أصحاب أبي موسى ويعبث بهم ويؤذيهم ، فشكوا إلى أبي موسى فقال : تعهّدوا إلى أن يصير إلى مجلسي ، فلمّا صار إلى مجلسه وسمع كلامه ووعظه مرّ ( ظ خرج ) حتى دخل الماء عارياً من ثيابه ، وبعث إلى أبي موسى أن يبعث له ثياباً ليلبسها ففعل ، ثمّ لزمه فخرج في العلم ما عرف به.
وكان أبو الوليد بشر بن وليد بن خالد الكندي قاضياً على مدينة للخليفة المأمون ، وكان شديد القسوة على أبي موسى وأصحابه ، فدخل إبراهيم بن أبي محمّد اليزيدي وهو رضيع المأمون عليه فأنشد هذه الأبيات :
|
يا أيّها الملك الموحِّد ربّه |
|
قاضيك بشر بن الوليد (١) حمار |
|
ينفي شهادة من يبثّ بما به |
|
نطق الكتاب وجاءت الآثار |
|
فالنفي للتشبيه عن ربِّ العلا |
|
سبحانه وتقْدس الجبّار |
|
ويعدّ عدلاً من يدين بأنّه |
|
شيخ تحيط بجمسه الأقطار |
|
إنّ المشبِّه كافر في دينه |
|
والدائنون بدينه كفّار |
|
فاعزله واختر للرعية قاضياً |
|
فلعلّ من يرضي ومن يختار |
|
عند المريسى (٢) اليقين بربِّه |
|
لو لم يشب توحيده اجبار |
|
والدين بالارجاء مبنى أصله |
|
جهل وليس له به استبشار |
|
لكن من جمع المحاسن كلّها |
|
كهل يقال لشيخه المزدار (٣) |
٦ ـ أبو جعفر محمّد بن عبدالله الاسكافي ( م ٢٤٠ )
قال الخطيب : « محمد بن عبدالله أبو جعفر المعروف بالاسكافي أحد المتكلّمين من
__________________
١ ـ هو أبو الوليد ، بشر بن الوليد بن خالد الكندي قاضي مدينة منصور كما عرفت. توفي سنة ٢٣٨. لاحظ تاريخ بغداد : ج ٧، ص ٨٠.
٢ ـ هو بشر بن غياث المريسي العدوي ، كان يسكن بغداد وأخذ الفقه عن أبي يوسف القاضي صاحب أبي حنيفة وكان الشافعي من أصدقائه مدّة اقامته ببغداد. توفي سنة ٢١٩، لاحظ تاريخ بغداد : ج ٧ ص ٥٦.
٣ ـ وقد ضبطه بعض المحققين بالزاء وبعده الدال. راجع فضل الاعتزال : ص ٢٧٧ ـ ٢٧٩.
![بحوث في الملل والنّحل [ ج ٣ ] بحوث في الملل والنّحل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F61_bohos-fi-almelal-wa-alnahal-3%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

