الصفحه ٨٦ : ء قومٌ كلّهم يدعون
إلى كتابِ الله ؟
فقال : سمعتُ رسول الله ( ص ) يقول :
إذا اختلفَ الناسُ ، كان ابن
الصفحه ٩٩ : ، فإني قد سيّرتكم إلى حمص ، فإذا أتاكم كتابي هذا فاخرجوا إليها ، فإنكم لستم تألون الإِسلام وأهله شراً
الصفحه ١٠٤ : أن يُسلَبَها أهلُها ، فإن كتاب الله قد بُدّل ، وسنّة رسول الله ( ص ) قد غيّرت ، وأحكام الخليفتين قد
الصفحه ١٠٥ : » .
ثم أرسلوا بالكتاب إليه وأحاطوا هم
وغيرهم بدار عثمان . فقال المغيرة بن شعبة لعثمان : دعني آتي القوم
الصفحه ١٣٧ : ء عليه أو نقض بيعته وتجريده من الخلافة .
« كتابه لعائشة »
جاء في كتاب علي لعائشة : « أما بعدُ ،
فإِنك
الصفحه ١٣٨ : .
« كتابه إلى طلحة والزبير »
ثم كتب علي إلى طلحة والزبير : أما بعد
، فقد علمتم أني لم أردِ الناسَ حتى
الصفحه ١٨٨ : أجابه معاوية على كتابه هذا ولا
داعي لذكره .
الإِمام
علي ( ع ) يأمر بالخروج
وأمر عليٌّ الحارث الأعور
الصفحه ٢٣٨ : ........................................................... ١٢٧
كتاب أم سلمة لعلي ..................................................... ١٢٩
مسير علي إلى
الصفحه ٢٠ : المنصور حين استخلف إلقاء القبض على محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن ، وكان أحد كتاب زياد بن عبيد الله
الصفحه ٢١ : ما يروى في ذلك : أن بعض كتابه
أهدى له سلالاً فيها طعام ، وكانت مغطاة ، فوافقته وقد تغدى ، فغضب وقال
الصفحه ٦٥ : كتاب عمار
بن ياسر للسبيتي ص ٥٢ إلى ٥٦ .
الصفحه ٦٨ : الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذىً كثيراً ، وأن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور . إن في الله خلفاً
الصفحه ٨١ : السيد المرتضى رحمه
الله في كتابه « الشافي » مع أبيات أُخر لمالك استدل بها على أنه حين بلغه وفاة النبي
الصفحه ٨٢ : الأخبار ، ولو أنه لم يأتني كتابٌ ولا أمر ثم رأيت فرصةً إن أعلمته بها فاتتني ، لم أعلمه حتى انتهزها ، وكذلك
الصفحه ٨٧ :
بين عمّار وعثمان
جاء في كتاب الأنساب ، ما يلي :
« كان في بيتِ المال بالمدينة سفطٌ فيه