التهذيب كما هنا (١) ، وذكر النجاشي أنّ الراوي عن ثعلبة بن ميمون عبد الله بن محمد الحجال ( المزخرف (٢) ، وهو يعيّن الاتحاد ، والخلل في رواية محمّد بن يحيى عنه. وأمّا يحيى بن طلحة فلم أقف عليه في الرجال ) (٣). وسورة بن كليب لا يزيد على الإهمال.
والثالث : فيه سعد بن بكر ، وهو مجهول الحال. وأمّا حبيب الخثعمي ففي الرجال بهذا العنوان في الفهرست ، والراوي عنه ابن أبي عمير (٤) ، وفي رجال الصادق عليهالسلام من كتاب الشيخ حبيب الأحول الخثعمي (٥) ، والرجلان مهملان. وفي النجاشي حبيب بن المعلل الخثعمي ثقة ثقة صحيح له كتاب رواه محمّد بن أبي عمير (٦). ولا يخفى أنّ اتحاده مع من في الفهرست واضح. أمّا الأحول فغير معلوم.
ثم إنّ الرواية هنا بواسطة بين ابن أبي عمير وبين حبيب ، والأمر سهل.
وفي النجاشي أنّه روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن والرضا عليهمالسلام ، والرواية كما ترى عن أبي جعفر عليهالسلام ، وهذا يقتضي روايته عن أربع من الأئمّة ، فلا يبعد أن يكون اقتصار النجاشي يوجب نوع ارتياب في الرواية هنا ، والشيخ في رجال الصادق عليهالسلام ذكر حبيب بن المعلل الخثعمي مهملا (٧).
__________________
(١) التهذيب ٢ : ١٠١ / ٣٧٥.
(٢) رجال النجاشي : ١١٧ / ٣٠٢.
(٣) ما بين القوسين ساقط عن « م » وفي « رض » بنقيصة : عنه ، وأمّا يحيى.
(٤) الفهرست : ٦٤ / ٢٤٣.
(٥) رجال الطوسي : ١٨٥ / ٣٤٤.
(٦) رجال النجاشي : ١٤١ / ٣٦٨.
(٧) رجال الطوسي : ١٧٢ / ١١٦.