الصفحه ١٠٢ : جعفر بن محمّد
الصادق عليهالسلام ) ـ لما
بلغه عن يحيى بن سعيد أن فيه كلاما فلم يخرج له ، ويقول ابن حجر
الصفحه ١٩٤ :
وفيه ص : (١٤١) عن
ابن عباس ، قال : يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلاّ رحمة من الله رحم بها أمة
الصفحه ١٩٣ : أُجُورَهُنَ ) [ النساء : ٢٤ ]
عن عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن الأنباري في المصاحف ، والحاكم وصححه من طرق
الصفحه ٢١٠ :
حاتم ، وابن
مردويه وغيرهم ، عن أبي سعيد ، قال : لمّا نزل قوله تعالى : ( وَآتِ ذَا
الْقُرْبى
الصفحه ٢٢٧ : سيّما عن الصّادق جعفر بن محمّد عليهالسلام على ما سجله ابن تيمية في منهاجه ص : (١٤٣) من جزئه الرابع
حيث
الصفحه ٢٢٨ : عليهالسلام : ( إن ابن
المديني سأل يحيى بن سعيد عنه عليهالسلام فقال : في نفسي منه شيء ، ومجالد أحبّ إليّ منه
الصفحه ٨٣ : الإنسان فيعطيه حكمه حسبما يرى ويهوى.
ويقول ابن حزم
الأندلسي في كتاب ملخص إبطال القياس والرأي والاستحسان
الصفحه ١٧١ : فهرست ابن النديم ، فراجع ثمة حتى تعلم جهله وخرصه ، وأن
أول من ألّف في علم الرجال ومعرفة رجال الإسناد هم
الصفحه ٦٩ : بطانة الإمام وأهل مشورته من جزئه الرابع ، عن أبي
سعيد ، وأبي أيوب ، وأبي هريرة بأسانيدهم عن النبيّ
الصفحه ١٤٠ : عليهاالسلام ومكثت هناك ثلاثة
أيام ، ثم خرجت وعلى يديها ذلك المولود السّعيد ، وكان أبو طالب عليهالسلام يدعو
الصفحه ١٤٥ : ، وهل هناك ضلال أعظم من هذا.
وفيه ( ص : ١٣٨ )
في باب يوم يكشف عن ساق من جزئه الثالث ، عن أبي سعيد
الصفحه ٢٠٥ : ذلك ما
نسبوه إلى سعيد بن جبير ، وعبد الله بن مسعود ، وعليّ عليهالسلام من أن آية
المواريث والطلاق
الصفحه ٢٢٢ : عليهالسلام ثم من بعده ابنه
الباقر محمّد عليهالسلام ثم من بعده ابنه الصّادق جعفر عليهالسلام ثم من بعده ابنه
الصفحه ٣٣٥ : الثاني عشر منهم كما دلّت عليه أحاديث الفريقين
__________________
(١) فساد قول ابن
تميمة : إن الأحاديث
الصفحه ١٠١ :
عليّا عليهالسلام في كلّ يوم سبعين
مرّة ، أو من معاوية ابن أبي سفيان الذي سنّ سبّ عليّ عليهالسلام