الصفحه ١٦٣ :
ألف دينار ، وعند علي
بن أبي حمزة ثلاثون ألف دينار.
قال : فلما رأيت ذلك وتبين الحق وعرفت
من أمر
الصفحه ٢٦ :
المصفاة وهي أم أبي
الحسن موسى بن جعفر ـ وكانت من أشراف العجم ـ جارية مولدة (١)
واسمها تكتم ، وكانت
الصفحه ٣٧ :
شهادتي ، ولقد جمع
المأمون في مجلس له عدداً من علماء الأديان وفقهاء الشريعة والمتكلمين فغلبهم عن
الصفحه ٤٠ :
عاماً كان ينقله فيها
من حبس لحبس) (١)
حتى لفظ آخر أنفاسه مسموماً وهو في الحبس.
هذه الأحداث
الصفحه ٤٦ : البحار ، الإمام الماء العذب على الظمأ ، والدال على الهدى والمنجي من الردىٰ ».
ثمّ يضيف قائلاً : «
فمن
الصفحه ٤٩ : ، وختمت له بالسعادة ، فهو أفضل من استشهد ، وأرفع الشهداء درجة عندي ، وجعلت كلمتي التامة معه والحجّة
الصفحه ٦١ : الحسن عليهالسلام
قبل أن يحمل إلى العراق بسنة وعلي ابنه عليهالسلام
بين يديه... قال : « من ظلم ابني هذا
الصفحه ٧١ : محمد بن علي عليهالسلام حيزاً كبيراً من
عناية الإمام الرضا عليهالسلام
، وذلك بسبب تأخر ولادته ومن ثم
الصفحه ٨٠ :
ومن الشواهد على الإجلال والهيبة التي
لقاها من علماء عصره ، وحتى من أهل بيته ، ما جاء عن سليمان بن
الصفحه ٩٠ : مواضعه ، تمكن إمامنا الرضا عليهالسلام
من إسكات رأس الجالوت ، وفي سكوته هذا إقرار منه بما جاء في التوراة
الصفحه ٩٣ : إلى أن إمامنا عليهالسلام
حاول إصلاح الفكر والمقولات والرؤى لأقطاب أهل الأديان والملل من خلال الحجج
الصفحه ٩٧ :
إقراره بها مع انكاره
معاجز الأنبياء من قبله أو من بعده كمعاجز عيسى عليهالسلام
ومحمد
الصفحه ٩٨ :
النار ويحللون الزواج
من المحارم ، بدون دليل أو برهان سوى التقليد الأعمى للآباء ، فحاول إمامنا
الصفحه ١١٤ :
ثالثاً
: مناظرته عليهالسلام
حول البداء
البداء من المسائل المعقدة التي كثر
الجدل والنزاع حولها
الصفحه ١١٨ :
الْإِنسَانِ مِن
طِينٍ ) (١)
ويقول عزَّوجلَّ : ( وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ
إِمَّا