بيان : مقيل الذرّ أي نومها أو محلّ نومها .
٤٠ ـ نهج : روي عن نوف البكاليّ (١) قال : خطبنا بهذه الخطبه أمير المؤمنين عليهالسلام ـ وهو قائمٌ علي حجارة نصبها له جعدة بن هبيرة المخزوميّ (٢) وعليه مدرعة من صوف (٣) وحمائل سيفه ليف ، وفي رجليه نعلان من ليف ، وكأنّ جبينه ثفنة بعير ـ فقال عليهالسلام : الحمد لله الّذي إليه مصائر الخلق وعواقب الأمر ، نحمده على عظيم إحسانه ونيّر برهانه ، ونوامي (٤) فضله وامتنانه ، حمداً يكون لحقّه قضاءاً ولشكره أداءاً ، وإلى ثوابه مقرّباً ،
____________________
(١) بفتح النون والمعروف ضمها وسكون الواو بعده فاء ، هكذا في تنقيح المقال ، وهو نوف ابن فضالة البكالي ، كان من أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام وخواصه ، ترجم له ابن حجر في ص ٥٢٧ من تقريبه قال : نوف ـ بفتح النون وسكون الواو ـ ابن فضالة : بفتح الفاء والمعجمة ـ البكالي ـ بكسر الموحدة وتخفيف الكاف ـ ابن امرأة كعب ، شامي مستور ، وإنما كذب ابن عباس ما رواه عن أهل الكتاب ، من الثالثة ، مات بعد التسعين .
(٢) ابن اخت أمير المؤمنين علیه السلام ، امه ام هاني بنت أبيطالب ، اورد ترجمته الشيخ في رجاله في أصحاب النبي صلی الله علیه وآله وفي اصحاب أمير المؤمنين علیه السلام وقال : ويقال : إنه ولد على عهد النبي صلی الله علیه وآله ، وليست له صحبة نزل الكوفة . انتهى . وأورده ابن عبد البر في الاستيعاب وقال : ولاه خاله علي بن أبيطالب علیه السلام على خراسان ، قالوا : كان فقيها . وترجم له أيضاً ابن حجر في الاصابة ، وأثبت ولادته على عهد النبي صلی الله علیه وآله ونقل رؤيته النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الحاكم وقال : قال ابن مندة : مختلف في صحبته . وقال البخاري : له صحبة ، ذكره الازدي وغيره فيمن لم يرو عنه غير واحد من الصحابة . وقال ابن حبان : لا اعلم بصحبته شيئا صحيحا أعتمد عليه . وقال البغوي : ولد على عهد النبي صلی الله علیه وآله وسلم وليست له صحبة ، وقال ابن السكن نحوه إهـ . وفي التقريب : صحابي صغير ، له رؤية . وقال العجلي : تابعي ثقة . أقول : وكان في حرب صفين مع خاله عليه السلام ، وضبط هبيرة بالهاء المضمومة والباء الموحدة المفتوحة والياء المثناة من تحت والراء المهملة والهاء .
(٣) المدرعة بالكسر فالسكون : ثوب يعرف عند بعض العامة بالدراعية : قميص ضيق الاكمام ، قال في القاموس : ولا يكون الا من صوف ، وفي المنجد : جبة مشقوق المقدم .
(٤) نوامي جمع نام بمعنى الزائد .
