الصفحه ٨١ : عليها من أخرج ماءها حتى توفر وكثر ، واتخذ من خارج الدرب حوضاً ينزل إليه بالمراقي إلى هذه العين فدخله
الصفحه ١٣٧ :
المتمثل بالإيمان
المقترن بالعمل ، يقول أمير المؤمنين عليهالسلام
: «
لا تكن ممّن يرجو الآخرة بغير
الصفحه ١٤٤ : سليمان الجعفري ، عن الرضا عليهالسلام قال : «
أوحى الله عزَّوجلَّ إلىٰ نبيّ من الأنبياء : إذا اُطعتُ
الصفحه ١٠٠ : لأن هؤلاء لا يؤمنون بالنقل أو النصوص من حيث الأساس.
سادساً
: الرَّد على الزنادقة
وإذا أمعنا النظر
الصفحه ١٤٠ : ناحية من الناس » (٢).
من جانب آخر يركز إمامنا عليهالسلام على الإخلاص في
العبادة لكونها تنطلق من بواعث
الصفحه ١٨١ :
قدمها المأمون له لما
تتضمنه من مخاطرة الاعتراف بشرعية الحكم القائم ، ومساعدة المأمون على التخلص من
الصفحه ٥٧ :
ما حبسك ؟ قال : دعانا
أبو ابراهيم عليهالسلام
اليوم سبعة عشر رجلاً من ولد علي وفاطمة عليهماالسلام
الصفحه ٥٥ : »
وأشار بيده الى الرضا عليهالسلام
«
وقد نحلته كنيتي ، وهو الخلف من بعدي ، فادخل عليه وهنّئه بذلك ، واعلم
الصفحه ٧٦ :
الواضحة حولها ، مستبعداً
الحقائق المبتورة والمشوهة عنها ، والأهم من كل ذلك إبقاؤها حية وساخنة في
الصفحه ٨٨ : عليهالسلام من الحوار الهادف ، المبني
على الدليل ، وسيلة إلى الإقناع ، وكان حواره عليهالسلام
مع أهل الأديان
الصفحه ٩٥ : والشَّياطين ولم نتخذه ربّاً من دون الله عزَّوجلَّ ، ولم ننكر لأحدٍ من هؤلاء فضلهم ، فمتى اتخذتم عيسى ربَّاً
الصفحه ٨ : الفترة ، والثالث : يدرس قاعدة الإمامة في عصره عليهالسلام فيستعرض موقف أصحابه منه ، والتفاف الناس حوله
الصفحه ٩١ :
فهل تعلمُ أنَّ لبني إسرائيل إخوةً غير
ولد إسرائيل من إسماعيل والنسب الذي بينهما من قبل إبراهيم
الصفحه ١٣١ : أكثر مشاكلنا تتأتى من
اطلاقنا العنان لألسنتنا بدون ضابط ، وأن الكثير منا يرغب في الكلام أكثر من
الصفحه ١٥٣ :
قال الطبرسي : قد ضمّن الرضا عليهالسلام في كلامه هذا أن
العالم لا يخلو في زمان التكليف من صادق من