الصفحه ١٧٨ : يكنه من عداء لأهل البيت عليهمالسلام.
٢ ـ عداء البيت العباسي للمأمون :
وهناك من تتبع المجرى العريض
الصفحه ١٨٧ : ، ولقد حمل إلى الكوفة مكرهاً ، ثم أشخص منها على طريق البصرة وفارس إلى مرو (١).
وتوجد شهادة جماعية من
الصفحه ١٩٠ : المطلوبة ، وبقبوله حال دون حدوث تغيير في القيادة لخط أهل البيت عليهمالسلام
في فترة حرجة ، وكان من الممكن
الصفحه ٣٥ :
الهروي : كنت مع علي
بن موسى الرضا عليهالسلام
حين رحل من نيسابور وهو راكب بغلة شهباء فإذا محمد بن
الصفحه ٣٦ : على مجنون لبرأ من جنونه (١).
خامساً
: مرو
تحرك الإمام من نيسابور ليتابع رحلته
إلىٰ مرو حيث المأمون
الصفحه ٥٦ : من الإمام من بعدك ؟ فقال : «
ابني علي عليهالسلام
» (١).
ونظير هذه الرواية ما أسنده الصدوق
إلىٰ نصر
الصفحه ٥٩ : :
جارى الإمام الكاظم عليهالسلام الاسلوب المتَّبَع
عند الأئمة عليهمالسلام
في الوصية لأولادهم من بعدهم
الصفحه ٦٤ :
أولاً
: إخبار الإمام الرضا عليهالسلام
بإمامته :
على الرغم من توفر النصوص الصحيحة
الصريحة بإمامة
الصفحه ٨٦ :
لقد انحسر جانب كبير من قيم وتعاليم
الإسلام في واقع الأُمة الثقافي والأخلاقي والسياسي في عصر
الصفحه ١٠٢ :
ولا متناقص ولا متجزيء ولا متوهَّم.. »
(١).
نستخلص من هذا النص ومما سبقه أن الإمام
عليهالسلام
الصفحه ١٢٢ :
لادعياء الزهد
والزاهدين معاً. علماً بأن إمامنا الرضا عليهالسلام
كان من الزاهدين ، كان جلوسه في
الصفحه ١٢٩ : السيطرة على نفسه وكبح جماحها ، وإيقاظ خير ما في النفس البشرية من قيم ومشاعر وأحاسيس ، وتسعى إلى استئصال كل
الصفحه ١٣٣ :
وإن كنت أدنى منه في الفضل والنهى
عرفت له حق التقـدم والفضل
فقال
الصفحه ١٣٦ :
الناس ، فقال له : «
لا تحلف يا هذا ، خير مني من كان أتقى لله تعالى وأطوع له ، والله ما نسخت هذه
الصفحه ١١ : لابي الحسن عليهالسلام
لابدّ من أن أدخل البيت فاسلبهن كما أمرني أمير المؤمنين ، فقال الرضا عليهالسلام