الصفحه ٣٢ : الشيعة ـ كما أسلفنا ـ قد حذره من سيف هارون الذي يقطر دماً ـ حسب تعبيرهم ـ ودعوه إلى مراعاة التقية
الصفحه ٣٤ : بنيسابور قاصداً مرو انساب
صوته الهادىء يلف أرجاء هذه المدينة ليلامس الاسماع برفق ، ويلج القلوب المتعطشة إلى
الصفحه ٣٦ : من أهل العلم ورواة
الحديث بلقائه والنقل عنه والاستماع إلى أحاديثه ، فعرفه من لم يكن يعرفه ، وذاع صيته
الصفحه ٣٨ : ، عن أبي
الحسن موسى عليهالسلام
أنه قال : «
ابني عليّ أكبر ولدي وآثرهم عندي ، وأحبَّهم إليَّ
الصفحه ٣٩ : تحركاته وتصرفاته حتى اضطره الى أن يحتجب عن شيعته وخلّص أصحابه ، وبعث إليه المهدي العباسي يستدعيه لبغداد
الصفحه ٤٦ : المطهرة البتول ، لا مغمز فيه في نسب ، ولايدانيه ذو حسب ، فالنسب من قريش والذروة من هاشم ، والعترة من آل
الصفحه ٤٩ : عفريت مستكبر ، يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شر خلقي ، حقّ القول مني لاقرنَّ عينيه
الصفحه ٥٠ : ، وتارة أخرى يجتمع مع أقربائه وأهل المدينة بصورة جماعية ، وأحياناً يشير إلى إمامة ولده بصورة شفوية ، وأخرى
الصفحه ٥٢ : ، باب
(٤) ، أعلام الورى ٢ : ٤٥.
(٢)
سورة آل عمران : ٣ / ٣٤.
(٣)
عيون أخبار الرضا عليهالسلام ١ : ٢٨٦
الصفحه ٥٧ : شملت المدينة بصورة عامة ، وبذلك انتقل إلى مدار جديد من أجل إشهاد أكبر عدد ممكن من الأفراد على استحقاق
الصفحه ٦٠ : السنّة ، والأمر الى ابني
عليّ سميّ عليّ وعليّ ، فأمّا عليّ الأول فعلي بن أبي طالب عليهالسلام وأما عليّ
الصفحه ٦٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
حتى أكمل له الدين وأنزل عليه القرآن ـ إلى أن يقول : ـ ولم يمضِ صلىاللهعليهوآلهوسلم
حتىٰ بيّن
الصفحه ٧١ : ، فإن كان كون فإلى مَن ؟ فأشار بيده إلى أبي جعفر وهو قائم بين يديه ، فقلت له : جعلت فداك ، وهذا ابن ثلاث
الصفحه ٧٢ : أبي الحسن الرضا عليهالسلام
بخراسان ، فقال قائل : يا سيدي إن كان كون فإلىٰ من ؟ قال : «
إلى أبي جعفر
الصفحه ٧٨ : (٥).
تجدر الإشارة إلى أن بعض علماء الشيعة
شهد بإمامة الرضا عليهالسلام
بناءً
________________
(١)
اُنظر