الصفحه ٢٥ : » (٢).
أما أمه فعلى الرغم من وجود الاختلاف في
اسمها وكنيتها ، فهناك اتفاق على كونها من أفضل نساء زمانها من
الصفحه ٤٤ : علماء الإمامية وعلومهم في زمنه ـ على الأصح ـ عالج المرتضىٰ مسألة الإمامة من جميع جهاتها كمبدأ ديني
الصفحه ٤٧ : عليهالسلام بالإمامة
أولاً
: من النصوص الدالة على إمامته عليهالسلام
:
هناك روايات عديدة من طرق الشيعة
الصفحه ٦٦ : عليهالسلام حول إمامة آبائه
يلمس العمق العلمي الذي يجده جلياً في الاستشهادات التي يسوقها من القرآن والسنة وثمة
الصفحه ٧٥ : الخزاعي » لما أنشده قصيدته العصماء حول أهل البيت عليهمالسلام
التي أوَّلها :
مدارس آياتٍ خلت من
الصفحه ٨٩ :
وسلنا مثل ذلك من غير
أهل ملتنا.
قال الرِّضا عليهالسلام : «
الآن جئتَ بالنَّصَفة يا نصرانيُ
الصفحه ٩٢ :
فمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أتنكر هذا من
التَّوراة ؟! » قال : لا ما
اُنكرهُ.
ثمّ استعرض
الصفحه ١٠٨ : سور هائل من التعتيم ، فأزال إمامنا سوء الفهم الحاصل ، وحدّدَ المعنى المراد.
والملاحظ أنه استعمل
الصفحه ١٠٩ : : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأتها من بابها ؟ ففيما أوضحنا وشرحنا من الفضل والشرف
الصفحه ١١١ : ، من خلال التفسير القاصر ، قال لهم : «
فنحن أهل الذكر فاسألونا إن كنتم لا تعلمون ».
فقالت العلما
الصفحه ١٢٤ : لصاحبه : قبّح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال له صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يا عبد الله لا
تقل هذا لأخيك
الصفحه ١٤١ : ، والاستغفار هو الأسلوب الذي يرتضيه الرَّب لكسب عفوه واستجلاب رحمته ، وليس من شكّ في أن الاعتراف بالذنب مقدمة
الصفحه ١٤٢ :
الدعاء »
(١) ، وعن أبي جعفر عليهالسلام : «
إن الله تعالىٰ يحبّ من عباده المؤمنين كل دعّا
الصفحه ١٤٥ :
الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
عرفاناً بالجميل ، وتقديراً للجهود الجبارة التي بذلها من أجل أمته
الصفحه ١٧٠ : ء العلويين فألحّ الهادي في طلبهم (وأخافهم خوفاً شديداً وقطع ما كان المهدي يجريه عليهم من الأرزاق والأعطية