[
٤٧٢ ] مسألة ٧ : لا فرق في القرآن
بين الآية والكلمة ، بل والحرف وإن كان يكتب ولا يقرأ كالألف في قالوا وآمنوا ، بل الحرف الذي يقرأ ولا يكتب إذا كتب كما في الواو الثاني من داود إذا كتب بواوين وكالألف في رحمن ولقمن إذا كتب كرحمان ولقمان.
[
٤٧٣ ] مسألة ٨ : لا فرق بين ما كان
في القرآن أو في كتاب ، بل لو وجدت كلمة من القرآن في كاغذ بل أو نصف الكلمة كما إذا قص من ورق القرآن أو الكتاب يحرم مسها أيضاً .
[
٤٧٤ ] مسألة ٩ : في الكلمات
المشتركة بين القرآن وغيره المناط قصد الكاتب .
[
٤٧٥ ] مسألة ١٠ : لا فرق فيما كتب
عليه القرآن بين الكاغذ واللوح والأرض والجدار والثوب
بل وبدن الإِنسان ، فإذا كتب على يده لا يجوز مسه عند الوضوء بل يجب محوه أوّلاً ثم الوضوء .
[
٤٧٦ ] مسألة ١١ : إذا كتب على الكاغذ
بلا مداد فالظاهر عدم المنع من مسه لأنه ليس خطاً ، نعم لو كتب بما يظهر أثره بعد ذلك فالظاهر حرمته كماء البصل ، فإنه لا أثر له إلا إذا أحمي على المنار.
[
٤٧٧ ] مسألة ١٢ : لا يحرم المس من
وراء الشيشة وإن كان الخط مرئياً ،
__________________________________________________