الصفحه ٢٢٧ : صحيح ، بل وكذا لأهله إلا إذا علم عموم الوقفية (٨١٠) أو الإِباحة.
[
٦٨٠ ] مسألة ١٩ : الماء الذي
الصفحه ٢٤٧ : أواخره.
[
٧٣٠ ] مسألة ٣ : الأحوط (٨٨٣) أن تختار العدد في أوّل رؤية الدم إلاّ
إذا كان مرجع (٨٨٤)
لغير
الصفحه ٢٦٦ :
الاعادة إلا إذا
تبين بعد ذلك سعتها أو كونه لبرء.
[
٨٠١ ] مسألة ١٥ : إذا انتقلت
الاستحاضة من
الصفحه ٢٨٣ :
ذلك (١٠٠٥) بإذن وليه مع
الإمكان ، وإلاّ فالأحوط (١٠٠٦)
الاستئذان من الحاكم الشرعي ، والأحوط مراعاة
الصفحه ٢٨٩ :
[
٨٥٦ ] مسألة ٧ : إذا أوصى الميت في
تجهيزه إلى غير الولي ذكر بعضهم عدم نفوذها إلا بإجازة الولي
الصفحه ٣٠٢ : القربة أخذ الأجرة صح الغسل ، لكن مع ذلك أخذ الأجرة حرام إلا إذا كان في قبال المقدمات الغير الواجبة لا بأس
الصفحه ٣٠٤ : ، بل وكذا جميع
مفاصله إن لم يتعسر ، وإلا تركت بحالها.
التاسع
: غسل يديه قبل التغسيل إلى نصف الذراع
في
الصفحه ٣٠٦ :
الثامن
: تخليل ظفره (١٠٨٤).
التاسع
: غسله بالماء الحار بالنار أو مطلقاً
إلا مع الاضطرار
الصفحه ٣٠٩ : الزوج أمور :
أحدها : يساره ، بأن يكون له ما يفي به
أو ببعضه زائداً عن مستثنيات الدين ، وإلا فهو أو
الصفحه ٣٢٤ : فرادى في زمان واحد ، وكذا يجوز تعدد الجماعة وينوي كل منهم الوجوب ما لم يفرغ منها أحد (١١٢٦)
، وإلاّ نوى
الصفحه ٣٢٩ :
[
٩٦٢ ] مسألة ١ : لا يجوز أقل من
خمسة تكبيرات إلا للتقية أو كون الميت منافقاً (١١٤١)
، وإن نقص
الصفحه ٣٥٠ : بالأجر إلا مع مصلحة تقتضي ذلك.
[
١٠١٠ ] مسألة ٣ : يستحب الوصية بمال
لطعام مأتمه بعد موته.
فصل
في
الصفحه ٣٥٨ : إذنه بعد الوضع في القبر قبل أن يسدّ بالتراب ، هذا إذا لم يكن الإِذن في عقد لازم ، وإلا فليس له الرجوع
الصفحه ٣٧٦ : صلاة إن لم يحتمل العثور مع الإِعادة ، وإلا فالأحوط (١٢٤٥)
الإِعادة.
[
١٠٦٥ ] مسألة ٧ : المناط (١٢٤٦
الصفحه ٣٩٤ : ، فينتقل إلى المرتبة اللاحقة (١٣١٨) إن كانت ، وإلا فالأحوط
الجمع بين التيمم به والصلاة ثم القضاء خارج الوقت