وأعان على حرقها وإعدامها خصماؤهم ، فلم يصل إلينا إلاّ النّزر القليل الّذي حفظته الصدفة. ونذكر من آثار المعتزلة ما طبع ونشر ، وأمّا المخطوطة منها الموجودة في المكتبات العالميّة فهي على عاتق الفهارس ، ولو قمنا به لطال بنا المقام فنذكر المطبوع حسب التّسلسل التّاريخي للتأليف.
١ ـ « المعيار والموازنة » لأبي جعفر الاسكافي ( م ٢٤٠ ) ، في فضائل الإمام أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام تحقيق محمد باقر المحمودي ، طبع في بيروت / ١٤٠٢.
٢ ـ « درّة التنزيل وغرّة التأويل » له أيضاً طبع في مطبعة السعادة ، عام ( ١٣٢٦ هـ ).
٣ ـ « البيان والتبيين » لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( م ٢٥٥ هـ ) في أربعة أجزاء ، طبع عدّة مرّات ، آخرها طبعة دار الفكر عام ١٩٦٨.
٤ ـ « المحاسن والاضداد » له أيضاً طبع في القاهرة ( عام ١٣٣١ هـ ).
٥ ـ « الفصول المختارة من كتب الجاحظ » جمعها الإمام عبيد الله بن حسّان ، طبع على هامش « الكامل » للمبّرد في القاهرة ، ( عام ١٣٢٤ هـ ).
٦ ـ « العثمانيّة » تحقيق محمّد هارون المصري طبع مصر ، واستقصى المحقّق ما بثّه ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة من كتاب ( نقض العثمانية ) لأبي جعفر الاسكافي ، فجمعه وطبعه في آخر « العثمانيّة » فجاء الكتاب ونقضه في مجلّد واحد. وتعرّفت على شأن الكتاب في ترجمة الجاحظ.
٧ ـ « رسائل الجاحظ » في جزءين ، تحقيق عبدالسلام هارون ، طبع في القاهرة عام ( ١٩٦٤م ).
٨ ـ « البخلاء » له أيضاً ، تحقيق طه الحاجزي ، طبع في مصر.
٩ ـ « الانتصار » في الردّ على ابن الرّاوندي ، تأليف أبي الحسين المعروف بالخيّاط ،