« العلى » : العليّ معناه القاهر ، فالله العليّ ذو العلا والتعالي أي ذو القدرة والقهر والاقتدار ، يقال : علا الملك علوّاً ، ويقال لكلّ شيء علا : قد علا علوّاً ، وعلا يعلی علاءاً والمعلاة : مكسب الشرف ، وهي من المعالي ، وعلو كلّ شيء : أعلاه ـ برفع العين وخفضها ـ وفلان من عليّة الناس (١) وهو اسم ، ومعنى الارتفاع والصعود والهبوط عن الله تبارك وتعالى منفيّ . ومعنى ثان أنّه عليّ تعالى عن الأشباه والأنداد وعمّا خاضت فيه وساوس الجهّال وترامت إليه فكر الضلّال فهو عليّ متعال عمّا يقول الظالمون علوّاً كبيراً .

وأمّا « الاعلى » فمعناه العليُّ القاهر ، ويؤيّده قوله عزَّ وجلَّ لموسى على نبيّنا وآله وعليه السلام : « لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ » (٢) أي الغالب ، وقوله عزَّ وجلَّ في تحريص المؤمنين على القتال : « وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ » (٣) وقوله عزَّ وجلَّ : « إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ » (٤) أي غلبهم واستولی عليهم ، وقد قال الشاعر في هذا المعنى .

ومعنى ثان أنّه متعال عن الأشباه والأنداد أي متنزّه كما قال : « تَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ » . (٥)

بيان : الكاسر : العقاب .

« الباقي » الباقي معناه الكائن بغير حدوث ولا فناء ، والبقاء ضدّ الفناء ، بقي الشيء بقاءاً . ويقال : ما بقيت منهم باقية ولا وقتهم من الله واقية ؛ والدائم في صفاته هو الباقي أيضاً الّذي لا يبيد ولا يفنى .

« البديع » البديع مبدع البدائع ، ومحدث الأشياء على غير مثال واحتذاء ، وهو

____________________

(١) يقال : فلان من عليّة قومه ـ بضم العين وكسرها وكسر اللام والياء المشدة المفتوحة ـ : أي من أهل الرفعة والشرف فيهم .

(٢) طه : ٦٨ .

(٣) آل عمران : ١٣٩ .

(٤) القصص : ٤ .

(٥) يونس : ١٨ .