترجمة عليّ
الصفحه ٦٨ :
بعدالة الصحابة أجمعين على ما حكاه عنهم خاتمة حفاظ أهل السنّة ابن حجر العسقلاني
في الإصابة ، والسيوطي في
الصفحه ١٢٥ : ، قال عليّ فأتياني وأنا أعالج فسيلا لي ، فقالا : إنا جئناك من عند ابن عمك
صلىاللهعليهوآلهوسلم بخطبة
الصفحه ١٤٦ : أنك لا تسألني غيره؟ ويلك يا ابن آدم ما أغدرك ،
فيقول : يا ربّ لا تجعلني أشقى خلقك ، فلا يزال يدعو حتى
الصفحه ١٦٨ :
محمّد عليهالسلام فإنه بعد أن نقل توثيقه عن جماعة من أئمة الجرح والتعديل كالإمام أحمد بن
حنبل ، وابن