وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى ، والحسين بن سعيد إمّا معطوف على محمد بن عيسى ، أو على سعد فيكون ابتداء سند ، وعلى كل حال لا ارتياب في الرجال بعد ما قدمناه (١).
والثالث : فيه محمد بن عبد الله بن هلال وقد مضى (٢) أنّه مجهول ؛ وأمّا عقبة بن خالد فقد ذكره في الفهرست مهملاً وأنّ الراوي عنه محمد بن عبد الله بن هلال (٣) ، والنجاشي ذكره مهملاً (٤) ، وفي رجال الصادق عليهالسلام من كتاب [ الشيخ (٥) ] عقبة بن خالد مهملاً ثم عقبة بن خالد كذلك (٦) ، والعلاّمة في الخلاصة ذكر في القسم الأوّل ما هذه صورته : عقبة بن خالد روى الكشي عن محمد بن مسعود قال : حدثني عبد الله بن محمد ، عن الوشاء قال : حدثنا علي بن عقبة عن أبيه قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : إنّ لنا خادماً لا تعرف ما نحن فيه (٧) فإذا أذنبت ذنباً أو (٨) أرادت أن تحلف بيمين قالت : لا وحق الذي إذا ذكرتموه بكيتم ، فقال : « رحمكم الله من أهل البيت » انتهى (٩).
ولا يخفى أنّ هذا الخبر لا يقتضي دخول الرجل في قسم المقبولين ؛ وحكى شيخنا سلمه الله في كتاب الرجال أنّ في الكافي في باب
__________________
(١) في ص ٣٩ ، ٤٩ ، ٦٨ ، ٧٢ ، ٢٠٩.
(٢) في ص ١٨٩٨.
(٣) الفهرست : ١١٨ / ٥٢١.
(٤) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٤.
(٥) ما بين المعقوفين أضفناه لاستقامة المتن.
(٦) رجال الطوسي : ٢٦١ / ٦٢٤ ، ٦٢٥.
(٧) في المصدر : عليه.
(٨) في المصدر : و.
(٩) الخلاصة : ١٢٦.