الصفحه ١٥ :
الى نفسه ، واستولى
على دمشق والمنطقة المحيطة بها ، وكاد أن يقيم حكماً أموياً في بلاد الشام
الصفحه ٢٤ : أنت وأمي أنتم الأئمة المطهرون والموت لايعرى منه أحد ، فاحدث اليّ شيئاً القيه الى من يخلفني ، فقال لي
الصفحه ٢٨ :
أعوام (١).
وعليه يصح القول بأنه لم يعاصر مدرسة جدّه ، وقد أشرنا الى أن الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ٣٧ : بلاط المأمون الى مركز علمي ، وخرجت الوفود العلمية وهي مليئة بالاعجاب والاكبار بمواهب الامام وعبقريته
الصفحه ٤٠ : بدايتها وحتى نهايتها ، دون أن يملك القدرة على التخفيف من حدتها ، حيث لاسبيل له الى ذلك ، وربما كان ينتظر
الصفحه ٤٥ : أو يقيموا إماماً باختيارهم
ـ إلى أن يقول ـ
فقلّدها علياً عليهالسلام
بأمر الله عزّوجلّ على رسم ما
الصفحه ٥١ :
وقد توصلنا من خلال البحث الى أن الإمام
الكاظم عليهالسلام
قد اتبع عدة أساليب للتعريف بإمامة ولده
الصفحه ٥٨ : ، اذ يشير تلميحا أو تصريحا الى إمامة الرضا عليهالسلام ، ويظهر أنه لم يكتف بالأسلوب الشفوي كوسيلة
الصفحه ٥٩ : عمارة ، اني خرجت من
منزلي فأوصيت إلى ابني فلان وأشركت معه بنيّ في الظاهر ، وأوصيته في الباطن ، وأفردته
الصفحه ٦٩ :
قالوا : لا ، قال : «
هذا فرق بين الآل والأُمة ، ويحكم أين يُذهب بكم ، أضربتم عن الذكر صفحاً أم
الصفحه ٨٠ : الإمام الحقّ الواجب الطاعة..
ثانياً
: جمهور الناس
لما كانت أسرار الرسالة ومفاتيح كنوزها
قد انتهت إلى
الصفحه ١٠٦ : سمعت.. فاختار منهم سبعين رجلاً لميقات ربِّه ، فخرج بهم إلى طور سيناء ، فأقامهم في سفح الجبل ، وصعد موسى
الصفحه ١١٥ : لايستلزم نسبة الجهل إلى الله سبحانه ، وليس في هذا الالتزام ما ينافي عظمته وجلاله (١).
وهناك آيات قرآنية
الصفحه ١٢٣ : ، إنّما قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ان الله تعالى يُنزل ملكاً إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير
الصفحه ١٢٩ : السيطرة على نفسه وكبح جماحها ، وإيقاظ خير ما في النفس البشرية من قيم ومشاعر وأحاسيس ، وتسعى إلى استئصال كل