البحث في الإمام الرضا عليه السلام سيرة وتاريخ
١٢٧/١ الصفحه ١١٥ : لايستلزم نسبة الجهل إلى الله سبحانه ، وليس في هذا الالتزام ما ينافي عظمته وجلاله (١).
وهناك آيات قرآنية
الصفحه ١٨٥ :
وليس ثمة عبارة يمكن أن تقنع الباحث
بطبيعة الإمام عليهالسلام
في ولاية العهد أفضل من جملة « إني ما
الصفحه ٢٨ :
كان يتمنى أن يدرك حفيده الرضا عليهالسلام
، مع ذلك فاننا لانتجاوز الحقيقة اذا ما ادعينا بأن الإمام
الصفحه ٦٤ : الساطعة بالغربال ، ومن هنا تمسكوا بحجج واهية وأقوال مكذوبة ما أنزل الله بها من سلطان نظير قولهم إن أباه
الصفحه ٧٧ :
مجالس له ذوات عدد
علماء الأديان وفقهاء الشريعة والمتكلمين فغلبهم عن آخرهم حتّى ما بقي أحد منهم
الصفحه ٨٩ : : «
ما تقول في يوحنا الدَّيلمي ؟! » قال : بخٍ بخٍ ، ذكرت
أحبَّ النّاس إلى المسيح.
قال : « فأقسمتُ عليك
الصفحه ٩٤ : علمها أجبتك.
قال الرِّضا عليهالسلام : «
ما أنكرت أن عيسى كان يحيي الموتى بإذن الله عزَّوجلَّ
الصفحه ١٢٧ : الناس يميناً
وشمالاً فالزم طريقتنا ، فانه من لزمنا لزمناه ، ومن فارقنا فارقناه ، ان أدنى ما يخرج به
الصفحه ١٥١ : الدنيا والعذاب الدائم في الآخرة :
عن الجعفري ، قال : سمعت أبا الحسن عليهالسلام يقول لأبي : «
ما لي
الصفحه ١٦١ : اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ
اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ
الصفحه ١٦٤ : لك
من ذلك شيء ، وإن كان قد مات على ما تحكي فلم يأمرني بدفع شيء إليك ، وقد أعتقت الجواري وتزوجتهن
الصفحه ١٨٦ : أسلوباً بارعاً في تعليله للقبول ، وهو أسلوب « السوابق التاريخية » وترك للسامع أن يستنتج بنفسه ما تتضمّنه
الصفحه ٥ :
مجد لا يضاهىٰ.. ذلك إذا ما وقفنا عند تلك المعالم وهذه المنارات والبينات
كما ينبغي ، مرسلين النظر في
الصفحه ٦ : أو أكثر ، صبغت أيامه ، وربّما تراثه أيضاً بصبغتها المميزة ، مع ما نلاحظه
من خطوط التلاقي الوفيرة
الصفحه ١٣ : فيه ما يكتب (٢).
ويبدو أن مناورة الإمام هذه هي حالة
امتصاص بارعة للضغوط والمراقبة الشديدة التي يتعرض