الصفحه ١٦٢ : شرعي مفترض الطاعة ، بمزاعم واهية نسجوها من خيالهم لتبرير استئثارهم بالحقوق ، ولم تقتصر ضلالتهم على
الصفحه ١٨ : بالامم الاخرى من فرس وروم وغيرهم ، وكان المأمون أول من ترجم علوم الحكمة وقرب أهلها ، فظهرت ـ على اثر ذلك
الصفحه ٢٠ :
الاخرى ، وينال من
علمائها والقائمين عليها. وكان أئمة أهل البيت عليهمالسلام
في هذا العصر
الصفحه ١٥٤ : ثوابه ، أما من رضي بالفعل القبيح فسوف يشترك في الإثم المترتب عليه ، وهذه القاعدة لم تأت من فراغ ، وانما
الصفحه ٧٥ : الخزاعي » لما أنشده قصيدته العصماء حول أهل البيت عليهمالسلام
التي أوَّلها :
مدارس آياتٍ خلت من
الصفحه ١٠ : وعلى العلويين بصورة خاصة ، فقد فتح العباسيون أبواب السجون وشهروا السيوف ضد الاحرار من أهل بيت الرسالة
الصفحه ١٤٠ : ناحية من الناس » (٢).
من جانب آخر يركز إمامنا عليهالسلام على الإخلاص في
العبادة لكونها تنطلق من بواعث
الصفحه ١٥٥ : كتمان سره.. أما السنّة من نبيّه فمداراة الناس.. وأما السنّة من وليّه فالصبر على البأساء والضرا
الصفحه ٢٠١ : : موقفه من الواقفة .......................................... ١٦٢
أولاً : شبهة الواقفة
بأنّ الإمام موسى
الصفحه ٢١ : والسياسة ، بدليل أن المأمون الذي كان في زمن ضعفه وصراعه مع أخيه الأمين يشجع على الحوار والنظر وكان ينصر
الصفحه ٢٣ :
الفصل الثاني
الامام الرضا عليه السلام
قبل تولي الإمامة
المبحث الأول : الولادة
والنشأة
أولاً
الصفحه ١٩٧ :
المبحث الأول : النص على الإمام الرضا عليهالسلام
بالإمامة.......................... ٤٧
أولاً : من
الصفحه ٢٠٠ : ...................................................... ١٥٥
الفصل الخامس : دوره في الحفاظ على هوية التشيع ............................. ١٥٧
المبحث الأول
الصفحه ١١٨ :
الْإِنسَانِ مِن
طِينٍ ) (١)
ويقول عزَّوجلَّ : ( وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ
إِمَّا
الصفحه ٤٢ : ؟ فقال أبو الحسن : « اما أنه لا يولد لي
إلّا واحد ، ولكن الله منشىء منه ذرية كثيرة ».
قال أبو خداش : سمعت