الصفحه ١٧٤ :
والله لو نازعتني هذا
الأمر لأخذت الذي فيه عيناك ، فإن الملك عقيم (١).
وعن الريان بن شبيب ، قال
الصفحه ٢٩ : عبد الله عليهالسلام
فأحضره ، فلما بصر به المنصور ، قال له : قتلني الله إن لم أقتلك ، أتلحدُ في سلطاني
الصفحه ٧٩ : وطويته ، عندما يتكلم ينساب صوته العذب كمثل الماء المنساب ، وحينما يصمت يستغرق في صمت بليغ كصمت الطبيعة
الصفحه ٩١ : ، فذلك جبل من جبال مكةَ بينهُ وبينها يوم ، وقال شعيا النّبيّ عليهالسلام فيما تقول أنت وأصحابك في التوراة
الصفحه ١٠٠ : في طريقة حواره مع
الزنادقة نجد أنه اتبع معهم ذات المنهج الأخير ـ أي المنهج العقلي ـ لعدم إيمان هؤلا
الصفحه ١٢٥ :
عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ )
(٦) فقال : «
إن الله تعالى لا يُوصف بمكان يحلّ فيه فيحجب
الصفحه ١٣٧ : هل هو خالص لله أم لا ؟ فليس العمل المجرّد في الإسلام هو المطلوب ، وإنما العمل المقترن بدوافع نبيلة
الصفحه ١٥٥ : المؤمن مؤمناً حتى يكون فيه ثلاث خصال : سنّة من ربه ، وسنّة من نبيه ، وسنّة من وليه ؛ فالسنّة من ربّه
الصفحه ١٦٣ : يفعل سلب منه نور الإيمان ، وما كنت لأدع الجهاد في أمر الله على كل حال. فناصباني وأضمرا لي العداوة
الصفحه ١٨٣ : رسماً ولا سنة ، وأكون في الأمر من بعيد مشيراً »
، فرضي منه بذلك وجعله ولي عهده على كراهية منه
الصفحه ١٩٧ : : الإمام الرضا في ظل أبيه عليهماالسلام ............................ ٣٨
المبحث الثالث : نسله الشريف
الصفحه ٢٠١ : ولاية العهد : ......................... ١٨٠
المبحث الثالث : آثار ولاية العهد في شهادة الإمام الرضا