شيخنا يحكم باتحاد حماد ، نعم الوالد قدسسره كان جازماً به (١).
والثالث : فيه محمد بن سهل ، وحاله لا يزيد على الإهمال ، وفي التهذيب : عن محمد بن سهل عن أبيه (٢) ، وهو الصواب ، لأنّ في الفقيه روى مضمونها عن سهل (٣).
والرابع : فيه محمد بن خالد ، وقد تكرر القول فيه (٤). والحسن بن علي فيه اشتراك (٥) ، وما عساه يقال : إنّ الظاهر كونه ابن عبد الله بن المغيرة ، لأنّ الراوي عنه في النجاشي البرقي (٦). يدفعه أنه خلاف الظاهر ؛ لاحتمال البرقي لأحمد ، سيما وقد ذكر الشيخ في الفهرست أنّ الراوي عن الحسن محمد بن علي بن محبوب (٧) ، ومرتبته مرتبة أحمد. ويؤيّد هذا أنّ ابن بطّة روى (٨) عن أحمد في الرجال (٩) ، والراوي عنه محمد بن خالد في السند.
وأمّا معاذ بن مسلم فالعلاّمة في الخلاصة قال : إنّه ثقة (١٠) ( وقد قدّمنا أنه يمكن استفادة توثيقه من النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة (١١).
__________________
(١) منتقى الجمان ٢ : ٣١٢.
(٢) التهذيب ٢ : ١٩٣ / ٧٦١.
(٣) الفقيه ١ : ٢٣٠ / ١٠٢٣.
(٤) راجع في ص ٦٨.
(٥) هداية المحدثين : ١٩٠.
(٦) رجال النجاشي : ٥٠ / ١٠٨.
(٧) الفهرست : ٥٠ / ١٦٦.
(٨) في « فض » : رأو.
(٩) رجال النجاشي : ٥٠ / ١٠٨.
(١٠) الخلاصة : ١٧١ / ١٢.
(١١) رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣.