البحث في العروة الوثقى
٣٢٧/١ الصفحه ٣٧٩ : بل كان موجباً للحرج والمشقة كتحمل ألم البرد أو الشين مثلاً فلا يبعد الصحة وإن كان يجوز معه التيمم
الصفحه ٢٥٨ : خروج الوقت مطلقاً ، وإذا أدركت ركعة مع التيمم لا يكفي في الوجوب إلا إذا كان وظيفتها التيمم مع قطع النظر
الصفحه ٤١٠ :
[
١١٦٧ ] مسألة ٢٩ : لا يجوز الاستئجار (١٣٧٨) لصلاة الميت ممن
وظيفته التيمم مع وجود من يقدر على
الصفحه ٣٨٨ : بطلانه حيث إنه يلزم منه كونه واجداً للماء فيبطل كما لا يخفى.
[
١٠٩٤ ] مسألة ٣٦ : لا يجوز التيمم مع
الصفحه ٣٩٣ : المغصوب المعين.
[
١١١١ ] مسألة ٣ : إذا كان عنده ماء
تراب وعلم بغصبية أحدهما لا يجوز الوضوء ولا التيمم
الصفحه ٣٣٦ : :
الأوّل
: أن يكون المصلي على طهارة من الوضوء أو
الغسل أو التيمم ، وقد مر جواز التيمم مع وجدان الماء أيضاً
الصفحه ٣٨٣ : مواضع النجس من بدنه أو ثوبه بحيث لو تيمم أيضاً يلزم الصلاة مع النجاسة ففي تقديم رفع الخبث حينئذ على رفع
الصفحه ٤٠٤ : للنوم مع وجود الماء.
[
١١٤٨ ] مسألة ١٠ : جميع غايات الوضوء
والغسل غايات للتيمم أيضاً ، فيجب لما يجب
الصفحه ٣٨٥ : قبل تلك الصلاة.
[
١٠٨٨ ] مسألة ٣٠ : التيمم لأجل الضيق
مع وجدان الماء لا يبيح إلا الصلاة التي ضاق
الصفحه ٣٩٠ : ولا يجوز معه التيمم أيضا.
[
١٠٩٦ ] مسألة ١ : وإن كان الأقوى كما
عرفت جواز التيمم بمطلق وجه الأرض إلا
الصفحه ٤٠١ :
فصل
في أحكام التيمم
[
١١٣٩ ] مسألة ١ : لا يجوز التيمم (١٣٤٧) للصلاة قبل دخول
وقتها وإن كان
الصفحه ٤٠٨ : اغتسل ، فإن كان عن جنابة لا حاجة معه إلى الوضوء ، وإلا توضأ أيضاً (١٣٧٣)
، هذا ولكن الأحوط إعادة التيمم
الصفحه ٢٦٩ : العصر ثم انقطع وهكذا بالنسبة إلى المغرب والعشاء ، ويقوم التيمم مقامه إذا لم تتمكن منه ، ففي الفرض
الصفحه ٢٩٩ :
بالواجبات أو مع
المستحبات ، نعم في بعض الأخبار أن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) أوصى إلى أمير
الصفحه ٤٠٩ : نافلة
مطلقة أو موقتة في زمان معين ولم يتمكن من الوضوء في ذلك الزمان تيمم بدلاً عنه وصلى ، وأما إذا نذر